San Romero de América (Español)


Beyond Polarization

a Photoessay by Lorne Matalon

María Isabel Delario, doblada y llorando, reza en la tumba de romero en la Catedral de San Salvador.

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SAN SALVADOR, El Salvador—María Isabel delario está llorando., Su cuerpo está doblado, su cara enterrada en sus brazos, sus manos descansan en el molde de metal que representa la cara de un arzobispo asesinado, un hombre nominado para la santidad por el Papa Francisco.

Delario está en la tumba del Arzobispo Óscar Arnulfo Romero y Galdámez en el sótano de la

Catedral Metropolitana de San Salvador. Algunas personas a su alrededor usan camisas estampadas con las palabras, «San Romero de América.»Para mí sigue vivo», dice. Otro adorador, Carlos Martínez, agrega: «el mensaje de Romero fue que la Iglesia debe trabajar para poner fin a la desigualdad., Y ese era un mensaje que la gente en el poder no quería escuchar.»

La reverencia por Romero es evidente cuando aterrizas en San Salvador. Una enorme señal frente a la pista anuncia que estás llegando a un aeropuerto llamado Romero. Al entrar en el país, su imagen está estampada en su pasaporte. Esta historia trata sobre cómo la imagen de Romero continúa siendo manipulada 36 años después de su asesinato.

Cómo sucedió que un hombre asesinado por un escuadrón de la muerte vinculado al gobierno y ridiculizado durante años por los ricos y poderosos en El Salvador sea ahora tan honrado es una clave para entender el país hoy., En 2015, Romero fue beatificado por el Papa Francisco, un argentino y el primer pontífice latinoamericano, un hombre que entiende el legado de Romero a millones de personas en las Américas.

pero su nominación a la santidad no ha sido recibida con aclamación universal aquí.

El general retirado Mauricio Ernesto Vargas comandó la Tercera Brigada de infantería y el destacamento militar 4. Both units were accused of human rights abuses during the civil war 1980-1992. Vargas niega las acusaciones. Estaba en una lista de Estados Unidos., Documento del congreso titulado » barreras a la reforma: un perfil de los líderes militares de El Salvador.»Hijo de un fundador del Partido Demócrata Cristiano del país, Vargas llegó a ser uno de los firmantes de los Acuerdos de paz en 1992. Representó al ejército salvadoreño en las negociaciones con el Frente Farabundo Martí para la Liberación nacional (FMLN), la coalición de fuerzas guerrilleras que se convirtió en parte del establishment político del país después del Acuerdo de paz y cuyo líder actual es ahora el presidente de El Salvador., Hoy Vargas es miembro de la Asamblea Legislativa como miembro de la Alianza Republicana nacionalista, o ARENA, que gobernó El Salvador desde 1999-2009.

hablando de Romero, Vargas dijo, «sus homilías y sus palabras fueron absolutamente manipuladas tanto por los sacerdotes de izquierda como de Teología de la liberación», me dijo refiriéndose al movimiento dentro de la iglesia que llama a los sacerdotes a oponerse activamente a la desigualdad social y que tal trabajo no está desacoplado de la religión y la fe., Romero no se retrató públicamente como un teólogo de la liberación, aunque los temas que abordó encajaban con algunos de los ideales del movimiento.

«la izquierda infundió sus palabras con ideales marxistas-leninistas», me dijo Vargas, » y eso es lo que hicieron los guerrilleros en las montañas. Usaron sus palabras para adoctrinar. Su imagen no debe utilizarse con fines políticos.»Vargas dijo que quería dejar en claro su reverencia personal por Romero. «Hay gente a la que no le gusta hoy, pero eso es porque no entienden lo que representaba. «He leído sus palabras., Era pastor y nada más.»

otros en ARENA, incluido el presidente del partido Jorge Velado, han acusado al gobierno del FMLN del ex presidente salvadoreño Mauricio Funes (2009-2014) de «politización» descarada de Romero., Funes se refirió públicamente a Romero como su «guía» en el Gobierno; renombró el aeropuerto de San Salvador; le dio un pedazo de la vestidura manchada de sangre de Romero al Papa Francisco y se disculpó formalmente en nombre del Estado por el asesinato, diciendo que el escuadrón de la muerte que mató al Arzobispo «desafortunadamente actuó con la protección, colaboración o participación de agentes estatales.»Todos son gestos que, según los críticos, demuestran la cooptación de Romero por el FMLN con fines políticos.,

del actual gobierno, Velado dijo: «algunas personas del FMLN están todo el tiempo diciendo que Monseñor Romero era una persona muy cercana a nosotros, solía pensar como nosotros pensamos. Eso no es verdad. Pero Velado agregó que el actual gobierno del FMLN de Salvador Sánchez Cerén no es «exagerado» como él acusa a Funes. Velado señaló que él, junto con Roberto d’Aubuisson Arrieta, hijo del fundador de ARENA Roberto d’Aubuisson, estaban en la delegación de dignatarios que asistieron a la ceremonia de beatificación de Romero., Los simpatizantes del FMLN interrumpieron a los areneros y los tacharon de oportunistas políticos por asistir. El joven d’Aubuisson, ahora alcalde de un suburbio de San Salvador, escribió el mismo día en Twitter: «no politizemos la beatificación.»

la percepción de Romero vinculado a la izquierda sin duda retrasó su canonización.

Terry Karl, profesor de Ciencias Políticas de Stanford, asesor de los negociadores de las Naciones Unidas que negociaron el Acuerdo de paz, también sirvió como testigo experto para el Gobierno de Estados Unidos en juicios que involucran a altos oficiales militares salvadoreños., Ella ayudó a construir el caso contra Álvaro Saravia, un ex jefe de seguridad en la Asamblea Legislativa. Saravia estaba viviendo en California en 2003 antes de que se escondiera después de ser servido en una demanda civil por el asesinato de Romero. En 2004, un juez federal de los Estados Unidos emitió un fallo en rebeldía en el que declaraba a Saravia responsable de ejecuciones extrajudiciales y crímenes de lesa humanidad. Es la única persona condenada por el asesinato.

«Romero sigue siendo divisivo en El Salvador hoy», dijo Karl. «Era la voz de los derechos humanos en El Salvador y creía en la rendición de cuentas. Todas las partes quieren reclamarlo., La lucha por Monseñor Romero es la lucha por la justicia y la memoria.»

Romero dirigió la Iglesia Católica en El Salvador desde 1977, cuando fue nombrado Arzobispo, hasta que fue asesinado el 24 de marzo de 1980—baleado por un francotirador con una sola bala en el pecho—mientras celebraba Misa en la capilla del Hospital de la Divina Providencia. Había vivido una vida austera en una casita en el hospital del cáncer. Un informe de la Comisión de la verdad de las Naciones Unidas de 1993 concluyó que el autor intelectual del crimen fue Roberto d’Aubuisson., Tenía 47 años cuando murió de cáncer de garganta en 1992 y algunos salvadoreños afirman que fue la venganza de Dios por el asesinato de Romero.

el día antes de ser asesinado, Romero pronunció una homilía memorable. Mientras la Nación escuchaba en la estación de radio de la Arquidiócesis, habló sobre una sociedad salvadoreña dividida y sobre la represión. Se dirigió directamente a los militares, la Guardia Nacional y la policía Salvadoreña, exhortándolos a no matar a sus propios hermanos y hermanas, los campesinos. Declaró que la Ley de Dios prohíbe matar y que la ley divina reemplaza a la ley humana.,

«ningún soldado está obligado a obedecer una orden de matar si va en contra de su conciencia.»Dijo Romero. «Te imploro, te suplico, te ordeno en el nombre de Dios. Detener la represión!»Sus palabras fueron recibidas por los aplausos de los bancos, pero finalmente le costó la vida. El asesinato de Romero ayudó a impulsar a El Salvador a una guerra civil entre guerrillas de izquierda y un gobierno militar de derecha apoyado activamente por los Estados Unidos.

los Estados Unidos financiaron al ejército salvadoreño como un supuesto amortiguador contra la propagación del comunismo en las Américas., En 1979, los Sandinistas habían derrocado la dictadura de Somoza respaldada por Estados Unidos en la vecina Nicaragua, y el recién elegido Presidente de Estados Unidos, Ronald Reagan, detestaba permitir que se desarrollara un escenario similar en El Salvador. América Central fue un foco de la política exterior de Estados Unidos de la manera en que Irak, Siria e Irán lo son hoy. Fue en ese contexto que comenzó la manipulación de la imagen de Romero.,

había sido seleccionado como Arzobispo porque se le consideraba un prelado conservador y flexible, un hombre que no perturbaría el statu quo político en el que unas pocas familias y los militares controlaban la gran mayoría de los recursos del país. Más tarde, su imagen sería cooptada por los izquierdistas, incluidos los guerrilleros y sus partidarios que buscaban implicar que Romero era un partidario.

Pero Romero condenó las atrocidades tanto en la izquierda como en la derecha. La mayoría de sus críticas fueron dirigidas a las fuerzas militares y de seguridad del estado porque, como la ONU., report later concluded, they committed the vast majority of human rights abuses at the time.

tres semanas después de su mandato como Arzobispo llegó un punto de inflexión que inició a Romero en un camino que finalmente llevó a su beatificación en 2015. El colega de Romero, el sacerdote jesuita Rutilio Grande, fue asesinado junto con un anciano y un niño cuando los tres se dirigían a una iglesia en el pueblo de El Paisnal.

Romero suspendió clases en Escuelas Católicas por tres días. Ordenó la cancelación de la Misa en todo El Salvador., En cambio, reunió a todos sus sacerdotes para un solo servicio en la capital al que asistieron 100.000 personas. Ignoró las advertencias del Nuncio Papal de no celebrar la Misa por temor a ofender al gobierno. El Arzobispo luego se negó a asistir a cualquier ocasión de estado, incluida la toma de posesión de un nuevo Presidente, El General Carlos Romero, hasta que se investigara el asesinato de Grande. No such investigation took place.

Ahora Romero estaba ganando popularidad, su imagen se transformó en la de un ardiente defensor de los pobres. Esa misma imagen significaba que Romero fue vilipendiado por la derecha., La derecha acusó a Romero de ser un compañero de viaje con movimientos de izquierda que incluían al FMLN.

oposición de la oligarquía

José Jorge Simán, cariñosamente conocido como «Don Pepé», es un vástago de una prominente y rica familia en El Salvador. Rechaza etiquetas como» miembro de la aristocracia», pero admite que se ajusta a la ley. Simán, un ex líder del grupo católico laiety, Comisión Nacional de Justicia y Paz, es el autor de Un Testimonio, una memoria de su amistad con Mons.Romero. Esa amistad lo convirtió en una raza rara entre la clase alta de El Salvador.,

«La gente con dinero nunca entendió a Romero», dijo Simán en una reciente entrevista en su modesta oficina adornada con fotografías e imágenes del clérigo asesinado. «Me dijeron que estaba loco, que era comunista, que no sabía lo que estaba pasando, que me estaban engañando.»

» en ese momento, la mayor parte de la información que obtuviste estaba completamente distorsionada. Así que lógicamente, la gente nunca lo conoció», continuó Simán. «Y este es nuestro reto ahora, que la gente lo conozca, no desde el punto de vista de izquierda o derecha, sino desde el punto de vista de Romero.,»

cuando se le preguntó cuál era la perspectiva de Romero, Simán dijo que era para oponerse a la opresión, ya fuera militar o social. «Él siguió a Jesús y ese es el punto de referencia», concluyó Simán.

oposición dentro de la Iglesia Católica

al otro lado de la ciudad, en la Iglesia San Francisco de Asís, el Obispo Auxiliar de San Salvador, Monseñor José Gregorio Rosa Chávez, dijo que a la jerarquía de la Iglesia Católica nunca le gustó Romero después de su conversión de Sacerdote pasivo a defensor apasionado de los pobres.,

«Romero habló en contra de la violencia, la violencia estructural en el país y la desigualdad», dijo Rosa Chávez. «La historia sobre las 14 familias (que controlan la gran mayoría de la riqueza del país) era cierta.»

» nunca hubo verdadera libertad aquí y esa fue la situación en la que Romero entró cuando se convirtió en Arzobispo. Pero un punto clave a recordar es que todo esto ocurrió durante la Guerra Fría.»

«enfrentó la violencia en el país y también estuvo involucrado en la geopolítica», dijo, refiriéndose a la carta de Romero a EE.UU., El presidente Jimmy Carter le pide que envíe alimentos a El Salvador, no ayuda militar. Rosa Chávez dijo que Romero sabía que era un objetivo, que se había reconciliado con la idea de que podría ser asesinado. «Era consciente de lo que se estaba metiendo. Y habló durante una brutal pelea entre el Este y el oeste que tuvo lugar aquí. Fue víctima de esa confrontación.»

Rosa Chávez se reunió con el Papa Francisco el 30 de octubre de 2015 en el Vaticano., Vio al Papa hacer oficial lo que durante mucho tiempo era de conocimiento común en El Salvador, que sacerdotes y Obispos Católicos habían difamado A Romero antes y después de su asesinato.

«yo era entonces un joven sacerdote y fui testigo de ello», dijo el Pontífice a un grupo de obispos y peregrinos salvadoreños. «Fue difamado, calumniado y había arrojado Tierra sobre su nombre, su martirio continuó incluso por sus hermanos en el sacerdocio.»

El Arzobispo Vincenzo Paglia supervisó el proceso de beatificación en el Vaticano. Dijo a los periodistas en 2015 que vio pruebas de esa oposición., «Kilos de cartas en su contra llegaron a Roma», explicó. «Las acusaciones eran simples. Es político, es un seguidor de la teología de la liberación.»Añadió que embajadores salvadoreños anónimos ante la Santa Sede habían pedido a la Iglesia que detuviera el proceso.

El hermano de Romero, Gaspar, al discutir el asesinato del Arzobispo, dijo: «él vio la injusticia y la pobreza con la que la gente vivía. La oligarquía lo odiaba. Querían silenciar su voz pero no tuvieron éxito y nunca lo tendrán.,»

El MOZOTE y ROMERO

hoy, los escuadrones de la muerte paramilitares y las guerrillas han sido reemplazados por el crimen organizado y los narcotraficantes. La desigualdad que Romero criticó permanece. Y también su imagen. Es omnipresente.

en Arambala, en el Departamento de Morazán, una zona montañosa que fue la cuna del movimiento guerrillero, un mural representa cuatro imágenes bajo una pancarta que dice: «Junto al Pueblo Seguimos Luchando.»(Seguimos luchando junto al pueblo.,)

Las cuatro imágenes son del Che Guevara, Óscar Romero, Schafik Handal, dirigente fallecido del FMLN, y Farabundo Martí, ejecutado en 1932 después de que un levantamiento campesino que él ayudó a organizar fuera sofocado.

La foto de Romero también adorna la pared de la iglesia en la aldea montañosa de El Mozote, sitio de una masacre el 11 de diciembre de 1982, de cientos de campesinos por el mismo batallón Atlacatl implicado en los asesinatos de seis sacerdotes jesuitas, su ama de llaves y su hija en 1989. La muerte de Romero, los asesinatos de los jesuitas y El Mozote son todos hechos clave en la historia del Salvador moderno., Todas representan heridas que no han sanado.

todos los días en la Iglesia del pueblo, a pasos de la plaza del pueblo donde hombres y mujeres fueron separados antes de ser ejecutados, Romero es mencionado en oraciones. «Era un verdadero líder», dijo María Delfina Argueta. Ella guía a los visitantes alrededor de uno de los sitios de la masacre. «Murió por decir la verdad. Te digo ahora mismo que Romero todavía vive con nosotros», dijo. Antes de morir, Romero escribió que la violencia continuaría asolando al país hasta que se abordara la desigualdad estructural.,

El ex ministro de Defensa general José Guillermo García fue deportado de Estados Unidos el 8 de enero de 2016. La expulsión siguió a un fallo de 2014 en los tribunales de Estados Unidos que Guillermo García ayudó o participó en el asesinato de Romero, los asesinatos de cuatro religiosas estadounidenses, dos asesores laborales estadounidenses y la masacre en El Mozote, por no mencionar a miles de Ciudadanos salvadoreños. Pero no está claro si alguna vez tendrá que responder por los crímenes.

en 1993, días después de la ONU., declarado que Roberto D’Aubuisson planeó el asesinato de Romero, el Gobierno de ARENA aprobó una ley de Amnistía. Los militares, los escuadrones de la muerte y el FMLN nunca tendrían que rendir cuentas. Es dentro de ese vacío de responsabilidad histórica que la imagen de Romero sigue siendo manipulada.

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