el NEGRO de LA ESTATUA DE la LIBERTAD RUMOR
Una Investigación sobre la Historia y el Significado de Bartholdi de la Liberté éclairant le Monde
INFORME FINAL
por
Rebecca M. José, D. Tel.,
con Brooke Rosenblatt y Carolyn Kinebrew
de septiembre de 2000
Al Noreste De La Etnografía Programa, Boston Oficina De Apoyo, Servicio de parques nacionales
Este proyecto fue financiado por el Servicio de parques Nacionales., La Investigadora Principal Dr. Rebecca M. Joseph fue anteriormente antropóloga Senior, Región Noreste, servicio de Parques Nacionales y es la autora de este informe. Las asociadas de investigación Brooke Rosenblatt y Carolyn Kinebrew son consultoras independientes. La publicación de este informe no implica la aprobación de sus conclusiones o recomendaciones por parte del servicio de Parques Nacionales.,
Note
dado que este manuscrito se completó en septiembre de 2000, el NPS contrató editores profesionales en dos ocasiones para mejorar la organización y el estilo de redacción del informe, que fue una recomendación de los revisores, sin alterar los resultados y las conclusiones. Sin embargo, cada esfuerzo introdujo cambios en el informe que finalmente fueron considerados insatisfactorios por las NPS., Al hacer que el informe esté disponible en su forma original, el NPS busca preservar los matices y detalles de la investigación tal como fueron presentados por los investigadores. La información discutida en este informe es una adición importante a la comprensión más convencional del origen y significado de la Estatua de la libertad, y se ha utilizado para ayudar a formular nuevos proyectos de investigación y planificación significativos que están en curso en la actualidad.,
El manuscrito ha sido modificado por el NPS en las siguientes áreas:
1. La introducción ha sido editada para mejorar la legibilidad.
2. El Apéndice D fue agregado para proporcionar una lista seleccionada de literatura académica sobre la historia y el simbolismo de la Estatua de la libertad, para lectura adicional.
3. Se añadieron dos notas de pie de página., La nota 106 se insertó para identificar a los eruditos por su nombre que han declarado que el diseño de la Estatua de la libertad evolucionó del concepto anterior del escultor de una figura similar titulada, «Egipto trayendo luz a Oriente.»La nota 102 expresa una reserva Acerca de la identificación por el autor de la fellah Egipcia como «Negra».,»
resumen ejecutivo
a principios de 1998, el personal del Monumento Nacional de la estatua de la Libertad comenzó a recibir consultas sobre rumores de que la estatua de la libertad estaba originalmente destinada a ser un monumento al fin de la esclavitud en Estados Unidos al final de la guerra civil., En respuesta, el superintendente del monumento lanzó una investigación intensiva de dos años de los rumores y la verdad sobre la historia temprana de la estatua. La investigación reportada aquí se basa en investigaciones realizadas en internet, a través de entrevistas personales y en bibliotecas públicas y privadas y colecciones de archivos en los Estados Unidos y Francia.
los rumores han estado circulando en Internet, a través de redes de correo electrónico y en llamadas telefónicas., En su totalidad, los rumores constituyen una contra-narrativa sobre el origen y desarrollo de la estatua que conserva y transmite información valiosa sobre su historia temprana (discutida en la Parte I del informe). Las Partes II y III del informe examinan cuatro afirmaciones específicas que se hacen en las versiones múltiples y a menudo superpuestas de los rumores. La Parte III también incluye una discusión de los roles de los afroamericanos en la historia temprana de la estatua (1876-1886) y las relaciones raciales como un tema perdurable asociado con el monumento., Una cronología de las relaciones raciales estadounidenses para la Estatua de la libertad se presenta aquí. Siguiendo las conclusiones y recomendaciones para futuras investigaciones, los apéndices presentan información adicional sobre los métodos de investigación, hallazgos específicos de investigación sobre la prueba de documentos de los rumores, una cronología de la difusión de los rumores en internet y los medios de comunicación, y una lista de lecturas adicionales sobre los significados e interpretaciones de la estatua.
Los Rumores
la Reivindicación 1., La Estatua de la Libertad fue concebida en una cena en 1865 en la casa de Edouard de Laboulaye, un prominente abolicionista francés, tras la muerte del Presidente Lincoln.
Hallazgo: Esta historia es una leyenda. Toda la evidencia disponible apunta a su concepción en 1870 o 1871. La leyenda de la cena es rastreable a una sola fuente – – – un folleto de recaudación de fondos de 1885 escrito por el escultor de la estatua, Auguste Bartholdi, después de la muerte de Laboulaye.
Claim 2., Edouard de Laboulaye y Auguste Bartholdi fueron conocidos abolicionistas franceses que propusieron el monumento para reconocer el papel crítico desempeñado por los soldados negros en la Guerra Civil.
conclusión: No se encontraron pruebas para apoyar la afirmación de que la Estatua de la libertad estaba destinada a conmemorar a los combatientes negros en la Guerra Civil. Edouard de Laboulaye fue un prolífico abolicionista francés que creía que el fin de la esclavitud marcó la realización del ideal democrático estadounidense encarnado en la Declaración de Independencia., Su uso de referencias al papel francés en la Revolución Americana para generar apoyo a sus esfuerzos en favor de los esclavos y libertos estadounidenses son fundamentales para comprender su concepción de la Estatua de la libertad. Auguste Bartholdi fue en gran medida apolítico y adaptó su auto-presentación para avanzar en su carrera como artista. Sus frecuentes referencias a temas relacionados con la raza durante su visita a los Estados Unidos en 1871 reflejan las influencias de sus patrones franceses y contactos estadounidenses.,
reclamación 3: el modelo original de la Estatua de la libertad era una mujer negra, pero el diseño fue cambiado para apaciguar a los estadounidenses blancos que no aceptarían una libertad afroamericana.
Hallazgo: el diseño de la estatua evolucionó casi con certeza de un concepto anterior que Bartholdi propuso para un monumento colosal en Egipto, para el cual el artista usó sus dibujos de mujeres egipcias como modelos., El diseño preliminar de Bartholdi para la Estatua de la libertad es consistente con las representaciones contemporáneas de la libertad, pero difiere notablemente de las esculturas que representan esclavos estadounidenses liberados y soldados de la Guerra Civil. Bartholdi cambió un grillete roto y una cadena en la mano izquierda de la estatua por tablillas con la inscripción» July IV, MDCCLXXVI » (4 de julio de 1776) a petición de Laboulaye, para enfatizar una visión más amplia de la libertad para toda la humanidad., No hay evidencia de que el diseño «original» de Bartholdi fuera percibido por los partidarios estadounidenses blancos o el Gobierno de los Estados Unidos como representando a una mujer negra, o fue cambiado por esos motivos.
Claim4: para el momento de su dedicación en 1886, la inmigración europea a los Estados Unidos había aumentado tan sustancialmente que los significados anteriores asociados con la estatua fueron eclipsados, y esta asociación ha seguido siendo la comprensión predominante del significado de la estatua desde entonces hasta ahora.,
Hallazgo: la interpretación convencional de la estatua como monumento a los inmigrantes estadounidenses es un fenómeno del siglo XX. En sus primeros años (1871-1886), ese punto de vista sólo se expresó rara y vagamente, mientras que las referencias a la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud ocurren repetidamente desde su primera introducción en los Estados Unidos en 1871 hasta e incluyendo las celebraciones de dedicación en 1886. Los inmigrantes en realidad no vieron la Estatua de la libertad en gran número hasta después de su inauguración., A principios del siglo XX, la estatua se convirtió en un símbolo popular para los nativistas y supremacistas blancos. El uso oficial de la imagen de la estatua para atraer a los inmigrantes solo comenzó en serio con los esfuerzos públicos para americanizar a los niños inmigrantes y la campaña publicitaria del gobierno para bonos de la Primera Guerra Mundial. La interpretación de «inmigrante» ganó impulso en la década de 1930 cuando los estadounidenses se prepararon para la guerra con Hitler y en la década de 1950, se había convertido en la comprensión predominante del propósito y significado original de la estatua.,
el papel de los afroamericanos en la historia de la estatua
aunque los afroamericanos no jugaron un papel activo en la concepción o diseño de la estatua, contribuyeron a la campaña principal de recaudación de fondos para el pedestal de la estatua, participaron en celebraciones públicas durante su dedicación en la ciudad de Nueva York, y llevaron a cabo sus propias celebraciones en ese momento también. Los periódicos afroamericanos de todo el país dieron amplia cobertura a esos acontecimientos., Sin embargo, para los estadounidenses negros, la Estatua de la libertad también ha simbolizado durante mucho tiempo el fracaso de Estados Unidos para proteger sus derechos civiles. A principios de 1900, muchos afroamericanos fueron víctimas de supremacistas blancos y nativistas que usaron la estatua para representar sus puntos de vista excluyentes. Desde entonces, la continua ambigüedad entre los afroamericanos sobre si abrazar la «libertad» con suerte o despreciarla como un símbolo de la hipocresía estadounidense se ha expresado en numerosas obras de arte, debates políticos y, al menos en una ocasión, protestas violentas., La planificación y construcción de un museo de inmigración en la Estatua de la libertad tomó diecisiete años (1955-1972); y el esfuerzo involucró un feroz debate público sobre cómo los afroamericanos que fueron traídos involuntariamente a Estados Unidos como esclavos podrían o deberían ser presentados como «inmigrantes» y, si es así, cómo se debe contar su historia y contribuciones a la Sociedad Estadounidense.
Conclusiones
· Era el modelo original de la Estatua de la Libertad a una mujer negra?,
la mayoría de las versiones del rumor de la estatua negra de la libertad se refieren a un elenco (C. 1870) de una maqueta que ya no existe propiedad del Museo de la ciudad de Nueva York como prueba de que» el modelo original » de la Estatua de la libertad era una mujer negra. , La proximidad temporal y la superposición estética entre la propuesta egipcia de Bartholdi y el proyecto de la Estatua de la libertad, y la naturaleza preliminar de los modelos de estudio de la estatua, hace imposible descartar un Modelo Liberty de 1870-71 que tiene orígenes de diseño en los dibujos de Bartholdi de mujeres egipcias negras en 1856. Sobre la base de la evidencia, la conexión es coincidente con el desarrollo de la Estatua de la libertad bajo el patrocinio de Laboulaye. No encontramos pruebas que corroboren que Edouard Laboulaye o Auguste Bartholdi pretendieran representar a la libertad como una mujer negra., La intención de Laboulaye era presentar un monumento que conmemorara el cumplimiento del compromiso de Estados Unidos con la libertad universal establecido por la Declaración de Independencia, y establecer un ejemplo para otras naciones. Liberty representado como una Liberta habría representado sus fuertes convicciones antiesclavistas, pero no habría cumplido esta visión más amplia.
· Is the Statue of Liberty a monument to the end of slavery in the United States?,
la Estatua de la libertad nunca habría sido concebida o construida si sus principales defensores franceses y estadounidenses no hubieran sido abolicionistas activos que entendieron la esclavitud como la causa de la Guerra Civil y su fin como la realización de la promesa de libertad para todos según lo codificado en la Declaración de Independencia. Pero la Estatua de la libertad no fue concebida enteramente como un monumento al fin de la esclavitud., La forma de la estatua después de junio de 1871 encarna claramente los puntos de vista de Laboulaye sobre la realización en dos partes, en 1776 y 1864, de su ideal de libertad. El centenario de la Revolución Americana fue significativo para los patrocinadores franceses porque la Guerra Civil puso fin a la esclavitud y preservó la Unión en un momento en que el futuro de Francia era todavía incierto. Para los republicanos estadounidenses, fue una oportunidad oportuna para erigir un monumento a sus esfuerzos y cosmovisión. Laboulaye y sus colegas franceses también deseaban enviar un mensaje político a Francia., Bartholdi presentó el proyecto en los términos más amplios, con la esperanza de alentar comisiones adicionales.
· ¿qué roles tienen los afroamericanos en la historia de la Estatua de la libertad?
The black press defendió el proyecto Franco-americano; y los afroamericanos contribuyeron al fondo pedestal, participaron en las celebraciones públicas para su presentación en la ciudad de Nueva York y llevaron a cabo el suyo propio., Los negros estaban entre los inmigrantes cuya primera vista de los Estados Unidos fue la Estatua de la libertad en el Puerto De Nueva York. A principios del siglo 20, los afroamericanos murieron debido a la apropiación perversa del simbolismo de la estatua por los racistas blancos. Fueron atacados y respondieron a la campaña de Liberty bond del gobierno durante la Primera Guerra Mundial., La justicia Racial, particularmente para los afroamericanos, ha sido un tema recurrente desde el inicio de la Estatua de la libertad, como lo demuestran las caricaturas políticas, los poemas escritos para el 50 aniversario, los debates sobre el contenido de las exhibiciones del Museo Estadounidense de Inmigración y los actos de desobediencia civil en los años 1960 y 70. junto con el trabajo reciente de artistas afroamericanos, el rumor de la estatua negra de la libertad extiende esta tradición de compromiso activo con este icono Estadounidense.