Historikedit

forntida SumerEdit

den sumeriska livet efter detta var en mörk, trist grotta belägen djupt under marken, denna dystra domän var känd som Kur,:114:184 själarna där tros äta ingenting annat än torrt damm: 58 och familjemedlemmar till den avlidne skulle rituellt hälla libations i den döda personens grav genom ett lerrör, vilket gör det möjligt för de döda att dricka.,: 58

forntida EgyptEdit

Libation var en del av forntida egyptiska samhället där det var en drink erbjudande att hedra och behaga de olika gudomligheter, heliga förfäder, människor närvarande och inte närvarande, liksom miljön. Det föreslås att libation härstammar någonstans i övre Nildalen och spred sig ut till andra regioner i Afrika och världen. Enligt Ayi Kwei Armah, ”han är en legend förklarar uppkomsten av en propitiatory anpassad överallt på den Afrikanska kontinenten: dryckesoffer, hälla av alkohol eller andra drycker som offer till förfäderna och gudomligheter.,”

forntida IsraelEdit

Libations var en del av den antika judendomen och nämns i Bibeln:

och Jacob satte upp en pelare på den plats där han hade talat med honom, en stenpelare; och han hällde ut ett dryckeserbjudande på det och hällde olja på den.

— Genesis 35:14

i Jesaja 53:12 använder Jesaja libation som en metafor när man beskriver slutet på den lidande tjänaren som ”hällde ut sitt liv till döden”.,

antikens GreeceEdit

Libation (Grekiska: σπονδή, spond, ) var en central och viktig aspekt av den antika grekiska religionen, och en av den grekiska religionen.enklaste och vanligaste formerna av religiös praxis. Det är en av de grundläggande religiösa handlingar som definierar fromhet i antikens Grekland, som går tillbaka till bronsåldern och även förhistoriska Grekland., Libations var en del av det dagliga livet, och fromma kan utföra dem varje dag på morgonen och kvällen, samt att börja måltider. En libation bestod oftast av blandat vin och vatten, men kan också vara oblandat vin, honung, olja, vatten eller mjölk.

den typiska formen av libation, spond, är den ritualiserade hällningen av vin från en kanna eller skål som hålls i handen. Den vanligaste ritualen var att hälla vätskan från en oinochoē (vinkanna) i en phiale, en grund skål avsedd för ändamålet., Efter att vinet hälldes från phiale, var resten av oinochoēs innehåll berusat av celebranten. En libation hälls när som helst vin ska vara full, en övning som spelas in så tidigt som de homeriska epikerna. Symposiets etikett krävde att när den första skålen (krater) av vin serverades, gjordes en libation till Zeus och de olympiska gudarna. Hjältar fått ett drickoffer från andra krater som serveras, och Zeús Téleios (Ζεύς Tέλειος, lit. ”Zeus som slutar”) från den tredje, som skulle vara den sista., Ett alternativ var att erbjuda en libation från den första skålen till Agathos Daimon och från den tredje skålen till Hermes. En individ på symposiet kan också göra en uppmaning till och libation till en gud som han väljer.

Libation följde i allmänhet bön. Grekerna stod när de bad, antingen med sina armar upplyftade, eller i libations handling med höger arm utsträckt för att hålla phiale.

vid djuroffer hälls vin på erbjudandet som en del av sin rituella slakt och förberedelse och sedan efteråt på askan och flammorna., Denna scen är ofta avbildad i grekisk konst, som också ofta visar offer eller gudarna själva håller phiale.

det grekiska verbet spéndō (σπένδω), ”pour a libation”, också ”avsluta en pakt”, härstammar från den indoeuropeiska roten *spend -, ”gör ett erbjudande, utför en rite, engagera sig genom en rituell handling”. Substantivet är spond (plural spondaí), ” libation.,”I mitten röst betyder verbet ”ingå ett avtal”, i den meningen att gudarna kallas för att garantera en handling. Blodoffer utfördes för att starta ett krig; spondaí markerade slutförandet av fientligheter, och används ofta sålunda i betydelsen ”vapenstillestånd, fördrag.,”Formeln” vi polisen har gjort libation ”var en fredsförklaring eller ”Guds vapenvila”, som observerades också när de olika stadsstaterna kom tillsammans för Panhelleniska spelen, de olympiska spelen eller festivalerna i eleusinska mysterierna: denna form av libation är ”blodlös, mild, oåterkallelig och slutlig”.

Libations hällde på jorden är avsedda för de döda och för de chtoniska gudarna. I boken av de döda i Odyssey gräver Odysseus en offergrop runt vilken han häller i ordning honung, vin och vatten., För den form av dryckesoffer som kallas choē (grekiska: χεῦμα, cheuma, ”det som hälls”; IE *gheu-), ett större fartyg är tippade över och töms på marken för chthonic gudar, som kan också få spondai. Hjältar, som var gudomliga dödliga, kan få blod libations om de hade deltagit i blodsutgjutelse av krig, som till exempel Brasidas Spartan. I ritualer att ta hand om de döda vid sina gravar skulle libations innehålla mjölk och honung.,

Libation bärare är den engelska titeln på center tragedin från Orestes trilogin av Aeschylus, i hänvisning till erbjudanden Electra leder till graven av hennes döda far Agamemnon.,e av de mest detaljerade beskrivningarna av libation i grekisk litteratur i Oedipus i Colonus, utförd som försoning i Eumenides Lund:

För det första hämtas vatten från en nyflytande vår; Cauldron som står i helgedomen är garlanded med ull och fylld med vatten och honung; vänder sig mot öster, offerspetsar fartygen mot väst; de olivgrenar som han har hållit i handen han nu strews på marken på marken vid den plats där jorden har druckit i libationen; och med en tyst bön avgår han, inte ser tillbaka.,

Hero of Alexandria beskrev en mekanism för att automatisera processen genom att använda altarbränder för att tvinga olja från kopparna med två statyer.

forntida RomeEdit

det engelska ordet ”libation” härstammar från det latinska libatio, en handling att hälla, från verbet libare, ”att smaka, sippa; häll ut, gör en libation” (indo-europeisk rot *Leib-, ”häll, gör en libation”)., I den antika romerska religionen var libationen en handling av dyrkan i form av ett flytande erbjudande, oftast oblandat vin och parfymerad olja. Den romerska guden Liber Pater (”Fader Liber”), som senare identifierades med den grekiska Dionysos eller Bacchus, var libaminas gudomlighet,” libations ” och liba, offerkakor drizzled med honung.

i romersk konst visas libationen utförd vid ett mensa (offermåltid bord) eller stativ. Det var den enklaste formen av offer, och kan vara ett tillräckligt erbjudande av sig själv., Den inledande riten (praefatio) till ett djuroffer inkluderade en rökelse och vin libation på ett brinnande altare. Både kejsare och gudomligheter avbildas ofta, särskilt på mynt, hällande libations. Scener av libation betecknar ofta kvaliteten på pietas, religiös plikt eller vördnad.

libationen var en del av romerska begravningsriter, och kan ha varit det enda offererbjudandet vid ödmjuka begravningar., Libations hälldes i ritualer för att ta hand om de döda (se Parentalia och Caristia), och vissa gravar var utrustade med rör genom vilka erbjudandenen kunde riktas till de underjordiska döda.

mjölk var ovanligt som en libation i Rom, men erbjöds regelbundet några gudar, särskilt de av en arkaisk natur eller de för vilka det var ett naturligt komplement, såsom Rumina, en gudinna av födelse och barnavård som främjade flödet av bröstmjölk och Cunina, en vagga av vaggan., Det erbjöds också till Mercurius Sobrius (”nykter” kvicksilver), vars kult är väl intygad i romerska Afrika och kan ha importerats till staden Rom av en afrikansk gemenskap.

AfricaEdit

Libation var en del av forntida egyptiska samhället där det var en drink erbjudande att hedra och behaga de olika gudomligheter, heliga förfäder, människor närvarande och inte närvarande, liksom miljön. Det föreslås att libation härstammar någonstans i övre Nildalen och spred sig ut till andra regioner i Afrika och världen., Enligt Ayi Kwei Armah, ”han är en legend förklarar uppkomsten av en propitiatory anpassad överallt på den Afrikanska kontinenten: dryckesoffer, hälla av alkohol eller andra drycker som offer till förfäderna och gudomligheter.”

i afrikanska kulturer, afrikanska traditionella religioner ritualen att hälla libation är en viktig ceremoniell tradition och ett sätt att ge hyllning till förfäderna., Förfäder respekteras inte bara i sådana kulturer, utan också inbjudna att delta i alla offentliga funktioner (som också gudarna och Gud). En bön erbjuds i form av libations och kallar förfäderna att delta. Ritualen utförs vanligtvis av en äldre. Även om vatten kan användas, drycken är vanligtvis några traditionella vin (t.ex. palmvin), och libation ritual åtföljs av en inbjudan (och åkallan) till förfäder, gudar och Gud. I Volta – regionen i Ghana används vatten med en blandning av majsmjöl också för att hälla libation.,

Libation är också allmänt erkänd som pausen inom den berömda prestationen av Agbekor, en rituell dans som utförs i Västafrikanska kulturer. Det hälls också under traditionell äktenskapsceremoni, när ett barn föds och begravningsceremoni. Traditionella Festivaler som Asafotu och Homowo av Ga Adangbe människorna i Ghana och Togo. Även under avbetalning av kungar, drottningar, Chiefs libation hälls.,

AmericasEdit

i Quechua och Aymara kulturer i de sydamerikanska Anderna, är det vanligt att hälla en liten mängd av en dryck på marken innan du dricker som ett erbjudande till Pachamama, eller Moder Jord. Detta gäller särskilt när man dricker Chicha, en alkoholhaltig dryck som är unik för denna del av världen. Libation ritual kallas ofta challa och utförs ganska ofta, vanligtvis före måltider och under firandet., Den sextonde århundradet författaren Bernardino de Sahagún registrerar Aztec ceremonin i samband med att dricka octli:

Libation gjordes på detta sätt: när octli var full, när de smakade den nya octli, när någon just hade gjort octli…han kallade på folk. Han satte ut det i ett kärl före härden, tillsammans med små koppar för att dricka. Innan någon drack, tog han upp octli med en kopp och hällde sedan den före härden; han hällde octli i de fyra riktningarna. Och när han hade hällt octli drack alla det.,

AsiaEdit

Burmesiska BuddhismEdit

I Burmesiska Buddhismen, vatten dryckesoffer ceremoni, som kallas yay zet cha (ရေစက်ချ), vilket innebär att den ceremoniella hälla av vattnet från ett fartyg av vatten i en vas, en droppe i taget, avslutar de flesta Buddhistiska ceremonier, inklusive donation fester, shinbyu och högtider. Denna ceremoniella libation görs för att dela den upplupna förtjänsten med alla andra levande varelser i alla 31 plan av existens., Den primära ministerialen har tre böner: trosbekännelsen, hällandet av vatten och fördelningen av meriter. Medan vattnet hälls, reciteras en bekännelse av tro, kallad hsu taung dhammanu Imaya (Israels bön på engelska, filosofins anbud) och leds av munkarna.,

Då förtjänsten är fördelade på de givare (kallas ahmya wei aktie) tre gånger genom att säga följande:

(alla som kan höra), som vi delar med alla våra förtjänster δάκτυλος
(thahmya Kya kya), ahmya ahmya ahmya gon yu mu gya ba daw lag”
((alla hörsel) för att ta lika som han gör)

Efteråt, unisont, deltagarna upprepa tre gånger för en förklaring av bekräftelse: thadu (i, sadhu), Pali för ”bra gjort”, besläktad med användning av Kristna amen., Därefter hälls det liberade vattnet på marken utanför, för att returnera vattnet till Vasudhara. Jordgudinnan Vasudhara åberopas för att bevittna dessa förtjänstfulla gärningar.

före kolonialregeringen utfördes vatten libationsceremonin också under kronan av burmesiska kungar, som en del av förfarandena skrivna i raza Thewaka Dipani Kyan, en 1849-text som beskriver Burmesiska kungar.,

även om erbjudandet av vatten till Vasudhara kan ha Pre-buddhistiska rötter, tros denna ceremoni ha startats av kung Bimbisara, som hällde libationen av vatten, för att dela sin förtjänst med sina förfäder som hade blivit pretas.

denna ceremoni praktiseras också i slutet av thailändska och laotiska buddhistiska ritualer för att överföra meriter, där det kallas kruat nam (กรวดน้) respektive yaat nam.,

HinduismEdit

I Hinduismen ritualen är en del av Tarpan och också utförs under Pitru Paksha (fjorton dagar i förfäder) efter Bhadrapada månad av den Hinduiska kalendern, (September–oktober).,I Indien och Nepal erbjuds Lord Shiva (även Vishnu och andra gudar) abhieska med vatten av hängivna vid många tempel när de besöker templet och vid speciella tillfällen omsorgsfullt med vatten, mjölk, yoghurt, ghee, honung och socker.

ChinaEdit

i kinesiska tullar hälls risvin eller te framför ett altare eller gravsten horisontellt från höger till vänster med båda händerna som ett erbjudande till gudar och till ära av avliden. Erbjudandet placeras vanligtvis på altaret ett tag innan det erbjuds i libation., I mer utarbetade ceremonier som hedrar gudar kan libationen göras över de brinnande papperserbjudandena. för den avlidne hälls vinet bara på marken.

JapanEdit

i Shinto kallas bruket av libation och den erbjudna drycken Miki (Trip), lit. ”Gudarnas sprit”. Vid en ceremoni vid en Shinto helgedom, det är oftast gjort med skull, men vid ett hushåll helgedom, man kan ersätta färskvatten som kan ändras varje morgon. Den serveras i en vit porslin eller metallkopp utan dekoration.,

sibirisk shamanismEdit

Shamanism bland sibiriska folk uppvisar den stora mångfalden som är karakteristisk för shamanism i allmänhet. Bland flera folk nära Altai-bergen måste en Shamans nya trumma gå igenom en speciell ritual. Detta betraktas som ”enlivening the drum”: trädet och hjorten som gav sitt trä och hud för den nya trumman berättar hela sitt liv och lovar shamanen att de kommer att tjäna honom., Ritualen i sig är en libation: öl hälls på trummans hud och trä, och dessa material ”kommer till liv” och talar med Shamans röst i namnet på trädet och hjorten. Bland Tubalar imiterar dessutom shamanen djurets röst och dess beteende också.