pregunta: «¿qué significa ser sabio como serpientes e inofensivo como palomas (Mateo 10:16)?respuesta: al enviar a los Doce, Jesús les dijo: «He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, sabios como serpientes, y sencillos como palomas» (Mateo 10: 16). La NIV dice: «astuto como serpientes e inocente como palomas.»

Jesús estaba usando símiles (figuras de habla que comparan dos cosas diferentes) para instruir a sus discípulos en cómo comportarse en su ministerio., Justo antes de decirles que sean sabios como serpientes e inofensivos como palomas, les advierte que estaban siendo enviados «como ovejas entre lobos.»el mundo, entonces como ahora, era hostil a los creyentes—no incidentalmente hostil, sino deliberadamente hostil. Los lobos son intencionales sobre el daño que infligen a las ovejas. En tal ambiente, la pregunta se convierte en: «¿cómo podemos avanzar el Reino de Dios de manera efectiva sin convertirnos en depredadores?»Jesús enseñó a sus seguidores que, para ser como Cristo en un mundo impío, deben combinar la sabiduría de la serpiente con la inocuidad de la paloma.,al usar estos símiles, Jesús invoca la visión proverbial común de serpientes y palomas. La serpiente era «sutil» o «astuta» o «astuta» en Génesis 3:1. La paloma, por otro lado, fue considerada inocente e inofensiva—las palomas fueron listadas entre los «animales limpios» y fueron usadas para sacrificios (Levítico 14:22). Hasta el día de hoy, las palomas se utilizan como símbolos de paz, y las serpientes se consideran «furtivas».,el pastor del siglo XIX Charles Simeon proporciona un maravilloso comentario sobre las imágenes de la serpiente y la paloma: «ahora la sabiduría de uno y la inocuidad del otro son muy deseables para ser combinadas en el carácter cristiano; porque es por tal unión solo que el cristiano será capacitado para hacer frente con éxito a sus enemigos más poderosos» (Horae Homileticae: Matthew, vol. 11, Londres: Holdsworth and Ball, p. 318).a la mayoría de la gente no le importa tener su carácter comparado con la pureza e inocencia de una paloma. Pero algunas personas retroceden ante la imagen de una serpiente, sin importar el contexto., Ellos nunca pueden ver una serpiente en una buena luz, incluso cuando es usada por Jesús como una herramienta de enseñanza. Pero no debemos hacer demasiado del símil. No podemos unir las malas acciones de Satanás (como la serpiente) con la serpiente misma. Los animales no son entidades Morales. La criatura misma no puede realizar el pecado, y la astucia es un activo, no un defecto. Esta es la cualidad que Jesús les dijo a sus discípulos que modelaran.el símil de la serpiente permanece en el diálogo de Jesús sin presentar ninguno de los peyorativos de la serpiente., Es una comprensión básica en el lenguaje que, cuando un hablante crea un símil, no está necesariamente invocando todo el potencial de las palabras que ha elegido, ni está invocando toda la historia y el tenor del vehículo lingüístico. Más bien, el orador está definiendo una nueva relación entre las dos cosas. Un vistazo rápido a Mateo 10: 16 muestra que Jesús estaba invocando solo los aspectos positivos de la serpiente. No hay ningún indicio de su carga edénica sobre sus discípulos. Él simplemente les dice que sean sabios (e inocentes) como lo representaron.,cuando Jesús les dijo a los Doce que fueran tan sabios como serpientes e inofensivos como palomas, estableció un principio general sobre la técnica de la obra del Reino. Al llevar el Evangelio a un mundo hostil, debemos ser sabios (evitando las trampas puestas para nosotros), y debemos ser inocentes (sirviendo al Señor sin culpa). Jesús no estaba sugiriendo que nos rebajáramos al engaño, sino que deberíamos modelar algo de la famosa astucia de la serpiente de una manera positiva. La sabiduría no es igual a la deshonestidad, y la inocencia no es igual a la credulidad.consideremos a Jesús como ejemplo: el Señor era conocido como una persona gentil., De hecho, la escritura testifica que él ni siquiera apagaría un lino humeante (Mateo 12:20). ¿Pero fue siempre (y solo) gentil? No. Cuando la ocasión lo exigía, él tomó el látigo en la mano y persiguió a los cambistas fuera del templo (Juan 2:15). La acción extraordinariamente rara de Jesús, vista a la luz de su modo habitual, demuestra el poder de usar una combinación de herramientas. Este hombre inocente» como paloma » habló fuerte y claramente con su asertividad en el templo.en sus momentos más típicos, Jesús mostró que era tan sabio como una serpiente en la forma en que enseñaba., Él sabía lo suficiente como para discernir las diferencias en sus audiencias (una habilidad crítica), él usó la técnica de contar historias tanto para alimentar como para sembrar hierba (Mateo 13: 10-13), y se negó a ser atrapado en las muchas trampas que sus enemigos le pusieron (Marcos 8:11; 10:2; 12:13).Jesús mostró que él era tan inofensivo como una paloma en toda circunstancia. Vivió una vida pura y Santa (Hebreos 4:15), actuó con compasión (Mateo 9:36), y desafió a cualquiera a encontrar culpa en él (Juan 8:46; 18: 23). Tres veces, Pilato juzgó a Jesús como un hombre inocente (Juan 18:38; 19:4, 6).,el apóstol Pablo también modeló la técnica» sabio como serpientes, inofensivo como palomas». Pablo vivió en inocencia como paloma en buena conciencia ante Dios (Hechos 23:1) y aprendió a negar sus deseos carnales para no poner en peligro su ministerio (1 Corintios 9: 27). Pero Pablo también mostró astucia como serpiente cuando lo necesitó. Conocía sus derechos legales y utilizó el sistema legal en su beneficio (actos 16:37; 22:25; 25:11). Él también cuidadosamente sus discursos para maximizar el impacto en su audiencia (Hechos 17:22-23; 23:6-8).,en Mateo 10: 16, Jesús nos enseñó cómo optimizar nuestras oportunidades de difusión del Evangelio. Una vida cristiana exitosa requiere que encontremos el equilibrio óptimo entre la paloma y la serpiente. Debemos procurar ser amable sin ser presas fáciles, y debemos estar de sacrificio sin ser aprovechado. Somos conscientes de las tácticas inescrupulosas utilizadas por el enemigo, pero tomamos el camino correcto. Pedro nos amonesta, «Vivid buenas vidas entre los paganos, para que, aunque os acusen de hacer mal, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios el día que nos visite» (1 Pedro 2:12).