Die Krönung der ersten Elizabeth ist für uns von erheblichem Interesse und von größerer historischer Bedeutung als die meisten anderen. Es war nicht nur die letzte Gelegenheit, bei der der lateinische Gottesdienst wie zu Plantagenet-Zeiten und mit der römischen Messe genutzt wurde, sondern auch ein Hinweis auf die Politik, die die neue Königin verfolgen würde, ein Hinweis auf die elisabethanische religiöse Siedlung, die seitdem im Wesentlichen unverändert geblieben ist., Genau das hat unter Historikern zu Kontroversen darüber geführt, was genau passiert ist. Blieb die Königin während der gesamten Messe anwesend oder zog sie sich am entscheidenden Punkt der Weihe und Erhebung des Gastgebers in ihren privaten Schrank in der St. Edward ‚ s Chapel zurück? Hat der amtierende Bischof den Gastgeber erhoben? Hat die Königin kommuniziert oder nicht? Wir werden sehen – so gut wir sehen können, aus der merkwürdigen Verwirrung der Beweise.
Die gesamte Geschichte einer Krönung im Mittelalter, und bis zu Elisabeth I. und darüber hinaus, fiel in vier Teile., Der neue Monarch musste zuerst den Turm in Besitz nehmen: Die Bedeutung dieses Umzugs ist offensichtlich genug-er sollte London sicherstellen. Und auf die englische Art und Weise wurde die Tradition einige Zeit lang beibehalten, nachdem die Notwendigkeit der Aktion verschwunden war. Die zweite Etappe war der Fortschritt des Souveräns durch die Stadt nach Westminster am Vorabend der Krönung. Die dritte war die Krönung selbst in der Westminster Abbey mit der Prozession dazu. Das vierte war das Bankett in der Westminster Hall nach den Zeremonien in der Abtei.,
In jenen Tagen war es wünschenswert, den neuen Souverän so schnell wie möglich mit der vollen Autorität zu investieren, die Salbung und Krönung verliehen. November 1558 gestorben; Elizabeth wurde an ihrer Stelle innerhalb von zwei Monaten gekrönt. Sie hatte einen begeisterten Empfang aus London gehabt-krank von den Verbrennungen und Misserfolgen von Marys Herrschaft–, als sie gerade als Königin in die Stadt fuhr. Und Elizabeth machte sich daran, die Herzen der Menschen zu erobern, wie sie es kannte. (Nicht umsonst war sie Anne Boleyns Tochter., Januar 1559 zog sie mit ihrem Schiff auf dem Wasserweg die Themse hinunter in den Tower, wo sie von dort aus in den Hafen von Whitehall gebracht wurde. Ein italienischer Gesandter, der das Spektakel sah, wurde an die große Zeremonie der Dogen erinnert – die mystische Hochzeit Venedigs mit dem Meer.
Am Samstag, nachdem sich der ganze Hof am Turm versammelt hatte, machte sich die Königin in Prozession, in der klaren schneebedeckten Luft, durch die Straßen, die uns aus den Gravuren und Bildern von Wyngaerde, Hollar und anderen so vertraut waren., Erst vor fünfundzwanzig Jahren – und Elizabeth war im Mutterleib ihrer Mutter zu ihrer Krönung durch diese selbständigen Straßen getragen worden.
Die Verse für die Festspiele geschrieben worden war, durch das Gericht-dichter, John Leland und Nicholas Udall:
I, decens Regina, ad tuam coronam,
Et diu omins vive doloris ExpertInnen,
Regis Henrici, superum favore, Optima coniux.,
Viele, die heute den Triumph der Tochter beobachtet haben, müssen das Schauspiel der Mutter und Enkeltochter eines Oberbürgermeisters gesehen haben; einige wenige müssen über die Chancen und Ironien der Geschichte nachgedacht haben.
Keiner von ihnen war sich des tückischen Sandes der hohen Politik bewusster als Elizabeth und von Anfang an machte sie sich daran, das bereits geneigte Herz der Stadt zu erobern und es an ihrem Wagen anzubringen., Die hochmütige Feria, Philipps Vertreterin in England, schrieb verächtlich: „Sie ist sehr mit den Menschen verheiratet und denkt so, wie sie es tun, und behandelt Ausländer daher leicht.“Vorbei waren die Tage der Ehrerbietung für Philipps Botschafter, der die Befehle seines Meisters nach England übermitteln konnte. Schließlich verdankte Elizabeth ihr Leben und ihre Sicherheit der unausgesprochenen Unterstützung des englischen Volkes. Feria musste bald seinen Ton ändern, von Verachtung zu Besorgnis: „Sie scheint mir unvergleichlich gefürchteter zu sein als ihre Schwester und gibt ihre Befehle und hat ihren Weg genauso absolut wie ihr Vater.,‘
Heute beendete Elizabeth ihre Eroberung von London. „Ihre Gnade, indem sie ihre Hände und ihr fröhliches Antlitz an solche hielt, die weit weg standen, und die zarteste und sanfteste Sprache an diejenigen, die nahe an ihrer Gnade standen, erklärte sich nicht weniger dankbar, den guten Willen ihres Volkes zu empfangen, als sie es ihr liebevoll öffneten.“Im Gegenzug“, waren die Leute wieder wunderbar begeistert von den liebevollen Antworten und Gesten ihrer Prinzessin, wie zu dem, was sie zuvor bei ihrem ersten Kommen von Hatfield zum Turm versucht hatten.,“
In Fenchurch war eine reich eingerichtete Bühne errichtet worden, auf der ein Geräusch von Instrumenten und ein Kind in kostspieliger Kleidung stand, das ernannt wurde, um die Majestät der Königin im Namen der ganzen Stadt willkommen zu heißen.“Das Kind fuhr fort, das übliche elisabethanische Doggerel, das für solche Gelegenheiten angemessen war, auszustoßen. Die Königin hörte höflich zu, musste aber im Kinderzimmer Ordnung rufen, bevor sie es hören konnte. Was sie hörte, war so etwas wie dieses:
Das zweite sind wahre Herzen, die dich von ihrer Wurzel lieben,
Deren Anzug jetzt Triumph ist und das ganze Spiel beherrscht.,
Welche Treue gewonnen haben, und alle Unwahrheit vertrieben;
Die vor Freude springen, wannas sie deinen glücklichen Namen hören.
Es ist die Poesie der Unterseite der Weber, Snug der Tischler und Flöte die FALTENBALG-Flicker. Was auch immer die Königin davon hielt – und es gibt keine Beweise dafür, dass ihr eigener Geschmack in der Poesie viel besser war – sie spielte ihre Rolle, wie ihr immer vertraut werden konnte, hervorragende Schauspielerin, die sie war., „Hier wurde im Angesicht der Majestät der Königin während der Zeit, in der das Kind neben einer ständigen Aufmerksamkeit in ihrem Gesicht eine wunderbare Veränderung des Aussehens sprach, bemerkt, als die Worte des Kindes entweder ihre Person oder die Zungen oder Herzen des Volkes berührten.“Die Absicht der Verse war nicht zu verwechseln: Die Protestanten waren jetzt an der Spitze.
Direkt gegenüber der Gracechurch Street erstreckte sich eine Struktur mit Zinnen und drei Toren., Über dem Haupttor befanden sich drei Stufen; im untersten waren die Figuren von Henry VII und seiner Königin Elizabeth von York; weiter oben waren Henry VIII und Anne Boleyn, jetzt auferstandene arme Frau. An der Spitze Stand, Elizabeth, allein. (Wie lange? einige müssen gedacht haben.) Die beiden Seiten des Gebäudes waren “ mit lauten Geräuschen der Musik gefüllt. Und alle leeren Plätze davon wurden mit Sätzen über die Einheit ausgestattet.“Der ganze Festzug wurde mit roten und weißen Rosen garniert und trug den Titel“ die Vereinigung der beiden Häuser Lancaster und York.,“Wir erinnern uns an die berühmte Chronik von Edward Hall zu diesem Thema und an das historische Material, mit dem es Shakespeare versorgte; und was auch immer wir über die Grobheit der Festzüge vermuten mögen, wir dürfen nicht vergessen, worauf sie geführt haben – den Zyklus von Shakespeares Stücken über die englische Geschichte.
In Cornhill wurde die Leitung neugierig mit reichen Bannern beschnitten; und hier war der zweite Festzug, der die Tugenden der guten Regierungsführung einprägte: „Reine Religion, Liebe zu Untertanen, Weisheit und Gerechtigkeit, die ihre gegenteiligen Laster unter ihre Füße traten.,“Auch hier wurde die protestantische Voreingenommenheit der Stadt unterstrichen:
Während diese Religion wahr wird
Ignoranz unterdrücken,
Und mit ihrem gewichtigen Fuß brechen
Aberglauben den Kopf . . .
Entlang der Straßen von Fenchurch bis Cheapside standen die Stadtfirmen in ihren lackierten Hauben und reichen Pelzen; Die Laken waren mit Holzschienen umzäunt und mit Tüchern, Wandteppichen, Arras, Damast und Seide gehängt. Banner und Luftschlangen hingen an den Fenstern; Wiffler und Gärtner der Unternehmen stachen in ihren Goldketten hervor., Am oberen Ende von Cheapside erhielt die Königin das Geschenk der Stadt, eine Handtasche aus purpurrotem Satin mit tausend Mark in Gold. Sie nahm die Handtasche mit beiden Händen und hielt eine dieser kleinen Extempore-Reden, die sie immer auf Befehl gehalten hatte:
Ich danke meinem Oberbürgermeister, seinen Brüdern und euch allen. Und während eure Bitte ist, dass ich eure gute Dame und Königin fortsetzen soll, seid ihr sicher, dass ich euch so gut sein werde wie immer Königin zu ihrem Volk war. Kein Wille in mir kann fehlen, ich vertraue auch nicht, wird es keine Macht geben., Und überzeugen Sie sich selbst, dass ich für die Sicherheit und Ruhe von euch allen nicht verschonen werde, wenn nötig, um mein Blut auszugeben. Gott danke euch allen.‘
Dieses Stück königlicher Beredsamkeit hat die Menge zu großer Begeisterung bewegt, ‚ Die Herzlichkeit davon war so wunderbar und die Worte so gemeinsam gestrickt.“Die Königin wurde beobachtet, wie sie lächelte: Sie hatte jemanden sagen hören:“ Erinnerst du dich an den alten König Harry den achten?“Sie sah einen alten Bürger den Rücken kehren und weinen: „Ich garantiere Ihnen, dass es zur Freude ist“, sagte sie. In diesem Viertel gingen keine Punkte verloren., Man beobachtet die persönliche Note in der Regierung an jedem Punkt dann: ein Teil davon bleibt mit Monarchie noch, auch wenn symbolisch eher als tatsächlich.
In Cheapside ‚auf der Veranda der St. Peter‘ s Church Tür standen die Wartezeiten der Stadt, die mit ihren Instrumenten ein angenehmes Geräusch machten, als die Majestät der Königin vorbeikam, die auf jeder Seite ihr Antlitz warf und allen ihren liebevollsten Menschen Gutes wünschte.“Die kleine Leitung war mit einem Festzug geschmückt, von dem die Königin höflich die Bedeutung erkundigte. Es bedeutete Zeit, wurde ihr gesagt. ‚“Zeit?,“sie“, „und die Zeit hat mich hierher gebracht“.“Solche Gefühlsregungen waren viel zu viel für elisabethanischen Geschmack. Aus einer Höhle gab es Vater Zeit, führt seine Tochter Wahrheit, die hatte ein Buch für die Königin, ‚ Verbum Veritatis.“Sir John Perrot, einer der Träger ihres Baldachins, nahm es. (Er war stolz auf seine ausgeprägte Ähnlichkeit mit Heinrich VIII.; er endete im Turm. Die Königin nahm die Bibel, küsste sie, hielt sie in beiden Händen und legte sie auf ihre Brust. Es ist zu befürchten, dass die Umstände ihr keine uneingeschränkte Nachsicht in die Wahrheit erlaubten.,
Und so weiter zum Paulusplatz, wo einer der Jungen der Paulusschule zu ihren Ehren eine lateinische Rede hielt und sie mit Platons Philosophenkönig verglich. ‘Haec lieris Graecis et Latinis eximia, ingenioque praepollens est.“Das war nicht mehr als die Wahrheit. ‘Hac imperante, pietas vigebit, Anglia florebit, aurea secula redibunt.“Was das betrifft, würde die Zeit zeigen; oder-um Elisabeths eigene Worte an das Parlament zu verwenden -“ die Fortsetzung wird Deklarator.,“Wir erinnern uns, welche Rolle die“ Kinder des Paulus “ in dem Drama der folgenden Jahre spielen sollten, indem sie die Stücke von Lyly und anderen aufführten und mit den Kompanien erwachsener Spieler konkurrierten.
Auf durch Ludgate, die Vorderfront des Tores „fein gegen das Kommen ihrer Majestät getrimmt“; und so in die Fleet Street, wo gegen die Leitung der letzte Festzug errichtet wurde. Es zeigte eine Rückkehr zum protestantischen Thema: Die Königin war Debora der Richter, Restaurator des Hauses Israel., Außerhalb der Kirche St. Dunstan, wo die Kinder des Krankenhauses standen, blieb die Königin in ihrem Wagen und wurde gesehen, wie sie die Augen wie im Gebet erhob, als ob sie sagen sollte: „Ich sehe hier dieses barmherzige Werk gegenüber den Armen, an das ich mich inmitten meines Königtums erinnern muss.“Von dem wir sehen, dass keine der Künste der Propaganda auf Elizabeth verloren ging. In Temple Bar verabschiedete sich die Stadt von ihr; Am Tor selbst die Bilder der Riesen Gogmagog und Corineus mit Schriftrollen lateinischer und englischer Verse., „So ging die Hoheit der Königin durch die Stadt, die sich ohne fremde Person verschönerte.“Jemand wies darauf hin, dass keine Kosten gescheut wurden;“ Ihre Gnade antwortete, dass sie das Gleiche gut überlegte und dass es in Erinnerung bleiben sollte.,‘
Es kommt vor, dass es ein faszinierendes Volumen von Stift-und Tuschezeichnungen überlebt, die die ursprünglichen Entwürfe für die Krönungsprozession sind, und zeigt die Anordnung des Dais-End of Westminster Hall für das Bankett und die Anordnung des zentralen Raums um den Thron und bis zur St. Edward ‚ s Chapel in der Abtei für die Zeremonien dort. Es handelt sich eindeutig um eine offizielle Skizze des Verfahrens, die zugunsten der Beteiligten erstellt und offensichtlich von der Königin diskutiert und genehmigt wurde, da die tatsächliche Reihenfolge der Ereignisse dem skizzierten Projekt sehr weitgehend folgte., Als wir die Pergamentblätter umdrehen, rollt sich die Prozession vom Turm zum Whitehall vor unseren Augen ab.
Die erste Hälfte des Buches schildert dieses Ereignis; Also müssen wir uns in die Mitte drehen und die Blätter rückwärts laufen lassen, um die Reihenfolge der Prozession zu erhalten. Wir sehen, wie der Kopf dort das Tor des Whitehall Palace betritt, während das erste Folio uns zeigt, wie die Prozession von der Wache der Königin aufgelöst wird, die gerade aus einem Tor des Tower of London auftaucht., Die Prozession folgt einer logischen Rangordnung, beginnend mit den Boten der Geheimkammer der Königin, mit dem Serjeant-Porter, der für das Eingangstor zu den königlichen Residenzen verantwortlich war, und dem Gentleman-Vorboten, dessen Pflicht es war, die Residenz bei der Annäherung der Königin fertig zu machen. Dann kommen ihre persönlichen Diener, Gentleman-Platzhirsche und Abwasserkanäle der Kammer, gefolgt von den Knappen des Körpers und den Stadträten von London. Als nächstes kommen die Kaplan und Angestellten, Angestellte des Geheimrates, des Geheimsiegels und des Signet., Nun die Herren im Kanzleramt, die Gesetzeshüter und die Richter, mit dem Lord Chief Baron und dem Lord Chief Justice of Common Pleas, dem Master of the Rolls und dem Lord Chief Justice of England gehen zwei nach zwei. Als nächstes kommen die Ritter und Gleichaltrigen, geistig und zeitlich, in ihrer richtigen Reihenfolge.
Folgen Sie dann dem ganzen Körper der Staatsbeamten und des Haushalts der Königin, angeführt vom Earl of Arundel, der das Schwert der Königin trägt, auf der einen Seite dem Herzog von Norfolk, Earl Marshal, auf der anderen dem Earl of Oxford, Lord Chamberlain., Danach kommen der Bürgermeister von London, Garter King of Arms und Drue Drury, der große Platzanweiser der Geheimkammer. Als nächstes ging Anthony Wingfield, der den Herzog von Guyenne vertrat, Arid Anthony Light, der den Herzog der Normandie vertrat, den ausländischen Botschaftern voraus, die nur vier waren. Es folgen die großen Offiziere des Staates, Lord Treasurer und Lord Keeper des Großen Siegels – die der Marquis von Winchester und Sir Nicholas Bacon waren, der Lord Privy Seal und der Lord Admiral, und so weiter., Mit dem Erzbischof von York wird der Erzbischof von Canterbury gehen; aber Kardinal Pole war tot und der Stuhl war noch nicht gefüllt. Dann kommen der Schatzmeister und der Kämmerer des Haushalts, und die beiden Sekretäre – einer von ihnen Herr SecretaryCecil.
Dies alles führt zum Mittelpunkt der gesamten Show – der Wurf der Königin, der von zwei Maultieren gezeichnet wurde, der erste von Lord Ambrose Dudley, der zweite von Lord Giles Paulet; der Baldachin darüber, der von zwei Rittern auf beiden Seiten getragen wurde; allein darin sitzend, die Figur, die so berühmt werden sollte, ihre Krönungsroben verbreiteten sich vor und hinter., Unmittelbar nach ihren Fahrten Lord Robert Dudley, führt die palfrey of honor-die Königin eigene palfrey. Ihre Reiter und Fußgruppen marschieren barfuß auf beiden Seiten neben dem Wurf, und draußen, die Rentner zu Fuß mit ihren halberds. Der Wurf der Königin wird dargestellt, gefolgt von sechs Damen, die auf Palfreys reiten, und von drei Wagen, die jeweils ähnlich folgten: Dies wären die Peeresses und Damen des Haushalts. Hinter dem letzten Wagen kommen die Handlanger auf ihre Lenkpferde – dargestellt in hübschen, tänzerischen Einstellungen., Wir kehren zum ersten Folio zurück, das uns die Wache der Königin gibt, die vom Turmtor ausgeht, drei mal drei – wie der reguläre Marschbefehl damals – vom Hauptmann der Wache und dem Meister der Handlanger geführt wurde. Im Hintergrund ist die Außenwand des Turms, einige Dächer innerhalb und Häuser ohne-die letzte eine Taverne mit ihrem Schild aus.,
Zurück in die Mitte des Buches finden wir eine Zeichnung des Eingangs vor der Westminster Hall und gegenüber dem Tisch der Königin auf dem Dais am oberen Ende im Inneren, mit den langen Brettern, die längs die Halle hinunter gelegt werden, wie in Colleges heute, wo ähnliche Wege und Bräuche fortgesetzt werden. Die nächsten Folios legen den Orden der Prozession zur Abtei fest, genau wie wir sehen werden. Aber wir haben zwei zusätzliche Informationen: Der Earl of Huntingdon trägt die Sporen der Königin, den Stab des Earl of Bedford St. Edward., Beide – der erste der Plantagenet-Linie, der zweite sehr viel ein neuer Mann, ein Russell der zweiten Generation – wurden Protestanten entschieden, zugunsten des New Deal. Eine Rubrik ist gegeben: ‚Nota, dass weder Herzöge Marquises Earls noch Viscounts ihre Kappen des Anwesens mit Krönungen auf ihren Köpfen aufsetzen, bis die Hoheit der Königin gekrönt wird und sie dann dasselbe anziehen und so den ganzen Tag weitermachen, bis die Hoheit der Königin nachts in ihre Kammer zurückgezogen wird.,‘
Am interessantesten von allen sind die beiden Folios am Ende, die uns das Layout für die Zeremonien in der Abtei geben. Der zentrale Raum an der Kreuzung, in dem so viele Krönungen stattgefunden haben, wird zu einem quadratischen Gehäuse abgeriegelt. Darin ist der „Thron“ errichtet: eine achteckige Plattform, die hoch mit „dem Stuhl auf dem Thron“ und mit mehreren Stufen hinauf zur Plattform vom Chor auf der einen Seite und vom Altar auf der anderen Seite angehoben ist. Eine Falltür in der Ecke führt zu einer „Kammer unter dem Thron“; Es gibt Männer, die diese Kammer und die Stufen auf beiden Seiten bewachen., Wenn man zum Altar hinaufgeht, wird auf der Nordseite der Raum für den Rest des Rates, der keine Herren sind, und auf der Südseite für die Botschafter abgesperrt.
Schließlich sehen wir die Anordnung der St. Edward ’s Chapel; und wir lernen daraus, dass die „Queen‘ s Traverse, um sie nach den Zeremonien und dem Gottesdienst fertig zu machen “ auf der Südseite des Altars darin platziert ist. Vor dem Altar werden die Kissen aufgestellt, auf denen die Königin niederknien kann, „wenn sie dem Heiligtum des heiligen Edward anbieten wird“., Außerhalb der Kapelle, im Heiligtum auf der Südseite sind platziert ‚ der Teppich und Kissen für die Königin zu knien, wenn sie nimmt ihre Gebete an den allmächtigen Gott, bevor sie tut, um (sein) gesalbt und gekrönt. Der Teppich ist aus blauem Samt und die Kissen aus Stoff aus Gold.’Direkt vor dem Hochaltar ist gezeigt‘ der Teppich aus Stoff aus Gold und Kissen der gleichen für die Königin gesalbt werden‘., Diese Anordnung des Raumes klärt einen oder zwei Punkte auf, die Gegenstand historischer Auseinandersetzungen waren; Zum Beispiel macht es ganz klar, dass die Traverse, zu der sich die Königin in einem wichtigen Moment im Gottesdienst zurückzog, vollständig von der Bühne entfernt war: Sie zog sich in die St. Edward ‚ s Chapel zurück.,
Eine allgemeine Überlegung, die uns aus einer Überprüfung dieses Handbuchs sozusagen nach Hause getragen wird-bestätigt durch unsere Kenntnis dessen, was geschehen ist – ist, dass die Krönung im Wesentlichen eine persönliche Angelegenheit des Souveräns war, an der der Adel und die Bischöfe, die Staatsbeamten und der Haushalt teilnahmen: eine Angelegenheit des Gerichts, mit der die breite Öffentlichkeit nur sehr wenig zu tun hatte – außer als Zuschauer, und sie waren fast ausschließlich das Volk von London – und zu der der Bürgermeister und Stadträte aus Höflichkeit eingeladen wurden.,
Sonntag, 16. Januar, war der Tag der Krönung. Die Straßen von Westminster waren neu verlegt mit Kies und blauem Tuch, und auf jeder Seite eingelassen. Die Königin kam von Whitehall zuerst nach Westminster Hall, gefolgt von Trompeten, Rittern und Lords und Waffenhelfern; dann kamen die Adligen und Bischöfe in Scharlachrot; zuletzt die Königin mit all ihren Dienern, die auf sie warteten. Hier wurde sie in ihren Gewändern des Staates verliehen und wurde von dem Bischof getroffen, der die Zeremonie durchführen sollte, mit allen Kapelle Königlich in ihren Bewältigungen, der Bischof mitred., Der Erzbischof von Canterbury, Kardinal Pole, war tot und der Stuhl frei; Wenn Cranmer am Leben gewesen wäre, hätte er Elizabeth gekrönt, wie er ihre Mutter hatte, aber leider war er von Maria verbrannt worden. Die Pflicht – oder das Privileg – fiel Nicholas Heath, Erzbischof von York; aber die Bischöfe schmollen, da sie keine Garantie dafür bekommen konnten, dass Elizabeth einem katholischen Kurs folgen würde, und sie hatten ihren gerechten Verdacht. Am Ende wurde Oglethorpe, Bischof von Carlisle – ein nicht sehr wichtiger Geistlicher – überzeugt, die Arbeit zu erledigen., Nachdem die Kapelle das traditionelle Salve-Fest gesungen hatte, zogen sie alle in die Abtei ein.
Da Marias Krönung nur fünf Jahre entfernt war, waren viele der Offiziere des Staates, die Hauptteile trugen, gleich. Einige waren Katholiken, einige Protestanten, aber die meisten hatten die Hauptchance im Auge und waren wie vernünftige Männer bereit, mit der Flut zu schwimmen. Und welche Erfahrungen hatten sie überlebt: der Schrecken von Henrys Herrschaft, der Schrecken von Edward VI., die hohle Reaktion von Mary., Einige dieser Männer hatten an allen Zeremonien dieser Jahre teilgenommen-Henry, Edward, Marys Beerdigungen, die Krönungen von Anne Boleyn, Edward und Mary. Die bemerkenswertesten Persönlichkeiten dieser Jahre fehlten: Insbesondere Herzöge wollten: Somerset, Northumberland, Suffolk hatten den Kopf verloren; nur das junge Norfolk blieb heute eine Rolle spielen, und er sollte sein ein Dutzend Jahre später verlieren.
Von den Schwertern des Staates, die vor der Königin getragen wurden, wurde der Häuptling Curtana – das kurze, stumpfe Schwert der Barmherzigkeit – vom Earl of Derby getragen, der es bei Marias Krönung getragen hatte., Dies war Edward, 3. Earl, der im Herzen Katholik war und in ihrer Regierungszeit häufig an Verfahren gegen Protestanten teilgenommen hatte. Jetzt stand er vor der Aussicht auf einen neuen Deal. Er sollte sich anpassen und ohne Begeisterung an Elizabeths Verfahren gegen Katholiken teilnehmen. Es war aufgrund seiner seinen Stempel ziehen, dass Lancashire und Cheshire, wo er regierte, wurden unzureichend reformiert und dass so viele Katholiken in diesen Teilen fortgesetzt. Das zweite Schwert wurde vom Earl of Rutland getragen., Er war ein Protestant, der ein Anhänger von Northumberland gewesen war; aber er konformierte sich unter Mary und segelte jetzt mit Elizabeth in den sicheren Hafen, die ihn mit Gunst betrachtete, denn er war intelligent und lernte gern. Er wurde bald zum Herrscher des Nordens ernannt, als Lord President. Der Earl of Worcester, ein Katholik, trug das dritte Schwert. Er wurde ein Patron des Dramas: Seine Kompanie von Schauspielern wurde in Stratford unterhalten, als Shakespeares Vater Gerichtsvollzieher war., Der Earl of Westmorland trug das vierte Schwert, ebenfalls ein Katholik, dessen dummer kleiner Sohn 1569 in Rebellion ausbrechen und seine Familie ruinieren sollte.
Dahinter kam der Earl of Arundel: Er war Lord High Steward bei der Krönung und trug das Zepter, wie er es bei Mary getan hatte. Zwölfter Earl, immens aristokratisch und konservativ, verabscheute er die neuen Händler, deren Schlüsselfigur der neue Außenminister William Cecil war-und war politisch ziemlich dumm., Er engagierte sich später in den Plots von Norfolk Mary Stuart zu heiraten und, überlistet und besiegt, hatte aus dem Rat in den Ruhestand. Er hatte Glück, dass ihm nichts Schlimmeres passierte; aber Cecil war kein rachsüchtiger Mann. Als nächstes kam der Marquis von Winchester, Lord Treasurer, der die Kugel trug, wie er es für Mary getan hatte. Er war ein kluger, gefälliger Paulet, der bereit war, irgendetwas für irgendjemanden im Rahmen der Vernunft zu tun. Er hielt hohes Amt unter vier regiert; Henry, Edward, Mary, Elizabeth – alle fanden ihn unverzichtbar., Einmal, als jemand den alten Mann fragte, wie er es geschafft habe, so viele Stürme zu überleben, sagte er, der Hinweis sei, dass er aus Weide und nicht aus Eiche bestand. Er war sehr nützlich, umso mehr, um seinen Kopf zu behalten; Er machte natürlich ein großes Vermögen und baute ein riesiges Haus. Zuletzt, vor der Königin, kam der Mann, der am meisten von ihm hätte lernen können, der einzige verbliebene Herzog, der junge und töricht Norfolk; ein Cousin von Elizabeth, er trug die Krone.,
Dann kam die Königin, ihr Zug, getragen von ihrer Cousine auf der Tudor – Seite, der Gräfin von Lennox, zu deren Thema die Krone herabsteigen sollte, denn sie war Mutter von Darnley, Großmutter von James I. Ihr wurde geholfen, den Zug vom Lord Chamberlain, einem anderen Howard-Cousins der Königin, hochzuhalten-Lord Howard von Effingham, einem beliebten Bluff-Kämpfer, Vater eines berühmteren Sohnes. Also gingen sie alle in die Abtei, die Leute, die nach dem blauen Tuch krabbelten, auf dem sie gegangen waren, sobald die Königin vorbeigegangen war – der Brauch anscheinend bei Krönungen.,
Angekommen, wurde die Königin in einem Stuhl des Anwesens in der Mitte der Kreuzung platziert, mit Blick auf den Hochaltar. Sofort fand die Anerkennung – der erste Teil des Krönungsgottesdienstes – statt. Sie wurde zwischen zwei Herren geführt, die vom Bischof proklamiert und vom Volk in vier Richtungen – Norden, Süden, Osten und Westen – gefeiert wurden, wobei die Trompeten bei jeder Proklamation erklangen., Die beiden Gleichaltrigen bildeten einen schönen symbolischen Kontrast: Arundel vom alten normannischen Adel, katholisch und kultiviert; Pembroke, einer der neu auferstandenen Herberts, ein teigiger Soldat, kaum gebildet, aber ein großer Favorit bei Henry, der ihm sein immenses Vermögen aus der Beute der Kirche gemacht hatte.
Als nächstes kommt das Opfer: Die Königin wurde vor den Hochaltar geführt und kniete vor einem dort sitzenden Bischof, küsste den Paten und machte ihr Opfer aus Gold. Dann saß sie auf einem Stuhl vor dem Altar und hörte die Predigt, die von einem Bischof gepredigt wurde: Wir wissen nicht wer., Nach der Predigt, die Königin kniet jetzt, kam das Bieten der Perlen-dh das Bieten der Volksgebete-eine alteingesessene Praxis in England, die bis in die frühesten Zeiten zurückreicht, und von Interesse, da es der eine Teil der Zeremonie war, der auf Englisch inmitten all der anderen Andachten gesagt oder auf Latein gesungen wurde.
Es folgte die Durchführung der üblichen Eide des Bischofs an die Königin: die Gesetze und Gebräuche Englands einzuhalten, der Kirche und dem Volk Frieden zu schenken, Gerechtigkeit in Barmherzigkeit und Wahrheit zu vollbringen., Hier trat diese symptomatische Figur, Sekretär Cecil, Meister des neuen Regimes, vor, um dem Bischof eine Kopie der Eide zu übergeben. Was hat er hier gemacht? er war kein Geistlicher: Ich kann nur denken, dass dies der symbolischste Schritt in der ganzen Show ist. Als nächstes kam der heiligste Moment der Zeremonie – die Weihe und Salbung der Königin. Dies wurde durch das Singen von Veni, dem Schöpfer und der Litanei, und das Sprechen mehrerer langer Gebete initiiert. Frühere Herrscher hatten diese liegende Niederwerfung auf Kissen vor dem Altar ertragen, und Maria war nicht diejenige gewesen, die sie wegließ., Elizabeth kniete höflich nieder: Zweifellos hielt sie das für ausreichend.
Jetzt wurde sie für die Salbung verliehen; Buskins, Sandalen und Gürtel angezogen, und über allem ein Tabard aus weißem Sarsnet, das Gewand namens Colobium sindonis. Auf ihren Kopf wurde ein Coif gelegt, um das heilige Öl vor dem Herunterlaufen zu schützen – der Coif, wie wir aus den Berichten wissen, war aus Cambric-Spitze; Es gab Handschuhe aus weißem Leinen und feiner Watte, um das Öl nach der Salbung auszutrocknen., Wir wissen es nicht, aber vermutlich wurde Elizabeth an den damals üblichen fünf Stellen gesalbt: Handflächen, Brust, zwischen den Schultern, an der Innenseite der Ellbogen und schließlich am Kopf. Die Salbung vorbei, die Königin wurde investiert und bereit gemacht für die Lieferung der Ornamente, die Symbole der Macht. Die Handschuhe wurden ihr vom Lord of the Manor of Worksop überreicht, der der Earl of Shrewsbury war – später Hüter von Mary Stuart und Ehemann von Bess of Hardwick. Das Schwert wurde der Königin angeboten und von Arundel als Lord Steward erlöst., Zuletzt kam die Lieferung des Zepters und der Kugel. So ausgestattet wurde sie gekrönt, mit allen Trompeten; und obwohl unser Bericht es nicht erwähnt, haben zweifellos alle Gleichaltrigen und Gleichaltrigen in diesem Moment ihre Krönungen angezogen. Danach kam die Hommage. Die Königin hatte das Schwert wieder abgegeben und auf den Altar gelegt und kehrte nun zu ihrem Stuhl des Anwesens zurück. Der Bischof von Carlisle legte seine Hand an die Hand der Königin und huldigte zuerst. Dann folgten die Zeitgenossen, die zuerst knieten und dann die Königin küssten; die Bischöfe ebenfalls., Dies war eine Umkehrung der traditionellen Ordnung, die bei Marias Krönung folgte: Mit dieser frommen Hingabe stand die Kirche an erster Stelle; Elizabeth dachte mehr an das Zeitliche als an das Geistige.
Als der Bischof die Messe begann, saß die Königin mit Zepter und Kugel. Der Brief und das Evangelium wurden in Latein und Englisch gelesen, und das Evangelium wurde sie zum Küssen gebracht. Dann machte sie ihr zweites Opfer und ging zum Altar, dem drei nackte Schwerter und ein Schwert in der Scheide vorausgingen. Dort küsste sie die Pax., Aber unmittelbar nach der Weihe der Elemente Anfang, es scheint unbestritten, dass die Königin zog sich zu ihrer Traverse. Hoffen wir, dass sie die Gelegenheit nutzte, sich vor der nächsten Etappe, der Prozession zur Westminster Hall, für das Bankett zu erfrischen. Sie änderte sicherlich ihre Kleidung und kam in einem „reichen Mantel und Mantel aus lila Samt furred mit Hermelin“ hervor.,
Für die letzte Etappe ließ sie Bischöfe und Geistliche in der Abtei hinter sich – sie hatten schließlich ihre Aufgabe erfüllt und dienten ihrerseits – und trug Zepter und Kugel in den Händen, „sie kehrte sehr fröhlich zurück, mit einem lächelnden Antlitz für jeden einzelnen, ihnen tausend Grüße zu geben, so dass meiner Meinung nach“ – sagt ein italienischer Zuschauer – “ sie die Grenzen der Schwerkraft und des Anstands überschritten hat.“Sie konnte es sich gut leisten, mit sich selbst zufrieden zu sein., Sie war mit einem vollen katholischen Ritual gekrönt worden, ohne sich der Aufrechterhaltung des Katholizismus ihrer Schwester zu verpflichten, und ließ sich in der Tat frei, dem Kurs zu folgen, den sie für das Land für am besten hielt.
A. L. Rowse ist Das England von Elizabeth veröffentlicht von Palgrave, 2003.