The long and short reasons for why Revolution broke out in France in 1789

Los historiadores han identificado múltiples causas de la Revolución francesa, tanto a largo como a corto plazo. Temprano, monárquico y clerical interpretaciones de la Revolución lanzarla como una conspiración orquestada por los philosophes de la Ilustración. A partir de finales del siglo XIX, las explicaciones basadas en las teorías de Karl Marx se hicieron dominantes., En esta lectura, la Revolución fue el resultado de una lucha por el poder entre la antigua nobleza feudal, cuyo estatus se basaba en la propiedad de la tierra, y la burguesía, que adquirió riqueza a través del comercio, las finanzas y las profesiones. En 1789 la burguesía hizo causa común con el campesinado y las clases trabajadoras urbanas para comenzar la Revolución.

la interpretación marxista de la Revolución francesa fue desafiada cada vez más después de 1945. Los críticos señalaron que había muchos nobles entre los que clamaban por la reforma en 1789., Además, la distinción entre noble y plebeyo no era tan clara como se suponía. Los Nobles también estaban involucrados en el comercio y las finanzas, mientras que muchos burgueses ricos compraban patentes de nobleza. De hecho, la nobleza francesa era relativamente abierta y los plebeyos ricos compraban y casaban su camino hacia la movilidad social. Por lo tanto, el estatus económico y social se reveló como una mala guía para el comportamiento político y la idea de «clases» monolíticas para sus propios intereses económicos cada vez más insostenible.,

esta crítica llevó cada vez más a los historiadores a alejarse de las causas sociales y económicas como explicaciones de la Revolución. En cambio, se centraron en el papel de las causas políticas y culturales en el fomento de la Revolución. Se ha identificado el surgimiento de una cultura política revolucionaria. Esta cultura se expresó en el creciente número de revistas, periódicos, folletos y libros y encontró un foro en la difusión de cafeterías, salones, sociedades y clubes. Fue esta cultura, argumentaron estas interpretaciones revisionistas, la que impulsó los acontecimientos de 1789.,

el período de la posguerra también vio interés en el cambio de revolución para abarcar grupos previamente pasados por alto. La propagación del feminismo de segunda y tercera ola llevó a un mayor interés en el papel de las mujeres en la Revolución Francesa. También hubo más interés en los acontecimientos fuera de París y en el Imperio francés.

en la última década, los relatos «revisionistas» de la revolución que enfatizan la política y la cultura han sido cuestionados. Se han planteado preguntas sobre cómo las ideas políticas se tradujeron en acciones concretas en las calles de París., ¿Cómo podría la cultura política revolucionaria movilizar al campesinado y a los pobres urbanos? Varios historiadores han argumentado que debe haber un reexamen de las causas sociales de la Revolución. ¿Cómo interactúan los acontecimientos culturales y políticos identificados por los historiadores revisionistas con los cambios sociales y económicos experimentados por la población francesa en general?

sin embargo, los historiadores reconocen que la Revolución fue causada por una multiplicidad de factores. El resto de este ensayo proporcionará una visión general de estos factores.,

La Grande Nation: France as a Great Power

A Primera Vista, La Francia del siglo XVIII fue la potencia de Europa. Fue la primera de las cinco grandes potencias europeas (Francia, Gran Bretaña, Austria, Rusia y Prusia). Era el estado más grande de Europa Occidental. Además, su población era de casi 28 millones, por lo que es el estado más poblado de Europa después de Rusia.

Francia también tenía un imperio colonial en el Caribe y puestos de avanzada en otros lugares., Sus posesiones coloniales no eran tan extensas como las de los británicos, pero en la década de 1780 comprendían la colonia más rica del mundo en Saint Domingue (más tarde Haití). En 1780 Saint Domingue suministró la mitad de las exportaciones mundiales de café y azúcar y generó el doble de ingresos que la colonia más rica de España, México. A finales de la década de 1780, Francia envió más barcos comerciales a la India que Gran Bretaña y, entre 1787 y 1791, incluso envió más esclavos de África que los británicos.,

el sector económico más vibrante de Francia fue, por lo tanto, el comercio de esclavos/azúcar que operaba desde los puertos atlánticos de Nantes y Burdeos. Sin embargo, otras áreas de la economía también experimentaron expansión en el siglo XVIII. En la cuenca de París la agricultura comercial se había extendido, mientras que Lyon seguía siendo el Centro de la banca y el comercio de la seda.

en 1789 el PIB de Francia era tres veces mayor que el de Gran Bretaña. Su gran población y su vibrante comercio colonial proporcionaron una base impositiva potencialmente grande a través de la cual Francia podría financiar sus fuerzas armadas., Como consecuencia, Francia contaba con el mayor ejército europeo y una poderosa armada. El poder de ese ejército fue ilustrado por la ayuda crucial que Francia proporcionó a los revolucionarios estadounidenses en su lucha contra los británicos durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.

Además de su poderío militar, Francia también disfrutó de una gran cantidad de «poder blando». El francés fue la segunda lengua de los educados en la mayor parte de Europa. Las formas Francesas en la literatura, el Teatro, La Moda y la cocina fueron muy influyentes., Los filósofos y escritores franceses, como Montesquieu, Voltaire y Diderot, también jugaron un papel importante en la ilustración del siglo XVIII.

Las debilidades del Estado francés del siglo XVIII

a pesar de las ventajas, sin embargo, el estado francés sufrió varias debilidades estructurales que desmentían su estatus de gran potencia. En primer lugar, Francia sufrió problemas financieros a lo largo del siglo XVIII. La nobleza disfrutaba de muchas exenciones fiscales. Estaban exentos, por ejemplo, del taille, el principal impuesto sobre la tierra., La Iglesia Católica, que poseía una décima parte de la tierra en Francia, estaba completamente exenta. En cambio, la Iglesia negoció un don gratuit (regalo gratuito) con la corona en lugar de impuestos. Como consecuencia, la carga fiscal cayó desproporcionadamente sobre los menos capaces de soportarla, el campesinado. Entre un tercio y la mitad de los ingresos de un campesino eran desviados por las cuotas señoriales, el diezmo de la Iglesia y los impuestos. Además, el 56% de la carga fiscal recae también en la propiedad inmobiliaria, el sector menos dinámico de la economía.,

en segundo lugar, se hicieron numerosos intentos de reformar el sistema tributario y la economía en el siglo XVIII, pero todos fracasaron debido a la resistencia de la nobleza y los parlamentos. La resistencia fue fomentada por el sistema generalizado de venalidad, por el cual los individuos ricos podían comprar ciertos cargos públicos, como asientos en los parlamentos. En el siglo XVII, esta práctica había proporcionado a la corona un flujo de efectivo a corto plazo, pero también significaba que era difícil destituir a los funcionarios públicos sin recompensa., Los parlamentos, tribunales de Justicia encargados de registrar los Reales Decretos para que pudieran convertirse en ley, se convirtieron en particular en centros de resistencia de la autoridad real e intentos de revisar el sistema fiscal.

En tercer lugar, aunque partes de la economía francesa, como su comercio colonial, estaban floreciendo, el desarrollo económico en otros lugares se vio obstaculizado por las restricciones gremiales, las barreras aduaneras internas y los peajes. Por lo tanto, el desarrollo de la manufactura y las primeras empresas industriales se retrasó con respecto a otros países como Gran Bretaña., Aunque se introdujeron nuevos cultivos y técnicas agrícolas, como las patatas y la rotación de cultivos, tardaron en extenderse por toda Francia. A series of harvest failures in the 1770s and in the late 1780s led to increased food prices, poverty and hardship for large sections of the population.

En cuarto lugar, las estructuras francesas de administración y gobernanza no eran uniformes. El estado francés se había expandido desde la Alta Edad Media a través de un proceso mixto de conquista, matrimonio y herencia. Como resultado, los códigos de leyes variaban entre las diferentes regiones y provincias., En el pays d’election, la autonomía regional había estado subordinada a la corona, pero en el pays d’États seguían existiendo estados provinciales. Algunas regiones gozan de privilegios especiales. Bretaña, por ejemplo, estaba exenta del impopular impuesto sobre la sal, el gabelle. La jurisdicción de los trece parlamentos también variaba ampliamente. El Parlamento de París, por ejemplo, abarcaba alrededor de un tercio de Francia, pero los otros abarcaban áreas mucho más pequeñas. La complejidad de este sistema obstaculizó los intentos de reforma.

Quinto, los cambios demográficos y sociales también crearon sus propios problemas., El crecimiento de la población y el sistema generalizado de herencia partible, mediante el cual la tierra se dividía entre los hijos, crearon presión sobre las tierras agrícolas. Algunos campesinos fueron capaces de comprar extensas extensiones de tierra y disfrutar de una prosperidad considerable, pero un segmento mucho más grande llevó a una existencia más precaria. Alrededor de la mitad de los campesinos no tenían tierra o cultivaban solo una pequeña parcela. Una mala cosecha podría tener consecuencias devastadoras para estas comunidades.

El estancamiento de la producción agrícola y el aumento de la inflación erosionaron aún más el poder adquisitivo del campesinado., A medida que los precios del pan subían y los salarios reales disminuían, la proporción creciente de los ingresos de los pobres se asignaba a la subsistencia. Esto socavó la demanda de productos manufacturados, lo que a su vez tuvo un impacto negativo en los textiles y otras industrias. En Troyes, por ejemplo, unos 10.000 trabajadores textiles estaban desempleados en 1788.

Un proceso de polarización también fue evidente en el otro extremo de la escala social. La nobleza dominaba los escalones más altos de la Iglesia Católica, pero los párrocos eran relativamente pobres., También estaban más íntimamente conectados con las comunidades campesinas y urbanas locales.

mientras tanto, la nobleza tradicional a menudo estaba resentida por la entrada de plebeyos ricos en las filas de la aristocracia. Este fue particularmente el caso entre la antigua nobleza de la «espada», muchos de los cuales habían visto un deterioro en sus fortunas durante el último siglo. Mientras tanto, el aumento de las rentas de la tierra significaba que los aristócratas con propiedades más grandes se estaban volviendo menos dependientes de los nombramientos reales, sinecuras y pensiones, de lo que habían sido en el siglo XVII y principios del XVIII.,

el fracaso de la reforma fiscal significó que, aunque Francia era un país rico, La Corona tuvo que recurrir cada vez más a los préstamos para cubrir sus gastos. Para empeorar las cosas, los costos de librar una guerra aumentaron exponencialmente en el siglo XVIII a medida que se ampliaban los compromisos globales de Francia.

derrotas militares y diplomáticas

Francia sufrió una serie de reveses militares y diplomáticos en la segunda mitad del siglo XVIII. En 1756, en la llamada «Revolución diplomática», Francia rompió su alianza con Prusia y se alió con su rival tradicional, Austria., Entre 1756 y 1763 luchó contra Gran Bretaña y Prusia en la Guerra de los siete años en Europa. Simultáneamente, estaba en guerra con Gran Bretaña y sus colonias en América del Norte en la guerra francesa e India, mientras que una guerra por poderes fue llevada a cabo por las compañías francesas e inglesas de las Indias Orientales en la India.

Francia sufrió una seria de fuertes derrotas en todos los frentes en este primer conflicto global. Los británicos conquistaron Nueva Francia para crear la colonia de Canadá. La influencia de la compañía francesa de las Indias Orientales en la India se redujo en gran medida y Gran Bretaña llegaría a dominar el subcontinente., En Europa, mientras tanto, el ejército francés fue humillado por Federico el Grande y los prusianos en la batalla de Rossbach en 1757. Napoleón Bonaparte más tarde reclamaría que la Revolución había comenzado en 1757, cuando Prusia había humillado el poder militar borbónico.

Francia disfrutó de más éxito militar en la década de 1780 cuando se alió con los rebeldes estadounidenses contra la corona británica. Sin embargo, las esperanzas del Rey Luis XVI de que esta alianza condujera a derechos comerciales preferenciales después de la guerra se desvanecieron cuando la nueva República estadounidense renovó sus vínculos comerciales con Gran Bretaña.,

la participación francesa en la Guerra de los siete años y la Guerra de Independencia de los Estados Unidos aumentó sustancialmente las deudas del estado. Jacques Necker, ministro de Finanzas de 1777 y 1781, había financiado en gran medida el esfuerzo de guerra de Francia a través de préstamos. Como resultado, la deuda estatal se disparó a entre 8 y 12 mil millones de libras en 1789. El servicio de esa deuda consumió una proporción cada vez mayor de los ingresos del estado. Además, la preocupación por la solvencia de Francia significaba que los préstamos solo podían adquirirse a tipos de interés más altos.

Los problemas fiscales y diplomáticos se unieron en 1787., El prestigio internacional de la monarquía se vio socavado cuando no pudo intervenir en el conflicto entre las fuerzas republicanas y orangistas en Las Provincias Unidas vecinas debido a la falta de fondos.

la ilustración y el ascenso de la esfera pública

la participación francesa en la Guerra de Independencia estadounidense tuvo un impacto más allá de lo financiero. Los rebeldes estadounidenses habían luchado bajo el lema de «no hay impuestos sin representación». Sin embargo, los oficiales y soldados franceses no disfrutaban de los mismos derechos políticos por los que luchaban sus aliados estadounidenses., La incongruencia de una monarquía absoluta luchando en defensa de una república fundada en el sufragio masculino universal (excluyendo a los esclavos) no se perdió en muchos comentaristas en Francia y Europa. El Marqués de Lafayette, que había servido junto a George Washington, se convirtió en un héroe a ambos lados del Atlántico. La Declaración de Independencia proporcionó inspiración a los aspirantes a reformistas y revolucionarios en Francia. De hecho, la Declaración de Independencia proporcionaría un modelo para la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en 1789.,

El Debate sobre la reforma política interna se llevó a cabo en las páginas de periódicos, libros, folletos y revistas que proliferaron en el siglo XVIII. El aumento de los niveles de alfabetización significaba un mayor público para la palabra escrita. Algunos historiadores, como Rolf Engelsing, han argumentado que la Europa del siglo XVIII también fue testigo de una «revolución de lectura». Los alfabetizados comenzaron a leer más ampliamente en lugar de leer y releer un pequeño número de obras, como la Biblia. Este argumento ha sido impugnado. La Biblia y otras obras religiosas siguieron siendo muy populares., Sin embargo, el número de libros publicados en Europa aumentó exponencialmente durante el siglo XVIII. La corona operó un sistema de censura y obras controvertidas, como Lettres philosophique y Dictonnaire philosophique de Voltaire, fueron quemadas. Sin embargo, las obras prohibidas fueron contrabandeadas a través de la Frontera Desde Los Países Bajos austríacos y la República Holandesa, regímenes con actitudes más liberales hacia la publicación.

este vibrante mundo literario fue crucial para la difusión de la esfera pública., El término fue acuñado por el filósofo alemán Jürgen Habermas, y describe un espacio social donde se formó la opinión pública. El desarrollo de la esfera pública también se vio favorecido por la difusión de las cafeterías. En 1789 París tenía 1.600 cafés. Estos a menudo ofrecían periódicos y revistas para leer, así como comida y bebida. Eran, por lo tanto, espacios donde las ideas podían circular y ser discutidas. El salón, generalmente organizado por una dama aristocrática, proporcionó un foro similar para la discusión, aunque uno más exclusivo que la cafetería., Las logias masónicas también se extendieron en el siglo XVIII y proporcionaron una red para la difusión de ideas.

fue a través de la literatura y en la esfera pública que se articularon las ideas para la reforma política y social. En 1748 el espíritu de las leyes de Montesquieu había identificado tres formas diferentes de gobierno – monárquico, republicano y despotismo – y abogaba por una separación del poder judicial, legislativo y ejecutivo. Voltaire elogió al monárquico constitucional de Inglaterra sus Lettres philosophique, mientras que Rousseau celebró los valores republicanos., Los filósofos extranjeros, particularmente el trabajo de John Locke, también fue influyente. Todas estas corrientes intelectuales alimentaron la efervescencia intelectual en el período previo a la Revolución francesa e influyeron profundamente en las actitudes de los Diputados de la Asamblea Nacional.

la esfera pública, sin embargo, no se limitó a la discusión altisonante de las reformas políticas y los asuntos sociales. Varios historiadores han señalado el crecimiento de la pornografía politizada a finales del siglo XVIII., Gran parte de esta literatura presentaba a aquellos en posiciones de autoridad, como clérigos y destacados estadistas aristocráticos. La propia familia real también estaba sujeta a este tipo de escritura. La reina, María Antonieta, fue un blanco particular de calumnias y sátiras. Como princesa Habsburgo, estuvo asociada con la desastrosa Alianza austriaca durante la Guerra de los siete años. Ella y Luis XVI tampoco pudieron producir un heredero varón hasta octubre de 1781, once años después de su matrimonio. Los libelos acusaban a María Antonieta de decadencia, promiscuidad, adulterio y homosexualidad.,

La reputación de María Antonieta se vio empañada aún más por el «asunto del collar de diamantes». En 1785 el Cardenal de Rohan fue engañado para comprar un collar de diamantes con el fin de ganarse el favor de la Reina. Los estafadores, sin embargo, robaron el collar. La Reina no tuvo nada que ver con el ‘asunto’, pero se creía ampliamente que ella había dado instrucciones a Rohan para comprar las joyas. El ‘asunto’ ocurrió en el contexto de una mala cosecha y mayores dificultades para los pobres., La extravagancia de las joyas solidificó la imagen de la Reina como derrochadora, más interesada en su propio lujo que en el bienestar de Francia.

tales insultos pueden no haber llevado directamente a la caída del monarca, sin embargo socavaron la majestad y el prestigio de los Borbones.

La Crisis constitucional

en 1787 el ministro de Finanzas francés, Calonne, presentó al rey un paquete de reformas económicas destinadas a abordar los problemas financieros de Francia. Calonne reconoció que estas reformas tomarían tiempo para ser efectivas., Para satisfacer la necesidad inmediata de dinero de la corona, Calonne sugirió que el rey convocara un Consejo de Notables para aprobar las reformas. Esto tranquilizaría a los prestamistas en cuanto a la solvencia del Estado francés y le permitiría pedir prestado más dinero a mejores tipos de interés.

el Consejo de Notables, sin embargo, se negó a aprobar las reformas económicas de Calonne. Liderados por el duque de Orleans, Primo de Luis XVI, los Notables exigieron reformas políticas como precio del acuerdo. Luis XVI disolvió el Consejo y Calonne fue destituido., Brienne, el reemplazo de Calonne trató de forzar las reformas a través del Parlamento de París. El Parlamento se negó a registrar las reformas y también exigió un cambio político. Luis respondió exiliando al Parlamento. Un vigoroso debate político surgió cuando el Parlamento se retrató a sí mismo como el Centro de la resistencia al despotismo real.

Brienne fue despedido y reemplazado por Necker. Necker convenció al rey de llamar a los Estados Generales como un medio para romper el estancamiento político. Los Estados Generales, sin embargo, no se habían reunido desde 1614 y representaban una visión medieval de cómo funciona la sociedad., Se dividió en tres fincas. El primero representaba al clero, el segundo a la nobleza, mientras que el tercero abarcaba a la masa de la sociedad en los Comunes. Cada estado celebró sus propias elecciones, que fueron acompañadas por la elaboración de listas de quejas, los llamados cahiers de doleances, que los Diputados debían presentar al rey.

inicialmente, cada Estado debía tener el mismo número de Diputados, pero una campaña de panfletos antes de las elecciones obligó al rey a aceptar a regañadientes duplicar el número de Diputados del Tercer Estado., Una obra clave en el debate fue el manifiesto ¿Qué es el Tercer estado? escrito por el abate Emmanuel Sieyès, en el que preguntó: «¿cuál es el Tercer Estado? Nada. ¿Qué desea ser? Todo’.

los 330 fuertes del primer estado estaban dominados por diputados provenientes del clero parroquial, mientras que la antigua nobleza de la espada era la mayoría en el segundo estado. Alrededor de dos tercios de los Diputados votados a los terceros Estados eran hombres profesionales, abogados, notarios o jueces que tenían experiencia en el debate público y la oratoria.

cada estado votó en bloque., Por lo tanto, todavía era posible que el primer y el segundo Estado se unieran para bloquear las propuestas del Tercero. Esto resultó ser una receta para el estancamiento político. Mientras que los nobles de mentalidad liberal querían trabajar con el Tercer Estado, sus colegas conservadores se negaron a abandonar el voto por bloque e insistieron en defender su estatus social. Los Diputados del Tercer Estado llamaron al primer y segundo estado a unirse con ellos para deliberar y votar en común, pero fueron ignorados. Por último, el 10 de junio, Sieyès sugirió que el Tercer Estado procediera unilateralmente., Los días 12 y 19 de junio varios sacerdotes abandonaron el primer Estado para unirse al Tercero. Ya no es representante de los plebeyos solo el Tercer Estado votó el 17 de junio para presentarse a la Asamblea Nacional.

el rey intentó reafirmar el control sobre el Tercer Estado bloqueándolo como lugar de reunión habitual en el Palacio de Versalles el 20 de junio. Los Diputados se reunieron en la cancha de tenis real y juraron no disolverse hasta que hubieran proporcionado a Francia una constitución escrita. Este juramento de la cancha de tenis fue un desafío directo a la autoridad del Rey., Más diputados del primer y segundo estado ahora se unieron a la Asamblea Nacional. El 23 de junio Luis XVI ordenó que la finca se reuniera por separado, pero fue ignorada. El conde de Mirabeau, un noble elegido para el Tercer Estado, anunció que «no lavaremos nuestros asientos excepto por la fuerza de las bayonetas». Finalmente, el 27 de junio, Luis XVI, temiendo disturbios populares, ordenó a los Diputados restantes del primer y segundo Estado que se unieran a la Asamblea Nacional. El poder y la autoridad del Rey habían sido gravemente socavados.,

la caída de la Bastilla y los días de octubre

En julio, sin embargo, Luis XVI pareció cambiar de rumbo. Se habían emitido órdenes el 26 de junio para que los regimientos marcharan sobre Versalles y París, mientras que la guarnición de la Bastilla fue reforzada. Mientras tanto, el 12 de julio Luis XVI destituyó a Necker como ministro de Finanzas.

Las noticias del despido de Necker y la concentración de tropas causaron una mezcla de miedo e ira en París. Una multitud enfurecida se había reunido en el Palais Royale para protestar por el despido de Necker., Aquí el abogado convertido en periodista radical, Camille Desmoulins, se dirigió a la multitud y abogó por la insurrección. Vistiendo cintas verdes, un color asociado con la libertad, la multitud saqueó las casas de guardia en busca de armas y los almacenes en busca de alimentos. Crucialmente, los guardias franceses se negaron a intervenir y muchos se unieron a la multitud. El 14 de julio la atención se dirigió a la Bastilla. La Bastilla era una prisión, pero, lo que es más importante, también era un arsenal. La multitud que asedió la Bastilla estaba más interesada en apoderarse de las armas y municiones almacenadas allí que en liberar a los prisioneros., El gobernador, el Barón de Launay, se negó inicialmente a entregar la fortaleza y disparó contra la multitud. Después de algunos combates, la Bastilla se rindió. De Launay fue apuñalado hasta la muerte, decapitado y su cabeza desfiló en una pica. La capital estaba en manos de los revolucionarios.

Luis XVI, mientras tanto, fue advertido por sus generales de que sus soldados no eran confiables y no podían dispersar a las multitudes en París. Luis se vio obligado a ordenar a sus regimientos que se retiraran y llamó a Necker el 16 de julio. El 17 de julio visitó París con la Asamblea Nacional., En el ayuntamiento se le entregó una escarapela tricolor que mezclaba los colores rojo y azul de la ciudad de París con el blanco del monarca Borbón.

aunque París estaba, brevemente, tranquilo, el malestar se había extendido a las provincias y el campo. La Asamblea Nacional aprobó una serie de leyes en un esfuerzo por proporcionar estabilidad. El 4 de agosto los nobles Diputados compitieron entre sí para renunciar a sus nobles privilegios. El 11 de agosto la Asamblea anunció la destrucción del «régimen feudal»., El diezmo de la Iglesia también fue abolido, una decisión que sembraría las semillas para la posterior radicalización de la Revolución y el conflicto sangriento.

Lo más famoso es que el 26 de agosto la Asamblea aprobó los 17 artículos de la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Este documento iba a tener un impacto duradero. Tanto la Declaración Universal de los derechos humanos de la ONU (1948) como el Convenio Europeo de Derechos Humanos (1953) se basaron en el fondo e incluso en la redacción de ese documento anterior.

a pesar de estas reformas, la Asamblea Nacional luchó por mantener el orden en París., Después de un breve período de estabilidad, el precio del pan comenzó a subir de nuevo, lo que provocó un creciente descontento. Al mismo tiempo, el rey expresó reservas sobre la Declaración de los derechos del hombre. Los rumores llegaron a París de un banquete ofrecido por el guardaespaldas del Rey en honor de la familia real en el que la escarapela tricolor había sido pisoteada.

el 5 de octubre, las mujeres del mercado se reunieron en el Ayuntamiento para exigir medidas sobre los precios del pan. Posiblemente orquestado por el duque de Orleans y el conde de Mirabeau una multitud Armada se dirigió a Versalles para presionar su caso en la Asamblea Nacional., Una delegación se reunió con el rey para exigir acción sobre los precios. El 6 de octubre, un pequeño grupo de manifestantes irrumpió en el palacio e invadió los apartamentos de la Reina. María Antonieta escapó justo a tiempo, pero Lafayette, ahora comandante de la Guardia Nacional, persuadió a la familia real de que la multitud solo se dispersaría si se dirigía directamente. La familia real se dirigió a la multitud desde un balcón, pero la multitud exigió que regresaran con ellos a París. Su autoridad desmoronándose Luis XVI no tuvo más remedio que consentir., El rey, su familia y la Asamblea Nacional regresaron a París, donde pudieron ser observados e influenciados por la gente de la ciudad.

conclusión

los llamados días de octubre marcaron el final de lo que a menudo se ha descrito como la fase ‘liberal’ de la Revolución Francesa. A partir de entonces, la Revolución se caracterizaría por niveles crecientes de violencia y fraccionalismo. Hubo múltiples causas para la Revolución Francesa. Francia no es el único país que se enfrenta a condiciones económicas, sociales y políticas difíciles en el último cuarto del siglo XVIII., Todos los estados de Europa se enfrentaron a desafíos similares. Gran Bretaña se enfrentó a la rebelión en América. La República Holandesa tenía su propio movimiento revolucionario. También hubo levantamientos campesinos en Europa Central. Fue, sin embargo, la constelación particular de estos desafíos en Francia lo que llevó a la Revolución. Dónde poner el énfasis, ya sea en el surgimiento de una cultura política particular o en la polarización de la sociedad debido al cambio demográfico y económico, sigue siendo el centro del debate actual.

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