El Postindustrialismo es criticado por la cantidad de cambio fundamental real que produce en la sociedad, si es que lo produce. Una visión suave sostenida por Alan Banks y Jim Foster sostiene que las representaciones de la sociedad post-industrial por parte de los defensores asumen que las élites profesionales y educadas eran antes menos relevantes de lo que se han convertido en el nuevo orden social, y que los cambios que han ocurrido son menores pero muy embellecidos., Los puntos de vista más críticos ven todo el proceso como la evolución más alta del capitalismo, en el que el sistema produce mercancías en lugar de bienes prácticos y se determina de manera privada en lugar de socialmente. Esta visión se complementa con la afirmación de que » el rasgo característico de una sociedad moderna es que es una tecnocracia.»Tales sociedades entonces se hacen notables por su capacidad de subvertir la conciencia social a través de poderes de manipulación en lugar de poderes de coerción, reflejo de la «ideología de la clase dominante predominantly predominantemente gerencial.,»

en consonancia con la opinión de que nada fundamental ha cambiado en la transición de las sociedades industriales a las sociedades postindustriales es la insistencia en problemas persistentes de períodos de desarrollo anteriores. En esencia, este punto de vista neomaltusiano se centra en la lucha continua de la sociedad postindustrial con problemas de escasez de recursos, superpoblación y degradación ambiental, todos los cuales son restos de su historia industrial., Esto se ve exacerbado por un » liberalismo corporativo «que busca continuar el crecimiento económico a través de» la creación y satisfacción de falsas necesidades», o como Christopher Lasch se refiere más burlonamente a ello, » residuos subsidiados.»

Urban development in the context of post-industrialism is also a point of contention. En oposición a la opinión de que los nuevos líderes de la sociedad postindustrial son cada vez más conscientes del medio ambiente, esta crítica afirma que conduce más bien a la degradación ambiental, que está arraigada en los patrones de desarrollo., La expansión urbana, caracterizada por el comportamiento de las ciudades » expandiéndose en la periferia en densidades aún más bajas «y físicamente por» parques de oficinas, centros comerciales, franjas, conglomerados de condominios, campus corporativos y comunidades cerradas», se señala como el problema principal. Como resultado de una cultura postindustrial de «capital móvil, economía de servicios, consumismo desechable postfordista y desregulación Bancaria», la expansión urbana ha causado que el postindustrialismo se vuelva ambiental y socialmente regresivo., De los primeros, la degradación ambiental es el resultado de la invasión a medida que las ciudades satisfacen la demanda de viviendas de baja densidad; la mayor expansión de la población consume más del medio ambiente, al tiempo que requiere más consumo de energía para facilitar los viajes dentro de la ciudad en constante crecimiento, incurriendo en una mayor contaminación. Este proceso evoca las preocupaciones neomaltusianas de superpoblación y escasez de recursos que inevitablemente conducen al deterioro ambiental., De estos últimos, la «doctrina postindustrial de mobility movilidad y maleabilidad» fomenta una desconexión entre comunidades donde la pertenencia social cae dentro de la categoría de cosas consideradas por la actitud del «consumidor desechable postfordista» como intercambiables, prescindibles y reemplazables.

El Postindustrialismo como concepto está altamente centrado en Occidente. Teórica y efectivamente, solo es posible en el Occidente Global, que sus defensores asumen que es el único capaz de realizar plenamente la industrialización y luego la postindustrialización., Herman Kahn predijo con optimismo el «crecimiento económico, la producción ampliada y la eficiencia creciente» de las sociedades postindustriales y la resultante «abundancia material y high alta calidad de vida» para extenderse a «casi todas las personas en las sociedades occidentales» y solo «algunos en las sociedades orientales.»Esta predicción es tratada en otra parte por las afirmaciones de que la sociedad postindustrial simplemente perpetúa el capitalismo.

recordando la afirmación crítica de que todas las sociedades modernas son tecnocracias, T. Roszak completa el análisis afirmando que «todas las sociedades se están moviendo en la dirección de las tecnocracias.,»De esto, las principales» tecnocracias suaves » residen en Occidente, mientras que todas las demás se clasifican sucesivamente en orden descendente:» tecnocracias vulgares»,» tecnocracias teratoides «y, finalmente, » tecnocracias de ópera cómica».»Este punto de vista supone, de manera importante, una transición y, además, un camino de transición para las sociedades, es decir, el que las sociedades occidentales están programadas para completar. Al igual que el modelo de transición demográfica, esta predicción no contempla la idea de un modelo oriental u otros modelos alternativos de desarrollo de Transición.,

Neologismoeditar

cuando los historiadores y sociólogos consideraron la revolución que siguió a la sociedad agrícola no la llamaron una «sociedad post-agrícola». La «sociedad postindustrial» significa solo una desviación, no una descripción positiva.

uno de los primeros usuarios de la palabra, Ivan Illich, prefiguró esta crítica e inventó el término convivialidad, o la sociedad Convivial, para presentarse como una descripción positiva de su versión de una sociedad post-industrial.,

crítica socialEditar

un grupo de estudiosos (incluidos Allen Scott y Edward Soja) argumentan que la industria sigue siendo el Centro de todo el proceso de acumulación capitalista, con los servicios no solo cada vez más industrializados y automatizados, sino que también siguen siendo altamente dependientes del crecimiento industrial.

algunos observadores, incluyendo Soja (basándose en las teorías del filósofo francés del urbanismo Henri Lefebvre), sugieren que aunque la industria puede estar basada fuera de una nación «post-industrial», esa nación no puede ignorar la importancia sociológica necesaria de la industria.