Zpět na Články
Gil Rugh
první a nejdůležitější skutečnosti o evangeliu Pavel kázal, že „Kristus zemřel za naše hříchy“ (1 Kor. 15:3). Skutečnost a účel jeho smrti jsou jasně uvedeny znovu a znovu v Pavlových listech.
Kristova smrt za naše hříchy je nejzákladnějším faktem evangelia. Ale, říkáte, miliony lidí zemřely v celé historii., Ve skutečnosti každý člověk, který kdy žil, zemřel nebo zemře, s několika výjimkami. Mnozí byli také ukřižováni. V den, kdy Kristus zemřel na kříži, byli ukřižováni další dva muži, jeden na každé straně. Co je tedy významné pro Kristovu smrt? Jednoduše je to, že zemřel za naše hříchy.
tento pojem nazýváme “ substituční usmíření.“Kristus zemřel místo nás. Nezemřel pro sebe; zemřel na našem místě, jako naše náhrada, odčinit naše hříchy a umožnit nám vstoupit do správného vztahu se svatým Bohem.,
Kristova smrt jako naše náhrada je srdcem evangelia. Nejde jen o to, že zemřel, ale že zemřel za naše hříchy.
první věc, kterou Ježíš řekl o službě Ducha Svatého, bylo, že odsoudí svět hříchu (Jan 16:8). V důsledku toho jsme schopni rozpoznat, že jsme hříšníci, a můžeme zase pochopit naši potřebu, aby Kristus zemřel na našem místě, aby zaplatil náš trest. „On sám nesl naše hříchy ve svém těle na stromě „(1 mazlíček. 2:24). Stručně řečeno, zemřel za naše hříchy.,
zástupy lidí si myslí, že jsou zachráněni, protože chodí do kostela a dělají dobré skutky. Bohužel prostě nechápou základní pravdu, že „všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy“ (Řím. 3:23). Také nechápou, že někdo musí zemřít, protože trestem za hřích je smrt (viz Rom. 6:23). „Bez prolévání krve nemůže být odpuštění „(Heb. 9:22). Proto Ježíš Kristus přišel a zemřel.
následující pasáže se zaměřují na Kristovo substituční usmíření.,
- 2 Corinthians 5: 14: „protože nás ovládá láska Krista, dospěla k závěru, že člověk zemřel pro všechny. Proto všichni zemřeli.“Tento verš samozřejmě hovoří o substituční smrti—Kristus za nás zemřel.
- 2 Korinťanům 5: 21: „učinil toho, kdo nevěděl, že hřích je hříchem naším jménem, abychom se v něm mohli stát Boží spravedlností.“Ježíš Kristus přišel zaplatit trest za váš hřích. Dokud se nesetkáte s tím, že jste hříšník, oddělený od Boha a pod jeho odsouzením, nemůžete být spaseni., Trestem za váš hřích není členství v církvi, křest nebo cokoli jiného. Je to smrt.
- Galatským 1: 4: Pán Ježíš Kristus je ten, „který se dal za naše hříchy, aby nás mohl zachránit z tohoto současného zlého věku, podle vůle našeho Boha a otce.“Dal se za naše hříchy; zaplatil trest a poskytl smíření.
- Galatským 3:13: „Kristus nás vykoupil z prokletí zákona.“Jak to udělal? Tím, že “ se pro nás stalo prokletím, protože je napsáno, prokletý je každý, kdo visí na stromě.“Dostal se pod odsouzení hříchu., Stal se prokletím a vzal rozsudek, který nám byl splatný tím, že zaplatil náš trest.
- Římanům 5:6-8: „zatímco jsme byli stále bezmocní, ve správný čas Kristus zemřel pro bezbožné. Neboť člověk sotva zemře pro spravedlivého člověka; i když možná pro dobrého člověka by se někdo odvážil dokonce zemřít. Ale Bůh projevuje svou vlastní lásku k nám v tom, že zatímco jsme byli ještě hříšníci, Kristus zemřel za nás.“Toto je úžasné poselství evangelia ve zkratce-Kristus za nás zemřel.
další věta v 1. Korinťanům 15:3 říká, že Kristus zemřel za naše hříchy „podle Písem.,“Pavel nemluvil o žádném konkrétním Písmu, ale o všech starozákonních písmech, které zdůrazňují, že Bůh poskytuje Spasitele, který zemře a zaplatí trest za hřích.
dříve v tomto dopise se Pavel zmínil o jedné takové starozákonní pasáži, když řekl: „pro Krista byl obětován náš Pesach „(1 Kor. 5:7). Kristova smrt byla obětována našemu Beránkovi.
pojem Beránka Pasach odkazuje zpět na starozákonní knihu Exodus. Národ Izrael byl v otroctví v Egyptě, a Bůh se chystá zabít prvorozeného každé rodiny v Egyptě., Řekl Židům, aby zabili beránka, a pak dal krev toho beránka přes dveře a na překlad domu. Později v noci, když šel zabít prvorozený, když viděl krev na veřeje a nadpraží domů, Měl by projít přes to. Přijal by tuto krev jako důkaz, že došlo k úmrtí na místo prvorozeného této rodiny (viz Ex. 12).
tato událost předznamenala dobu, kdy Bůh poskytne svého syna jako našeho Beránka., Když Jan Křtitel představil Ježíše, aby národ Izraele, řekl: „Hle, Beránek Boží, který snímá hříchy světa“ (Jan 1:29). Jeho oznámení prohlásilo, že Ježíš je to konečné obětní beránek, jediný, kdo může zaplatit trest za hřích. Proto se všechny oběti Starého zákona těšily na příchod Krista.
tématem knihy Židům je nadřazenost Krista při nahrazování všech starozákonních systémů, obětí a obřadů. Starozákonní oběti byly podle zákona připomínkou hříchu rok od roku (Heb. 10:3)., Židům 10:4 říká: „pro to je nemožné, aby krev býků a koz odnést hříchy.“Je zřejmé, že problém s obětováním zvířat byl v tom, že nemohli odnést hřích.
z tohoto důvodu následující verš uvádí: „oběť a nabídka jste si nepřáli, ale tělo, které jste pro mě připravili“ (Heb. 10:5). Spisovatel ve vhodném shrnutí vysvětlil, že Ježíš Kristus se narodil do lidské rasy, aby mohl nést hříchy, které zvířata nemohla. Je to náš Beránek.,
nakonec v Izajášovi 53:11 Prorok napsal: „podle svého poznání spravedlivý, můj služebník, ospravedlní mnoho, protože ponese jejich nepravosti.“Pak, všimněte si druhé poloviny verše 12:“ vylil se k smrti, a byl počítán s přestupníky; přesto on sám nesl hřích mnoha, a přimlouval se za přestupníky.“
účel Ježíšovy smrti nemohl být jasnější. Zpráva zaznívá po celém Starém a Novém zákoně. Zemřel na našem místě, aby zajistil smíření a odpuštění a jednou provždy zaplatil trest za naše hříchy.