Mitología nórdica


dioses y otros beingsEdit

artículos principales: Æsir, Vanir y Jötnar
Véase también: lista de dioses y diosas nórdicos

el dios Thor Vade a través de un río, mientras que el paseo Æsir cruzando el puente, Bifröst, en una ilustración de Lorenz Frølich (1895).

El Centro de los relatos de la mitología nórdica son las dificultades de los dioses y su interacción con varios otros seres, como los jötnar, que pueden ser amigos, amantes, enemigos o miembros de la familia de los dioses., Numerosos dioses son mencionados en los textos fuente. Como lo demuestran los registros de nombres personales y nombres de lugares, el dios más popular entre los escandinavos durante la Era Vikinga fue Thor, quien es retratado como persiguiendo implacablemente a sus enemigos, con su martillo Mjölnir en la mano. En la mitología, Thor arrasa con numerosos jötnar que son enemigos de los dioses o la humanidad, y se casa con la hermosa diosa de pelo dorado Sif.

El dios Odín también se menciona con frecuencia en los textos sobrevivientes., Tuerto, lobo y Cuervo flanqueados, con lanza en la mano, Odín persigue el conocimiento a través de los mundos. En un acto de autosacrificio, Odín se describe como haberse colgado boca abajo durante nueve días y noches en el árbol cosmológico Yggdrasil para obtener conocimiento del alfabeto rúnico, que pasó a la humanidad, y está estrechamente asociado con la muerte, la sabiduría y la poesía. Odín es retratado como el gobernante de Asgard, y líder de los Aesir. La esposa de Odín es la poderosa diosa Frigg que puede ver el futuro pero no se lo dice a nadie, y juntos tienen un hijo amado, Baldr., Después de una serie de sueños que tuvo Baldr de su muerte inminente, su muerte es diseñada por Loki, y Baldr reside en Hel, un reino gobernado por una entidad del mismo nombre.

Odín debe compartir la mitad de su parte de los muertos con una poderosa diosa, Freyja. Ella es hermosa, sensual, lleva una capa emplumada, y practica seiðr. Ella cabalga a la batalla para elegir entre los muertos y trae a su elegido a su campo de la otra vida Fólkvangr. Freyja llora por su marido desaparecido Óðr, y lo busca en tierras lejanas., El hermano de Freyja, el Dios Freyr, también se menciona con frecuencia en los textos sobrevivientes, y en su asociación con el clima, la realeza, la sexualidad humana y la agricultura trae paz y placer a la humanidad. Profundamente enamorado después de ver a la hermosa Jötunn Gerðr, Freyr busca y gana su amor, pero al precio de su futuro destino. Su padre es el poderoso dios Njörðr. Njörðr está fuertemente asociado con los barcos y la navegación, y también con la riqueza y la prosperidad. La madre de Freyja y Freyr es la hermana de Njörðr (su nombre no aparece en el material fuente)., Sin embargo, hay más información sobre su emparejamiento con la diosa del esquí y la caza Skaði. Su relación es desafortunada, ya que Skaði no puede soportar estar lejos de sus queridas montañas, ni Njörðr de la orilla del mar. Juntos, Freyja, Freyr y Njörðr forman una porción de dioses conocidos como los Vanir. Mientras que los Aesir y los Vanir conservan una identificación distinta, se unieron como resultado de la Guerra Aesir–Vanir.

mientras reciben menos mención, numerosos otros dioses y diosas aparecen en el material fuente. (Para una lista de estas deidades, vea Lista de deidades germánicas., Algunos de los dioses menos conocidos incluyen a la diosa de las manzanas Iðunn y su esposo, el Dios escáldico Bragi; el dios de dientes de oro Heimdallr, nacido de nueve madres; el antiguo dios Týr, que perdió su mano derecha mientras ataba al gran lobo Fenrir; y la diosa Gefjon, que formó la actual Zelanda, Dinamarca.

se mencionan varios seres fuera de los dioses. Los elfos y los enanos son comúnmente mencionados y parecen estar conectados, pero sus atributos son vagos y la relación entre los dos es ambigua., Los elfos son descritos como radiantes y hermosos, mientras que los enanos a menudo actúan como herreros de tierra. Con frecuencia aparece un grupo de seres descritos como jötnar, thursar y trolls (en Inglés estos son a menudo glosados como «gigantes»). Estos seres pueden ayudar, disuadir o tomar su lugar entre los dioses. Los norns, dísr y las mencionadas valquirias también reciben mención frecuente. Si bien sus funciones y roles pueden superponerse y diferir, Todos son seres femeninos colectivos asociados con el destino.,

CosmologyEdit

el cosmológico, árbol central Yggdrasil se representa en la ceniza Yggdrasil por Friedrich Wilhelm Heine (1886)

Sól, el sol, y Máni, la Luna, son perseguidos por los lobos Sköll y háti en The Wolves pursuing Sol And mani de J.C. Dollman (1909)

en la cosmología nórdica, todos los seres viven en nueve mundos que se centran alrededor del árbol cosmológico Yggdrasil., Los dioses habitan el reino celestial de Asgard, mientras que la humanidad habita Midgard, una región en el centro del cosmos. Fuera de los dioses, la humanidad y los jötnar, estos nueve mundos están habitados por seres, como elfos y enanos. El viaje entre los mundos se relata con frecuencia en los mitos, donde los dioses y otros seres pueden interactuar directamente con la humanidad. Numerosas criaturas viven en Yggdrasil, como la insultante ardilla mensajera Ratatoskr y el halcón posado Veðrfölnir., El árbol en sí tiene tres raíces principales, y en la base de una de estas raíces viven un trío de norns, entidades femeninas asociadas con el destino. Elementos del cosmos son personificados, como el sol (Sól, una diosa), la Luna (Máni, un Dios) y la Tierra (Jörð, una diosa), así como unidades de tiempo, como el día (Dagr, un Dios) y la noche (Nótt, un jötunn).

la vida después de la muerte es un asunto complejo en la mitología nórdica., Los muertos pueden ir al Reino turbio de Hel, un reino gobernado por un ser femenino del mismo nombre, pueden ser transportados por valquirias al Valhalla de la sala marcial de Odín, o pueden ser elegidos por la diosa Freyja para morar en su campo Fólkvangr. La diosa Rán puede reclamar a los que mueren en el mar, y se dice que la diosa Gefjon es atendida por vírgenes a su muerte. Los textos también hacen referencia a la reencarnación. El tiempo en sí se presenta entre cíclico y lineal, y algunos estudiosos han argumentado que el tiempo cíclico fue el formato original para la mitología., Varias formas de una historia de creación cosmológica se proporcionan en fuentes Islandesas, y las referencias a una futura destrucción y renacimiento del mundo—Ragnarok—se mencionan con frecuencia en algunos textos.

Humanidadeditar

de acuerdo con la Edda en prosa y el poema de la Edda poética, Völuspá, la primera pareja humana consistió en Ask y Embla; madera a la deriva encontrada por un trío de dioses e imbuida de vida en forma de tres regalos. Después del cataclismo de Ragnarok, este proceso se refleja en la supervivencia de dos humanos de un bosque; Líf y Lífþrasir., De estos dos seres humanos se predice que repoblarán la nueva y verde tierra.

influencia en la cultura popular

Artículo principal: mitología nórdica en la cultura popular
Véase también: mitología germánica y neopaganismo Germánico

con la publicación generalizada de traducciones de textos en nórdico antiguo que narran la mitología de los pueblos germánicos del Norte, las referencias a los dioses y héroes nórdicos se extendieron a la cultura literaria europea, especialmente en Escandinavia, Alemania y Gran Bretaña., A finales del siglo XX, las referencias a la mitología nórdica se hicieron comunes en la literatura de Ciencia Ficción y fantasía, los juegos de rol y, finalmente, otros productos culturales como los cómics y la animación japonesa. Los rastros de la religión también se pueden encontrar en la música y tiene su propio género, viking metal. Bandas como Amon Amarth, Bathory y Månegarm han escrito canciones sobre la mitología nórdica.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *