terug naar artikelen

door Gil Rugh

het eerste en belangrijkste feit van het evangelie dat Paulus predikte was dat “Christus stierf voor onze zonden” (1 Kor. 15:3). De werkelijkheid en het doel van zijn dood worden steeds weer duidelijk vermeld in Paulus ‘ brieven. de dood van Christus voor onze zonden is het meest fundamentele feit van het evangelie. Maar, zegt u, miljoenen mensen zijn door de geschiedenis heen gestorven., In feite is elke persoon die ooit heeft geleefd, gestorven of zal sterven, op een paar uitzonderingen na. Velen werden ook gekruisigd. Op de dag dat Christus aan het kruis stierf, werden twee andere mannen gekruisigd, één aan elke kant van hem. Wat is dan van belang aan de dood van Christus? Eenvoudig, het is dat hij stierf voor onze zonden.

we noemen dit concept “substitutionary atonement. Christus stierf in plaats van ons. Hij stierf niet voor zichzelf; hij stierf in onze plaats, als onze vervanger, om voor onze zonden te boeten en ons toe te staan een juiste relatie aan te gaan met een heilige God., de dood van Christus als onze vervanger is het hart van het evangelie. Het is niet alleen dat hij stierf, maar dat hij stierf voor onze zonden. het eerste wat Jezus zei over de bediening van de Heilige Geest was dat hij de wereld van zonde zou overtuigen (Johannes 16:8). Als gevolg daarvan zijn we in staat om te erkennen dat we zondaars zijn, en kunnen we op zijn beurt begrijpen dat Christus in onze plaats moet sterven om onze straf te betalen. “Hij zelf droeg onze zonden in zijn lichaam op het hout” (1 Pet. 2:24). Kortom, hij stierf voor onze zonden.,

massa ‘ s mensen denken dat ze gered zijn omdat ze naar de kerk gaan en goede werken doen. Helaas begrijpen ze gewoon niet de fundamentele waarheid dat “allen gezondigd hebben en de heerlijkheid van God missen” (Rom. 3:23). Ze begrijpen ook niet dat iemand moet sterven omdat de straf voor zonde de dood is (zie Rom. 6:23). “Zonder het vergieten van bloed kan er geen vergeving zijn” (Hebr. 9:22). Dit is waarom Jezus Christus kwam en stierf.

de volgende passages richten zich op de vervangende verzoening van Christus., 2 Korintiërs 5: 14: “Want de liefde van Christus beheerst ons, na te hebben geconcludeerd dat één voor allen gestorven is. Daarom stierven allen.”Dit vers spreekt duidelijk over een vervangende dood—Christus stierf voor ons. 2 Korintiërs 5:21: “Hij maakte hem, die geen zonde kende, tot zonde voor ons, opdat wij de gerechtigheid Gods in Hem zouden worden.”Jezus Christus kwam om de straf voor uw zonde te betalen. Totdat je vat krijgt op het feit dat je een zondaar bent, gescheiden van God en onder zijn veroordeling, kun je niet gered worden., De straf voor je zonde is niet het lidmaatschap van de kerk, de doop of iets anders. Het is de dood. Galaten 1:4: De Heer Jezus Christus is degene “die zichzelf voor onze zonden heeft gegeven, opdat Hij ons zou redden uit deze huidige boze tijd, naar de wil van onze God en vader.”Hij gaf zichzelf voor onze zonden; Hij betaalde de straf en zorgde voor verzoening. Galaten 3:13: “Christus verloste ons van de vloek der wet.”Hoe heeft hij het gedaan? “Omdat hij voor ons een vloek geworden is, omdat er geschreven staat: vervloekt is een ieder, die aan een boom hangt.”Hij kwam onder de veroordeling van de zonde., Hij werd een vloek en nam het oordeel dat ons toekomt door onze straf te betalen. Romeinen 5: 6-8: “want toen wij nog hulpeloos waren, stierf Christus op het juiste moment voor de goddelozen. Want men zal nauwelijks sterven voor een rechtvaardig mens; hoewel misschien voor een goed mens iemand zelfs zou durven te sterven. Maar God toont zijn eigen liefde voor ons door dat Christus, toen we nog zondaars waren, voor ons stierf.”Dit is de verbazingwekkende boodschap van het evangelie in een notendop—Christus stierf voor ons. de volgende zin in 1 Korintiërs 15: 3 zegt dat Christus voor onze zonden is gestorven ” volgens de Schrift.,”Paulus verwees niet naar een bepaalde Schrift, maar naar alle geschriften uit het Oude Testament die benadrukken dat God een Verlosser verschaft die zou sterven en de straf voor de zonde zou betalen. eerder in deze brief zinspeelde Paulus op zo ‘ n oudtestamentische passage toen hij zei: “Want Christus is ons Pascha geofferd” (1 Kor. 5:7). De dood van Christus was ons Pascha lam dat werd geofferd.

Het begrip Pascha-Lam verwijst terug naar het boek Exodus uit het Oude Testament. Het volk Israël was in slavernij in Egypte, en God ging de eerstgeborenen van elk geslacht in Egypte doden., Hij zei tegen de Joden dat ze een lam moesten doden en het bloed van dat lam op de deurposten en op de bovendorpel van het huis moesten leggen. Later die nacht, toen hij de eerstgeborene ging doden, als hij bloed zag op de deurposten en de lateibalk van een huis, zou hij er overheen gaan. Hij zou dat bloed accepteren als een indicatie dat er een dood was opgetreden om de plaats in te nemen van de eerstgeborene van die familie (zie Ex. 12).

Deze gebeurtenis was een voorbode van de tijd dat God Zijn Zoon zou voorzien als ons paaslam., Toen Johannes de Doper Jezus introduceerde bij het volk Israël, zei hij, “Zie, het Lam Gods, dat de zonden der wereld wegneemt” (Johannes 1:29). Zijn aankondiging verklaarde dat Jezus het ultieme offerlam is, de enige die de straf voor de zonde kan betalen. Daarom keken alle offers van het Oude Testament uit naar de komst van Christus. het thema van het boek Hebreeën is de superioriteit van Christus in het vervangen van alle Oude Testament systemen, offers en ceremonies. De offers uit het Oude Testament, onder de wet, waren jaar na jaar een herinnering aan de zonde (Hebr. 10:3)., Hebreeën 10: 4 zegt, “want het is onmogelijk voor het bloed van stieren en bokken om de zonden weg te nemen.”Het probleem met het offeren van dieren was duidelijk dat ze de zonde niet konden wegnemen.

Daarom zegt het volgende vers: “offer en offer heb je niet gewenst, maar een lichaam heb je voor mij bereid” (Heb. 10:5). De schrijver legde in een passende Samenvatting uit dat Jezus Christus werd geboren in het menselijk ras zodat hij de zonden kon dragen die de dieren niet konden dragen. Hij is ons Pascha Lam., ten slotte schreef de profeet in Jesaja 53:11: “door zijn kennis zal de rechtvaardige, Mijn dienaar, velen rechtvaardigen, zoals Hij hun ongerechtigheden zal dragen.”Let dan op de tweede helft van vers 12:” hij goot zich uit tot de dood, en werd tot de overtreders gerekend; doch hij zelf droeg de zonde van velen, en bemiddelde voor de overtreders.”

Het doel van Jezus’ dood kon niet duidelijker zijn. De boodschap weerklinkt door het hele oude en Nieuwe Testament. Hij stierf in onze plaats om verzoening en vergeving te bieden en de straf voor onze zonden voor eens en voor altijd te betalen.