De kroning van de eerste Elizabeth is van groot belang voor ons en van groter historisch belang dan de meesten. Niet alleen was het de laatste gelegenheid waarbij de Latijnse dienst werd gebruikt, zoals in Plantagenet tijden, en met de Romeinse mis, maar wat er gebeurde bij de gelegenheid was een voorteken van de politiek die de nieuwe koningin zou nastreven, een verwijzing naar de Elizabethaanse religieuze nederzetting die sindsdien in wezen onveranderd heeft bestaan., Het is precies dat dat aanleiding heeft gegeven tot enige controverse onder historici over wat er precies is gebeurd. Bleef de koningin aanwezig tijdens de mis of trok ze zich terug naar haar traverse – of privékast in de kapel van St. Edward – op het cruciale punt van de inwijding en verheffing van de gastheer? Heeft de opziener de gastheer verheven? Communiceerde de koningin of niet? We zullen zien-zo goed als we kunnen zien, uit de merkwaardige verwarring van het bewijs.het volledige verloop van een kroning in de Middeleeuwen, tot aan die van Elizabeth I en daarna, viel in vier delen uiteen., De nieuwe monarch moest eerst bezit nemen van de toren: de Betekenis van die verhuizing is duidelijk genoeg – het was om zeker te zijn van Londen. En, op de Engelse manier, de traditie bleef worden nageleefd voor enige tijd nadat de noodzaak voor de actie was verdwenen. De tweede etappe was de vooruitgang van de vorst door de stad naar Westminster aan de vooravond van de kroning. De derde was de kroning zelf in Westminster Abbey, met de processie om het. De vierde was het banket in Westminster Hall na de ceremonies in de Abdij.,

In die tijd was het wenselijk om de nieuwe soeverein zo snel mogelijk te beleggen met het volledige gezag dat zalving en kronen verleende. Maria was gestorven op 17 November 1558; Elisabeth werd binnen twee maanden na haar kroning in haar plaats gekroond. Ze had een verrukkelijke ontvangst uit Londen gehad-ziek van de branden en mislukkingen van Mary ‘ s regering – toen ze net als koningin naar de stad reed. En Elizabeth zette zich om de harten van de mensen te vangen zoals ze goed wist hoe. (Niet voor niets was ze Anne Boleyn ‘ s dochter., Ze had Kerstmis doorgebracht in Whitehall; op donderdag 13 januari 1559 verhuisde ze naar de Tower, waar ze over het water ging in haar staatsschip langs de Theems. Een Italiaanse gezant die het spektakel zag, deed denken aan de grote ceremonie van de Doges – het mystieke huwelijk van Venetië met de zee.op zaterdag, toen het hele Hof zich bij de toren had verzameld, ging de koningin in processie, in de heldere besneeuwde lucht, door de straten die ons zo bekend waren van de gravures en foto ‘ s van Wyngaerde, Hollar en anderen., Pas vijfentwintig jaar geleden – en Elisabeth was in de schoot van haar moeder door dezelfde straten gedragen naar haar kroning.de verzen voor de optochten waren geschreven door de hofdichters John Leland en Nicholas Udall:

I, decens Regina, tuam ad coronam,
Et diu omins vive doloris expers,
Regis Henrici, superum favore, Optima coniux.,

velen die vandaag naar de triomf van de dochter hebben gekeken, moeten het spektakel van de moeder – zelf-kleindochter van een burgemeester hebben gezien; enkelen moeten hebben nagedacht over de kansen en ironieën van de geschiedenis.van hen was niemand zich meer bewust van het verraderlijke zand van de hoge politiek dan Elizabeth en vanaf het begin zette ze zichzelf op om het hart van de stad te veroveren, al goed geneigd, en om het aan haar wagen te bevestigen., De hooghartige Feria, Filippus ‘ vertegenwoordiger in Engeland, schreef minachtend: ‘ze is zeer trouw aan het volk en denkt zoals ze doen, en behandelt daarom buitenlanders lichtvaardig.’Voorbij waren de dagen van eerbied voor Filippus’ ambassadeur, die de orders van zijn meester naar Engeland kon overbrengen. Elizabeth dankt haar leven en veiligheid aan de onuitgesproken steun van het Engelse volk. Feria moest spoedig zijn toon veranderen, van minachting naar vrees: ‘ze lijkt mij onvergelijkbaar meer gevreesd dan haar zuster en geeft haar bevelen en doet haar zin net zo absoluut als haar vader.,vandaag voltooide Elizabeth haar verovering van Londen. ‘Haar genade, door haar handen en vrolijk gelaat op te houden voor hen die ver weg stonden, en zeer tedere en zachtmoedige taal voor hen die dicht bij haar genade stonden, verklaarde zich niet minder dankbaar de goede wil van haar volk te ontvangen, dan ze het liefdevol voor haar openden.’In ruil daarvoor,’ werden de mensen weer heerlijk verrukt met de liefdevolle antwoorden en gebaren van hun prinses, zoals ze eerder hadden geprobeerd bij haar eerste komst naar de toren van Hatfield.,in Fenchurch was een rijk ingericht podium opgetrokken, waar een geluid van instrumenten stond, en een kind in dure kleding, dat werd aangesteld om de Majesteit van de koningin te verwelkomen in het belang van de hele stad.’Het kind spoot de gebruikelijke Elizabethaanse doggerel passend bij dergelijke gelegenheden. De Koningin luisterde met beleefde aandacht, maar moest om orde roepen in de kinderkamer voordat ze kon horen. Wat ze hoorde was zoiets als dit:

de tweede is ware harten, die van u houden vanaf hun wortel,
wiens pak nu triumph is, en het hele spel regeert.,
die trouw hebben gewonnen, en alle onwaarheid verdreven;
die van vreugde overslaan wanneer ze uw gelukkige naam horen.

Het is de poëzie van Bottom the weaver, Snug the joiner en fluit the balg-mender. Wat de Koningin er ook van dacht – en er is geen bewijs dat haar eigen smaak in poëzie veel beter was-ze handelde haar deel, zoals ze altijd kon worden vertrouwd om te doen, uitstekende actrice die ze was., ‘Hier werd opgemerkt in het gelaat van de Koningin Majesteit, gedurende de tijd dat het kind sprak, naast een voortdurende aandacht in haar gezicht, een prachtige verandering in het uiterlijk, als de woorden van het kind raakte haar persoon, of de tongen van het volk of de harten.’Er was geen misverstand over de bedoeling van de verzen: de protestanten stonden nu aan de top.recht over Gracechurch Street strekte zich een structuur uit met kantelen en drie poorten., Boven de Hoofdpoort waren drie trappen; in de laagste waren de figuren van Hendrik VII en zijn koningin, Elizabeth van York; vervolgens boven Henry VIII en Anne Boleyn, herrezen nu – arme vrouw. Bovenaan stond Elizabeth, alleen. (Voor hoe lang? sommigen moeten gedacht hebben.) De twee zijden van het gebouw waren ‘gevuld met harde geluiden van muziek. En alle lege plaatsen daarvan waren voorzien van zinnen over eenheid.’De hele verkiezing was versierd met rode en witte rozen en getiteld’ De Vereniging van de twee huizen van Lancaster en York.,’We herinneren ons de beroemde kroniek van Edward Hall over dit thema en het historische materiaal waarmee het Shakespeare leverde; en wat we ook mogen veronderstellen over de ruwheid van de optochten, moeten we niet vergeten waar ze toe leidden – de cyclus van Shakespeare’ s toneelstukken over de Engelse geschiedenis.in Cornhill werd de conduit geknipt met rijke spandoeken; en hier was de tweede verkiezing, die de deugden van goed bestuur inprentte: ‘Pure Religion, Love of subjecten, Wisdom and Justice, which did tread their contradictive vices under their feet.,’Ook hier werd de Protestantse vooringenomenheid van de stad onderstreept:

terwijl die religie waar zal
onwetendheid onderdrukken,
en met haar gewichtige voet breken
bijgeloof ‘ s hoofd . . .

langs de straten van Fenchurch tot Cheapside stonden de stadsbedrijven in hun kleurenkappen en rijke bont; de lakens omsloten met houten rails en opgehangen met doeken, wandtapijten, arras, damast en zijde. Spandoeken en slingers hingen aan de ramen; wippers en garders van de bedrijven stonden in hun kettingen van goud., Aan de bovenkant van Cheapside ontving de Koningin het geschenk van de stad, een beurs van karmozijnrode satijn met duizend mark in goud. Ze nam de tas met beide handen en maakte een van die kleine extempore toespraken die ze altijd op commando had:

Ik dank mijn burgemeester, zijn broeders en jullie allemaal. En terwijl uw verzoek is dat ik uw goede dame en Koningin voortzet, zorg ervoor dat ik net zo goed voor u zal zijn als altijd koningin was voor haar volk. Geen wil in mij kan ontbreken, noch, vertrouw ik, zal er enige macht ontbreken., En overtuig uzelven, dat ik, voor de zekerheid en de rust van u allen, niet zal sparen, indien nodig mijn bloed te besteden. God dank u allen.’

Dit stuk van koninklijke welsprekendheid bracht de menigte tot groot enthousiasme, ‘de hartelijkheid daarvan was zo prachtig en de woorden zo gezamenlijk breien. De Koningin glimlachte: ze had iemand horen zeggen: ‘herinner je je de oude koning Harry de achtste?’Ze zag een oude Burger draaide zijn rug en huilen: ‘Ik verzeker je het is voor blijdschap,’ zei ze. Er zouden geen punten verloren gaan in dat kwartaal., Men observeert de persoonlijke aanraking in de regering op elk punt dan: een element van die blijft met monarchie nog steeds, zelfs als symbolisch in plaats van daadwerkelijk.in Cheapside ‘op het portaal van de Sint-Pieterskerk stond de wacht van de stad, die een aangenaam geluid gaf met hun instrumenten als de Koningin’ s Majesteit voorbij kwam, die aan alle kanten haar gelaat wierp en het beste wenste aan al haar meest liefhebbende Volk.’De kleine geleider was versierd met een optocht waarvan de Koningin beleefd de Betekenis informeerde. Het betekende tijd, werd haar verteld. “Tijd?,”zei ze,” en de tijd heeft me hierheen gebracht”.’Zo’ n bedachtzaamheid had Elizabethaanse smaak. Uit een grot kwam Vader tijd, leidend zijn dochter waarheid, die een boek voor de Koningin had, ‘ Verbum Veritatis.’Sir John Perrot, die een van de dragers van haar bladerdak was, nam het. (Hij was trots op zijn opvallende gelijkenis met Hendrik VIII; hij eindigde in de toren. De koningin nam de Bijbel, kuste hem, hield hem in haar beide handen en legde hem op haar borst. Gevreesd moet worden dat de omstandigheden haar geen onvoorwaardelijke toegeeflijkheid in de waarheid zouden toestaan.,op het kerkhof van St Paul, waar een van de jongens van St Paul ’s school een Latijnse rede ter ere van haar hield, waarbij ze haar vergeleek met Plato’ s filosoof-koning. “Haec lieris Graecis et Latinis eximia, ingenioque praepollens est.’Dat was niet meer dan de waarheid. “Hac imperante, pietas vigebit, Anglia florebit, Aurea secula redibunt.’Wat dat betreft, de tijd zou laten zien; of-om Elizabeth’ s eigen woorden aan het Parlement te gebruiken – ‘ het vervolg zal declarer.,’We herinneren ons wat een rol de ‘kinderen van Paulus’ zouden spelen in het drama van de volgende jaren, het uitvoeren van de toneelstukken van Lely en anderen, en het rivaliseren van de gezelschappen van volwassen spelers.op door Ludgate, de voorhoede van de poort ‘wordt fijn bijgesneden tegen Hare Majesteit ’s komst’; en zo in Fleet Street, waar tegen de leiding de laatste verkiezing werd opgericht. Het toonde een terugkeer naar het protestantse thema: De koningin was Debora de rechter, restaurateur van het Huis van Israël., Buiten St Dunstan ‘ s church, waar de kinderen van het ziekenhuis stonden, bleef de koningin haar wagen en werd gezien om haar ogen op te heffen alsof in gebed, als Wie zou zeggen: ‘Ik zie hier dit Barmhartige werk voor de armen die ik moet in het midden van mijn koninklijke behoeften herinneren.’Waaruit we zien dat geen van de kunst van propaganda verloren ging op Elizabeth. In Temple Bar nam de stad afscheid van haar; op de poort zelf de beelden van de reuzen Gogmagog en Corineus met rollen van Latijnse en Engelse verzen., ‘Aldus trok de hoogheid van de koningin door de stad die, zonder enige vreemde persoon, zichzelf mooi maakte.’Iemand wees erop dat er geen kosten gespaard werden; ‘haar genade antwoordde dat ze er goed over nagedacht hetzelfde en dat het moet worden herinnerd.,’

het gebeurt zo dat er een fascinerende hoeveelheid pen-en inkttekeningen bewaard is gebleven die de originele ontwerpen zijn voor de kroningprocessie, en die de lay-out van het dais-einde van de Westminster Hall voor het banket tonen en de inrichting van de centrale ruimte rond de troon en tot aan de St.Edward ‘ s Chapel in de Abbey voor de ceremonies daar. Het is duidelijk een officiële schets van de procedure, opgesteld ten behoeve van de deelnemers aan het en blijkbaar besproken en goedgekeurd door de Koningin, voor de werkelijke volgorde van de gebeurtenissen zeer grotendeels gevolgd het project als geschetst., Als we de perkament bladeren omdraaien, rolt de processie van de Tower naar Whitehall voor onze ogen.

de eerste helft van het boek portretteert deze gebeurtenis; dus moeten we naar het midden draaien en de bladeren naar achteren draaien om de volgorde van de processie te krijgen. We zien het hoofd ervan daar de poort van Whitehall Palace binnengaan, terwijl de eerste folio ons de processie laat zien die wordt opgewonden door de wacht van de koningin die net uit een poort van de Tower Of London komt., De processie volgt een logische volgorde van voorrang, te beginnen bij de boodschappers van de Geheime Kamer van de koningin, met de serjeant-portier, die verantwoordelijk was voor de toegangspoort tot de koninklijke residenties, en de gentleman-voorbode, wiens plicht het was om de residentie klaar te maken op de nadering van de Koningin. Dan komen haar persoonlijke bedienden, heren-bodes en riolen van de kamer, gevolgd door de schildknapen van het lichaam en de wethouders van Londen. Vervolgens zijn de kapelanen en klerken, klerken van de kroonraad, van het zegel en de zegelzegel., Nu de meesters in Kanselarij, de wet-serjeants en de rechters, met de Lord Chief Baron en de Lord Chief Justice of Common Pleas, de Master of the Rolls en de Lord Chief Justice van Engeland lopen twee aan twee. Vervolgens komen de ridders en de gelijken, spiritueel en Tijdelijk, in hun juiste volgorde.volg dan het hele lichaam van de officieren van de staat en van het huisgezin van de Koningin, aangevoerd door de Graaf van Arundel, met het zwaard van de Koningin, aan de ene kant de hertog van Norfolk, Graaf maarschalk, aan de andere kant de Graaf van Oxford, Lord Chamberlain., Hierna komen de burgemeester van Londen, Garter king of arms en Drue Drury, grote bode van de privy chamber. Vervolgens ging Anthony Wingfield, die de hertog van Guyenne vertegenwoordigde, arid Anthony Light, die de hertog van Normandië vertegenwoordigde, de buitenlandse ambassadeurs voor, die slechts vier in getal waren. Daar volgen de grote officieren van staat, Lord Treasurer en Lord bewaarder van de Grote Zegel – die waren de Markies van Winchester en Sir Nicholas Bacon respectievelijk, de Lord Privy Seal en de Lord Admiral, enzovoort., Met de aartsbisschop van York wordt de aartsbisschop van Canterbury neergezet om te lopen; maar kardinaal Pole was dood en de zetel was nog niet gevuld. Dan komen de penningmeester en de controleur van het huishouden, en de twee secretarissen – een van hen Mr SecretaryCecil.dit alles leidt naar het middelpunt van de hele show – het nest van de Koningin getrokken door twee muilezels, de eerste geleid door Lord Ambrose Dudley, de tweede door Lord Giles Paulet; het bladerdak eroverheen gedragen door twee ridders aan weerszijden; alleen binnenin gezeten, de figuur die zo beroemd zou worden, haar kroningsgewaden verspreid voor en achter., Direct na haar ritten Lord Robert Dudley, leidt de palfrey of honor-de koningin ‘ s eigen palfrey. Haar ruiters en lakeien marcheren naakt aan weerszijden naast het nest, en buiten, de gepensioneerden te voet met hun hellebaarden. Het nest van de koningin wordt afgebeeld als gevolgd door zes dames die op palfreys rijden, en door drie wagens die elk op dezelfde manier worden gevolgd: dit zouden de peeressen en dames van het huishouden zijn. Achter de laatste wagen komen de handlangers op hun stuurpaarden-afgebeeld in mooie, steile houdingen., We gaan terug naar de eerste folio die ons de wacht van de koningin geeft die uit de poort van de toren komt, drie bij drie – zoals de reguliere orde van maart toen was – geleid door de kapitein van de wacht en de meester van de handlangers. Op de achtergrond is de buitenmuur van de toren, sommige daken binnen en huizen zonder – de laatste een taverne met zijn uithangbord buiten.,terugkerend naar het midden van het boek, vinden we een tekening van de voorkant van de ingang van Westminster Hall en, tegenover, de Queen ‘ s table op het podium aan de bovenkant binnen, met de lange planken gelegd in de lengte van de hal zoals in de colleges vandaag, waar soortgelijke manieren en gewoonten blijven. De volgende folio ‘ s bepalen de volgorde van de processie naar de Abdij, precies zoals we zullen zien dat het plaatsvond. Maar we hebben twee extra informatie: De Graaf van Huntingdon wordt gegeven als dragende de sporen van de koningin, de Graaf van Bedford St Edward ‘ s staf., Beide collega ‘ s – de eerste van royal Plantagenet lineage, de tweede zeer nieuwe man, een Russell van de tweede generatie – waren gekozen protestanten, in het voordeel van de new deal. Een rubriek wordt gegeven: ‘Nota dat noch hertogen Markies graven noch Burggraaf zetten op hun caps van landgoed met kronalen op hun hoofden totdat de Koningin’ s Hoogheid worden gekroond en dan ze om hetzelfde aan te trekken en zo de hele dag lang totdat de Koningin ’s Hoogheid worden teruggetrokken in haar kamer’ s nachts.,’

het meest interessante van allemaal zijn de twee folio ‘ s aan het einde die ons de lay-out geven voor de ceremonies in de Abdij. De centrale ruimte op de kruising, waar zoveel kroningen hebben plaatsgevonden, wordt afgeschraapt om een vierkante omheining te maken. Daarin wordt de’ troon ‘opgetrokken: een achthoekig platform dat hoog wordt opgetrokken met ‘de stoel op de troon’, en met verschillende treden naar het platform van het koor aan de ene kant en van het altaar aan de andere kant. Een valdeur in de hoek leidt naar een ‘kamer onder de troon’; er zijn mannen om deze kamer en de trappen aan weerszijden te bewaken., Op weg naar het altaar wordt aan de noordzijde de staanplaats afgeschraapt voor de rest van de Raad die geen heren zijn, en aan de zuidzijde voor de ambassadeurs.ten slotte zien we de dispositie van de kapel van St.Edward; en we leren hieruit dat de ‘Queen’ s traverse to make her ready in after the ceremonies and service done ‘ is geplaatst in het aan de zuidkant van het altaar. Voor het altaar worden de kussens geplaatst waarop de koningin kan knielen ‘wanneer zij het heiligdom van Edward zal offeren’., Buiten de kapel, in het heiligdom aan de zuidkant zijn geplaatst ‘het tapijt en kussens voor de koningin om op te knielen als ze neemt haar gebeden tot de Almachtige God voordat ze doet (worden) gezalfd en gekroond. Het tapijt is van blauw fluweel en de kussens van doek van goud.’Recht voor het hoogaltaar wordt getoond ‘het tapijt van doek van goud en kussens van hetzelfde voor de koningin te zalven’., Deze lay-out van de ruimte maakt een of twee punten duidelijk die van Historisch geschil zijn geweest; zo maakt het heel duidelijk dat de doorgang, waartoe de koningin zich op een belangrijk moment in de dienst terugtrok, helemaal van het podium af was: het was in de kapel van Sint-Eduard dat ze zich terugtrok.,een algemene reflectie die ons meedraagt uit een onderzoek van dit prompt-boek, zogezegd – bevestigd door onze kennis van wat er gebeurde – is dat de kroning in wezen een persoonlijke aangelegenheid was van de soeverein, bijgewoond door de adel en de bisschoppen, de officieren van staat en van het huishouden: een zaak van het Hof, waarmee het grote publiek heel weinig te doen had – behalve als toeschouwers, en zij waren bijna uitsluitend de mensen van Londen – en waarvoor de burgemeester en wethouders uit beleefdheid werden uitgenodigd.,zondag 16 januari was de dag van de kroning. De straten van Westminster waren nieuw aangelegd met grind en blauwe doek, en aan elke kant ingeslagen. De Koningin kwam van Whitehall eerst naar Westminster Hall, voorafgegaan door trompetten, ridders en lords en herauten in wapens; toen kwamen de edelen en bisschoppen in scarlet; als laatste, de koningin met al haar lakeien wachten op haar. Hier wordt ze bekleed met haar gewaden van staat en wordt opgewacht door de bisschop die de ceremonie moet uitvoeren, met alle koninklijke kapel in hun hoofden, de bisschop mitred., De aartsbisschop van Canterbury, kardinaal Pole, was dood en de zetel was leeg; als Cranmer in leven was geweest, zou hij Elizabeth gekroond hebben, zoals hij haar moeder had, maar helaas was hij door Maria verbrand. De plicht – of privilege – viel toe aan Nicolaas Heath, aartsbisschop van York; maar de bisschoppen waren aan het mokken, omdat ze geen garanties konden krijgen dat Elizabeth een katholieke koers zou volgen en ze hadden hun terechte vermoedens. Uiteindelijk werd Oglethorpe, bisschop van Carlisle – een niet erg belangrijke predikant – overgehaald om het werk te doen., Met de kapel zingen de traditionele Salve festa sterft, ze gingen allemaal in de Abdij.sinds Mary ‘ s kroning slechts vijf jaar weg was, waren veel van de officieren van de staat die de belangrijkste delen droegen dezelfde. Sommigen waren katholieken, sommige protestanten, maar de meesten hadden hun oog op de belangrijkste kans en waren, net als verstandige mannen, bereid om met het getij te zwemmen. En welke ervaringen ze hadden overleefd: de terreur van Henry ’s regering, de stroomversnellingen van Edward VI’ s, de holle reactie van Mary ‘ s., Sommige van deze mannen hadden deelgenomen aan alle ceremonies van deze jaren – Henry, Edward, Maria ‘ s begrafenissen, de kroningen van Anna Boleyn, Edward en Maria. De meest opmerkelijke cijfers van die jaren waren afwezig: hertogen in het bijzonder ontbraken: Somerset, Northumberland, Suffolk hadden hun hoofden verloren; alleen de jonge Norfolk bleven vandaag een rol Spelen, en hij zou zijn een dozijn jaar later verliezen.van de zwaarden van de staat gedragen voor de koningin, de chief, Curtana – het korte, stompe zwaard van barmhartigheid – werd gedragen door de Graaf van Derby, die het had gedragen bij de kroning van Maria., Dit was Eduard, 3e graaf, die in hart en nieren katholiek was en tijdens haar regering regelmatig had deelgenomen aan de procedure tegen protestanten. Nu werd hij geconfronteerd met het vooruitzicht van een nieuwe deal. Hij moet zich conformeren en zonder enthousiasme deelnemen aan Elisabets procedures tegen katholieken. Het was te wijten aan zijn slag dat Lancashire en Cheshire, waar hij regeerde, onvoldoende hervormd waren en dat zoveel katholieken in die delen bleven. Het tweede zwaard werd gedragen door de Graaf van Rutland., Hij was een Protestant, die een volgeling van Northumberland was geweest, maar hij paste zich aan onder Maria en voer nu met Elizabeth de veilige haven in, die hem met genade beschouwde want hij was intelligent en hield van leren. Hij zou spoedig heerser van het noorden worden, als Lord President. De Graaf van Worcester, een katholiek, droeg het derde zwaard. Hij werd een beschermheer van het drama: zijn gezelschap van acteurs werden vermaakt in Stratford toen Shakespeare ‘ s vader gerechtsdeurwaarder was., De Graaf van Westmorland droeg het vierde zwaard, ook een katholiek, wiens dwaze jonge zoon was om uit te breken in rebellie in 1569 – de opkomst van de noordelijke graven-en ruïneren zijn familie.achter hen kwam de Graaf van Arundel: hij was Lord High Steward bij de kroning en droeg de scepter, zoals hij had gedaan bij Mary ‘ s. twaalfde graaf, immens aristocratisch en conservatief, hij verafschuwde de nieuwe dealers waarvan de sleutelfiguur de nieuwe staatssecretaris, William Cecil was – en was politiek nogal dom., Hij betrokken zich later in de plannen van Norfolk om Mary Stuart te trouwen en, te slim af en verslagen, moest zich terugtrekken uit de Raad. Hij had geluk dat hem geen erger overkomen was, maar Cecil was geen wraakzuchtig man. Daarna kwam de markies van Winchester, Lord Treasurer, die de bol droeg zoals hij voor Maria had gedaan. Hij was een slimme, Bekwame Paulet, die bereid was om alles te doen voor iedereen die redelijk was. Hij bekleedde een hoge functie onder vier regeerders: Hendrik, Eduard, Maria, Elisabeth – allen vonden hem onmisbaar., Eens, toen iemand de Oude man vroeg hoe hij zoveel stormen had kunnen overleven, zei hij dat de aanwijzing was dat hij gemaakt was van wilg, niet van eiken. Hij was zeer nuttig, des te meer om zijn hoofd te houden; hij maakte, natuurlijk, een groot fortuin en bouwde een groot huis. Als laatste, voor de Koningin, kwam de man die het meeste van hem had kunnen leren, de enige overgebleven Hertog, de jonge en dwaze Norfolk; een neef van Elisabet, hij droeg de kroon.,toen kwam de Koningin, Haar trein gedragen door haar neef aan de kant van de Tudor, de gravin van Lennox, tot wiens nakomelingen de kroon moest afdalen, want ze was moeder van Darnley, grootmoeder van James I. Ze werd geholpen bij het vasthouden van de trein door de Lord Chamberlain, een andere Howard cousinage van de Koningin – Lord Howard van Effingham, een populaire blufvechter, vader van een beroemdere zoon. Dus gingen ze allemaal de Abdij binnen, de mensen krabbelen voor de blauwe doek waarop ze hadden gelopen, zodra de Koningin voorbij was gegaan – de gewoonte, blijkbaar, bij kroningen.,

aangekomen, de Koningin werd geplaatst in een stoel van landgoed in het midden van de kruising, tegenover het hoofdaltaar. Meteen vond de erkenning – het eerste deel van de kroningsdienst – plaats. Ze wordt tussen twee heren geleid om door de bisschop te worden afgekondigd en door het volk in vier richtingen – noord, zuid, oost en west – geprezen met de trompetten die bij elke afkondiging klinken., De twee leeftijdsgenoten zorgen voor een mooi symbolisch contrast: Arundel, van de oude Normandische adel, katholiek en beschaafd; Pembroke, een van de pas verrezen Herberts, een doughty soldaat, nauwelijks geletterd, maar een grote favoriet bij Henry, die hem zijn immense fortuin had gemaakt van de buit van de kerk.vervolgens kwam het offer: De Koningin werd voor het hoofdaltaar geleid en knielde voor een bisschop die daar zat, kuste de paten en gaf haar een gouden offer. Toen zat ze op een stoel voor het altaar en hoorde ze de preek, gepredikt door een bisschop: we weten niet wie., Na de preek, de Koningin nu geknield, kwam het bieden van de kralen – dat wil zeggen, het bieden van de gebeden van het volk – een oude gevestigde praktijk in Engeland die teruggaat tot de vroegste tijden, en van belang omdat het het ene deel van de ceremonie zei in het Engels te midden van alle andere devoties gezegd of gezongen in het Latijn.er volgde de toepassing van de gebruikelijke Eden door de bisschop aan de koningin: om de wetten en gebruiken van Engeland te houden, om de vrede te bewaren voor de kerk en het volk, om gerechtigheid uit te voeren in barmhartigheid en waarheid., Hier stapte die symptomatische figuur, secretaris Cecil, Meester-Geest van het nieuwe regime, naar voren om een kopie van de eden aan de bisschop te overhandigen. Wat deed hij hier? hij was niet kerkelijk: ik kan niet anders dan denken dat dit de meest symbolische zet in de hele show. Vervolgens kwam het heiligste moment van de ceremonie – de inwijding en zalving van de Koningin. Dit werd geïnitieerd door het zingen van Veni, Schepper en litanie, en het uitspreken van meerdere lange gebeden. Eerdere vorsten hadden dit doorstaan liggend op kussens voor het altaar, en Maria was niet degene geweest om het weg te laten., Elizabeth knielde beleefd neer: ongetwijfeld vond ze dat voldoende.nu werd ze aangesteld voor de zalving; buskins, sandalen en gordelgordel aangetrokken, en over alles een tabard van witte sarsnet, het gewaad genaamd de colobium sindonis. Op haar hoofd werd een maliënkap geplaatst om de heilige olie te beschermen tegen het naar beneden rennen – de maliënkap, weten we uit de verslagen, was van cambric kant; Er waren handschoenen van wit linnen en fijne watten om de olie op te drogen na de zalving., We weten het niet, maar vermoedelijk werd Elisabeth gezalfd op de vijf plaatsen die toen gebruikelijk waren: handpalmen, borst, tussen de schouders, aan de binnenkant van de ellebogen en ten slotte op het hoofd. De zalving over, de Koningin werd geïnvesteerd en klaar gemaakt voor de levering van de ornamenten, de symbolen van de macht. De handschoenen werden haar aangeboden door de lord of The manor of Worksop, die de Graaf van Shrewsbury was – later hoeder van Mary Stuart en echtgenoot van Bess van Hardwick. Het zwaard werd aangeboden aan de koningin en verlost door Arundel, als Lord Steward., Als laatste kwam de levering van de scepter en de bol. Aldus toegerust, werd zij gekroond, met al de trompetten klinkende; en, hoewel onze rekening het niet vermeldt, ongetwijfeld alle collega ‘ s en peeressen op dat moment op hun kronetten gezet. Daarna kwam de homaging. De Koningin had het zwaard opnieuw afgeleverd en het op het altaar gelegd, en keerde nu terug naar haar erfstoel. De bisschop van Carlisle legde zijn hand aan de hand van de koningin en deed eerbetoon eerst. Daarna volgden de temporele leeftijdsgenoten eerst knielend en vervolgens de Koningin kussend; de bisschoppen eveneens., Dit was een omkering van de traditionele orde die bij de kroning van Maria werd gevolgd: met die vrome toewijding kwam de kerk op de eerste plaats; Elisabet dacht meer aan het tijdelijke dan aan het geestelijke.toen de bisschop met de mis begon, zat de koningin met scepter en bol. De brief en het evangelie werden zowel in het Latijn als in het Engels gelezen, en het evangelie werd haar gebracht om te kussen. Daarna bracht zij haar tweede offerande naar het altaar, voorafgegaan door drie naakte zwaarden en een zwaard in de schede. Daar kuste ze de pax., Maar onmiddellijk na het begin van de inwijding der elementen, lijkt het ontwijfelbaar, dat de koningin zich terugtrok op haar reis. Laten we hopen dat ze van de gelegenheid gebruik heeft gemaakt om wat te drinken, voor de volgende etappe, de processie naar Westminster Hall voor het banket. Ze veranderde zeker haar kleding en kwam naar buiten in een ‘rijke mantel en overkleed van paars fluweel behaard met Hermines’.,voor de laatste etappe liet ze bisschoppen en geestelijken achter zich in de Abdij – ze hadden immers hun functie vervuld en haar beurt gediend – en met scepter en bol in haar handen, ‘keerde ze heel vrolijk terug, met een zeer glimlachend gelaat voor iedereen, hen duizend groeten gevend, zodat ze naar mijn mening’ – zegt een Italiaanse toeschouwer – ‘de grenzen van de zwaartekracht en decorum overschreed.’Ze kon het zich goed veroorloven om tevreden te zijn met zichzelf., Ze was gekroond met een volledig Katholiek ritueel, zonder zich te verbinden tot de handhaving van het katholicisme van haar zuster, en zich inderdaad vrij te laten om de koers te volgen die ze het beste voor het land vond.

A. L. Rowse ‘ s the England of Elizabeth wordt heruitgegeven door Palgrave, 2003.