– Shogunatet og domainsEdit

bakuhan system (bakuhan taisei 幕藩体制) var den føydale politiske systemet i Edo-perioden i Japan. Baku er en forkortelse av bakufu, og betyr «den militære regjeringen»—det er, shogunatet. Det han var domener ledet av daimyō. Begynnelsen fra Ieyasu ‘s avtale som shogun i 1603, men spesielt etter Tokugawa-seier i Osaka i 1615, ulike retningslinjer ble iverksatt for å hevde at shogunatet kontroll, som er sterkt preget av daimyos’ uavhengighet. Antall daimyos variert, men stabilisert seg på rundt 270.,

bakuhan system split føydale makt mellom shogunatet i Edo og daimyōs med domener over hele Japan. Den shōgun og lords var alle daimyōs: føydalherrer med sine egne byråkratier, retningslinjer, og territorier. Provinsene hadde en grad av suverenitet og fikk en selvstendig administrasjon av han i bytte mot lojalitet til shōgun, som var ansvarlig for utenlandske relasjoner, nasjonal sikkerhet, mynter, vekt-og måleenheter og transport.,

shōgun også administrert de mektigste han, den arvelige len av Huset av Tokugawa, som også inkluderte mange gull og sølv gruver. Mot slutten av shogunatet, Tokugawa-klanen holdt rundt 7 millioner koku av land (天領 tenryō), inkludert 2.6-2.7 millioner koku holdt ved direkte vasaller, ut av 30 millioner i landet. Den andre 23 millioner koku ble holdt av andre daimyos.

antall av han (omtrent 270) svingt hele Edo-perioden. De var rangert etter størrelse, som ble målt som antall koku av ris som domenet produsert hvert år., En koku var mengden av ris som er nødvendig for å mate en voksen mann for ett år. Minimum antall for en daimyō var ti tusen koku; den største, bortsett fra shōgun, var mer enn en million koku.

innstillinger for å kontrollere den daimyosEdit

De viktigste reglene for shogunatet på daimyos inkludert:

• prinsippet om at hver daimyo (også de som tidligere var uavhengig av Tokugawa-familien) som er sendt til shogunatet, og hver og han krevde shogunatet er anerkjennelse og var underlagt dets land omfordelinger.,192-93 Daimyos sverget troskap til hver shogun og erkjent Lover for Kriger Hus, eller buke shohatto.
• sankin-kōtai (参勤交代 «alternative frammøte») system, som er nødvendig daimyos å reise til og oppholde seg i Edo hvert annet år, og for deres familier til å forbli i Edo under sitt fravær.
• ikkoku ichijyō rei (一国一城令), som tillot hver daimyo er han å beholde bare en befestning, på daimyo ‘ s residence.,194
• Lovene for den Militære Hus (武家諸法度, buke shohatto), den første som i 1615 forbød bygging av nye festningsverkene eller utbedring av eksisterende uten bakufu godkjenning, innrømmer flyktningene av shogunatet, og å arrangere ekteskap av daimyos’ familier uten offisiell tillatelse. Ytterligere regler på samurai ble utstedt i løpet av årene.

Selv om shogun utstedt visse lover, for eksempel buke shohatto på daimyōs og resten av samurai klasse hver han forrettet sin autonome system av lover og beskatning., Den shōgun ikke blande seg inn i en han er selskapsledelse mindre store inkompetanse (for eksempel store opprør) er vist, eller var sentrale skatter utstedt. I stedet, hver han gitt føydale plikter, som for eksempel vedlikehold av veier og offisielle currier stasjoner, bygge kanaler og havneområder, og gir tropper, og lindre sultkatastrofer. Daimyōs var strategisk plassert for å sjekke hverandre, og sankin-kōtai systemet sørget for at daimyōs eller deres familie er alltid i Edo, observert av shogun.,

– shogunatet hadde makt til å kaste, vedlegg, og forvandle domener, selv om de var sjelden og nøye utøves etter de tidlige årene av den Shogunatet, for å hindre daimyōs fra banding sammen. Den sankin-kōtai system av alternative residence nødvendig hver daimyō til å oppholde seg i annethvert år mellom han og domstolen i Edo. I deres fravær fra Edo, det var også nødvendig at de forlater sin familie som gisler før de kommer tilbake., Gislene og stort forbruk sankin-kōtai pålagt på hver han bidratt til å sikre lojalitet til shōgun. Ved 1690s, de aller fleste av daimyos ville bli født i Edo, og de fleste ville vurdere det til sitt hjem. Noen daimyos hadde liten interesse i sine domener og trengte å bli bedt om å returnere «hjem».

I retur for sentralisering, fred blant daimyos ble opprettholdt; i motsetning til i Sengoku-perioden, daimyos ikke lenger bekymret i konflikt med hverandre., I tillegg, arvelig rad var garantert interne usurpations innen domenene ble ikke anerkjent av shogunatet.

Klassifisering av daimyosEdit

Tokugawa-klanen ytterligere sikret lojalitet ved å opprettholde en dogmatisk insistering på lojalitet til shōgun. Daimyos ble klassifisert i tre kategorier:

• Shinpan («slektninger» 親藩) var seks klanene etablert av sønner av Ieyasu, samt visse sønner av 8. og 9 shoguns, som ble gjort daimyos. De ville tilby en arving til shogunatet hvis shogun ikke har en arving.,
• Fudai («arvelig» 譜代) var for det meste vasaller av Ieyasu og Tokugawa-klanen før Slaget ved Sekigahara. De styrte sine han (eiendom) og fungerte som høy tjenestemenn i shogunatet, men han har en tendens til å være mindre i forhold til tozama domener.
• Tozama («utenforstående» 外様) var rundt 100 daimyos, hvorav de fleste ble vasaller av Tokugawa-klanen etter Slaget ved Sekigahara. Noen kjempet mot Tokugawa-styrker, selv om noen var nøytrale ble kjempet på siden av Tokugawa-klanen, som allierte, snarere enn vasaller., Den tozama daimyos har en tendens til å ha den største han, med 11 av de 16 største daimyos i denne kategorien.

tozama daimyos som kjempet mot Tokugawa-klanen i Slaget ved Sekigahara hadde sin eiendom reduseres betydelig. De ble ofte plassert i fjell eller langt unna områder, eller som er plassert mellom mest pålitelige daimyos. Tidlig i Edo-perioden, shogunatet sett tozama som minst sannsynlig til å være lojale; over tid, strategiske ekteskap og entrenchment av systemet gjorde tozama mindre sannsynlighet for å gjøre opprør., I slutten, men det var fortsatt stor tozama av Satsuma, Chōshū og Tosa, og til en mindre grad Hizen, som brakte ned shogunatet. Disse fire landene er kalt de Fire Vestlige Klaner, eller Satchotohi for kort.

Forbindelser med EmperorEdit

Uavhengig av politiske tittelen Keiser, den shōguns av Tokugawa-familien kontrollert Japan., Den shogunatet sikret en nominell tildeling av administrasjonen (体制, taisei) ved det Keiserlige Hoff i Kyoto til Tokugawa-familien. Mens Keiseren offisielt hadde retten til å utnevne den shōgun og fikk generøse tilskudd, han hadde nesten ikke noe å si i statlige anliggender. Den shogunatet utstedt Lovene for den Keiserlige og Domstolen Tjenestemenn (kinchu narabini kuge shohatto 禁中並公家諸法度) for å stille ut sitt forhold til den Keiserlige familien og kuge (imperial court tjenestemenn) og spesifisert som Keiseren skulle dedikere til stipend og poesi., Den shogunatet også oppnevnt en kontaktperson, Kyoto Shoshidai (Shogun ‘ s Representant i Kyoto), for å håndtere Keiserens hoff og adel.

Mot slutten av shogunatet, men etter århundrer av Keiseren å ha svært lite å si i statlige anliggender og blir bortgjemt i sin Kyoto-palasset, og i kjølvannet av den regjerende shōgun, Tokugawa Iemochi, gifte seg med søster av Keiser Kōmei (r. 1846-1867), i 1862, det Keiserlige Hoff i Kyoto begynte å nyte økt politisk innflytelse., Keiseren ville tidvis bli konsultert på ulike retningslinjer og shogun selv laget et besøk til Kyoto for å besøke Keiseren. Regjeringen administrasjonen ville være formelt returnert fra shogun til Keiser under Meiji-Restaurasjonen i 1868.

Shogun og utenlandske tradeEdit

Foreign affairs og handel var monopolized av shogunatet, som gir et stort overskudd. Utenrikshandel ble også tillatt i Satsuma og Tsushima-domener. Ris var den viktigste handel produktet i Japan i løpet av denne tiden. Isolasjonisme var det utenrikspolitiske av Japan og handel ble strengt kontrollert. Kjøpmenn var utenforstående til det sosiale hierarkiet i Japan og ble antatt å være grådig.,

besøk av Nanban skip fra Portugal var i første omgang de viktigste vektoren for handel utveksling, etterfulgt av tillegg av nederlandsk, engelsk og noen ganger spansk skip.

Fra 1603 og utover, Japan begynte å delta aktivt i utenriksfart. I 1615, ambassade og handel oppdrag under Hasekura Tsunenaga ble sendt over Stillehavet til Nueva España (Ny-Spania) på Japansk-bygget galleon San Juan Bautista. Før 1635, Shogun utstedt en rekke tillatelser for den såkalte «red seal skip» bestemt for den Asiatiske handelen.,

Etter 1635 og innføring av Tilbaketrukkethet lover, innkommende skip var kun tillatt fra Kina, Korea og Nederland.

Shogun og ChristianityEdit

Tilhengere av Kristendommen først begynte å vises i Japan i løpet av det 16. århundre. Oda Nobunaga tatt imot Kristendommen og den Vestlige teknologi som ble importert med det, slik som muskett. Han så også på det som et verktøy som han kunne bruke til å undertrykke Buddhistiske styrker.,

selv Om Kristendommen fikk lov til å vokse til 1610s, Tokugawa Ieyasu begynte snart å se på det som en økende trussel mot stabiliteten i shogunatet. Som Ōgosho («Klostergård Shōgun»), han har påvirket gjennomføringen av lover som forbød praksisen med Kristendommen. Hans etterfølgere fulgt etter, compounding på Ieyasu ‘ s lover. Forbudet i Kristendommen er ofte forbundet med etableringen av Tilbaketrukkethet lover, eller Sakoku, i 1630s.,

De Shogunatet er incomeEdit

Den primære kilden til shogunatet inntekter er skatt (rundt 40%) ilegges avlinger i Tokugawa-klanens personlige domener (tenryō). Ingen skatt ble lagt på domener av daimyos, som i stedet gitt militærtjeneste, offentlige arbeider og corvee. Den shogunatet fikk lån fra kjøpmenn, som var noen ganger sett på som tvang donasjoner, selv om handel var ofte ikke beskattes. Spesielle avgifter ble også pålagt for infrastruktur-bygningen.