powrót do artykułów

by Gil Rugh

pierwszym i najważniejszym faktem Ewangelii, którą głosił Paweł, było to, że „Chrystus umarł za nasze grzechy” (1 Kor. 15:3). Rzeczywistość i cel jego śmierci są wyraźnie wyrażone w listach Pawła.

śmierć Chrystusa za nasze grzechy jest najbardziej podstawowym faktem Ewangelii. Ale mówisz, że miliony ludzi zginęły w całej historii., W rzeczywistości każda osoba, która kiedykolwiek żyła, umarła lub umrze, z kilkoma wyjątkami. Wielu też zostało ukrzyżowanych. W dniu, w którym Chrystus umarł na krzyżu, ukrzyżowano dwóch innych ludzi, po jednym z każdej strony. Co zatem ma znaczenie w śmierci Chrystusa? Po prostu, On umarł za nasze grzechy.

nazywamy to pojęcie „pokutą zastępczą.”Chrystus umarł zamiast nas. On nie umarł za siebie; umarł za nas, jako nasz substytut, aby odpokutować za nasze grzechy i pozwolić nam wejść w właściwą relację ze Świętym Bogiem.,

śmierć Chrystusa jako naszego substytutu jest sercem Ewangelii. Nie chodzi tylko o to, że umarł, ale o to, że umarł za nasze grzechy.

pierwszą rzeczą, jaką Jezus powiedział o służbie Ducha Świętego, było to, że będzie skazał świat za grzech (Ew.Jana 16.8). W rezultacie, jesteśmy w stanie rozpoznać, że jesteśmy grzesznikami i możemy z kolei zrozumieć naszą potrzebę, aby Chrystus umarł za nas, aby zapłacić naszą karę. „On sam poniósł nasze grzechy w swoim ciele na drzewie” (1 Piotra 1: 1). 2:24). Krótko mówiąc, umarł za nasze grzechy.,

tłumy ludzi myślą, że są zbawieni, bo chodzą do kościoła i czynią dobre uczynki. Niestety, oni po prostu nie rozumieją podstawowej prawdy, że „wszyscy zgrzeszyli i brakuje im chwały Bożej” (Rzym. 3:23). Oni również nie rozumieją, że ktoś musi umrzeć, ponieważ karą za grzech jest śmierć (Zobacz Rzym. 6:23). „Bez rozlewu krwi nie będzie przebaczenia” (hebr. 9:22). Dlatego Jezus Chrystus przyszedł i umarł.

poniższe fragmenty dotyczą zastępczego pojednania Chrystusa.,

• 2 Koryntian 5: 14: „albowiem miłość Chrystusa kontroluje nas, doszedłszy do tego, że jeden umarł za wszystkich. Dlatego wszyscy zginęli.”Ten werset oczywiście mówi o zastępczej śmierci-Chrystus umarł za nas.
• 2 Koryntian 5: 21: „On uczynił tego, który nie znał grzechu, grzechem za nas, abyśmy stali się sprawiedliwością Bożą w nim.”Jezus Chrystus przyszedł zapłacić karę za twój grzech. Dopóki nie uporasz się z faktem, że jesteś grzesznikiem, oddzielonym od Boga i pod jego potępieniem, nie możesz być zbawiony., Karą za twój grzech nie jest członkostwo w kościele, chrzest czy cokolwiek innego. To jest śmierć.
• Galacjan 1: 4: Pan Jezus Chrystus jest Tym, „który wydał samego siebie za nasze grzechy, aby mógł nas wybawić z obecnego złego wieku, zgodnie z wolą naszego Boga i ojca.”On wydał samego siebie za nasze grzechy, zapłacił karę i zapewnił pojednanie.
• Galacjan 3: 13: „Chrystus odkupił nas od przekleństwa Zakonu.”Jak on to zrobił? „Stając się dla nas przekleństwem, ponieważ jest napisane, przeklęty jest każdy, kto wisi na drzewie.”Znalazł się pod potępieniem grzechu., Stał się przekleństwem i przyjął wyrok, który nam się należy, płacąc naszą karę.
• Rzymian 5:6-8: „Gdy bowiem byliśmy jeszcze bezradni, we właściwym czasie Chrystus umarł za bezbożnych. Dla człowieka sprawiedliwego trudno umrzeć; choć może dla człowieka dobrego ktoś ośmieliłby się nawet umrzeć. Ale Bóg pokazuje swoją miłość do nas w tym, że gdy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus umarł za nas.”To jest niesamowite przesłanie Ewangelii w pigułce-Chrystus umarł za nas.

następne zdanie w 1 Koryntian 15: 3 mówi, że Chrystus umarł za nasze grzechy ” według Pisma Świętego.,”Paweł nie odnosił się do żadnego konkretnego pisma, ale do wszystkich pism Starego Testamentu, które podkreślają, że Bóg zapewnia Zbawiciela, który umrze i zapłaci karę za grzech.

wcześniej w tym liście Paweł nawiązał do jednego z takich fragmentów Starego Testamentu, kiedy powiedział: „Albowiem Chrystus nasza Pascha została ofiarowana” (1 Kor. 5:7). Śmierć Chrystusa była ofiarą baranka paschalnego.

pojęcie baranka paschalnego nawiązuje do starotestamentowej Księgi Wyjścia. Naród Izrael był w niewoli egipskiej, a Bóg zamierzał zabić pierworodnych z każdej rodziny w Egipcie., Kazał Żydom zabić baranka, a potem położyć jego krew na słupach drzwi i na nadprożach domu. Później tej nocy, kiedy poszedł zabić pierworodnego, jeśli zobaczył krew na słupach drzwi i nadprożach domu, przechodził nad nią. On zaakceptowałby tę krew jako wskazówkę, że śmierć miała miejsce pierworodnego tej rodziny (zob. WJ. 12).

to wydarzenie zapowiadało czas, kiedy Bóg dostarczy Swego Syna jako naszego baranka paschalnego., Kiedy Jan Chrzciciel przedstawił Jezusa narodowi Izraelskiemu, powiedział: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata” (Ew.Jana 1.29). Jego zapowiedź głosiła, że Jezus jest tym ostatecznym barankiem ofiarnym, jedynym, który może zapłacić karę za grzech. Dlatego wszystkie ofiary Starego Testamentu czekały na przyjście Chrystusa.

tematem Księgi Hebrajczyków jest wyższość Chrystusa w zastępowaniu wszystkich starotestamentowych systemów, ofiar i ceremonii. Ofiary Starego Testamentu, zgodnie z prawem, były przypomnieniem grzechu rok po roku (hebr. 10:3)., Hebrajczyków 10:4 mówi: „albowiem niemożliwe jest, aby krew cielców i kozłów zgładziła grzechy.”Najwyraźniej problem z ofiarowaniem zwierząt polegał na tym, że nie mogły one odebrać grzechu.

z tego powodu następny werset stwierdza: „ofiary i ofiary nie potrzebowaliście, ale ciało, które dla mnie przygotowaliście” (Heb. 10:5). Pisarz w odpowiednim podsumowaniu wyjaśnił, że Jezus Chrystus narodził się w rodzaju ludzkim, aby mógł znieść grzechy, których zwierzęta nie mogły. On jest naszym Barankiem Paschalnym.,

wreszcie, w Izajasza 53:11, Prorok napisał, ” przez swoją wiedzę Sprawiedliwy, sługa mój, będzie usprawiedliwić wielu, jak będzie znosił ich nieprawości.”Zwróćmy uwagę na drugą połowę wersetu 12:” wylał się na śmierć i był policzony z przestępcami; jednak on sam poniósł grzech wielu i wstawił się za przestępcami.”

cel śmierci Jezusa nie mógł być jaśniejszy. Orędzie rozbrzmiewa w starym i Nowym Testamencie. Umarł za nas, aby zapewnić przebaczenie i przebaczenie oraz zapłacić karę za nasze grzechy raz na zawsze.