en la mitología y religión nórdica, Odín, el rey de todos los dioses nórdicos, gobierna el magnífico lugar en el mundo de los espíritus llamado Valhalla. Junto con sus Valquirias útiles, Odín determina qué guerreros morirán en batalla y procederán al Valhalla después de la muerte. Una vez allí, los guerreros tienen un trabajo crítico. Deben prepararse para Ragnarok, la gran batalla durante la cual los Gigantes destruirán el cosmos., Aunque esto suena como una trama fantasiosa para las películas, Los Vikingos y otras personas del Norte se tomaron muy en serio sus creencias sobre el Valhalla. ¿Qué es exactamente el Valhalla en la mitología nórdica, y qué nos dicen las fuentes nórdicas antiguas sobre el lugar mágico?

¿DÓNDE ESTÁ Valhalla?

pronunciado val-HALL-uh, la palabra deriva del nórdico antiguo Valhöll, que significa » salón de los muertos.,»La representación más común del Valhalla lo sitúa en el espléndido Reino de los dioses, Asgard, uno de los nueve mundos del cosmos Nórdico. El mundo de Asgard es un lugar de belleza, orden y justicia, y está acunado dentro de las brillantes ramas superiores del árbol del mundo, Yggdrasil. Dentro del Reino de los dioses, el Salón de los muertos de Odín existe en un lugar llamado Gladsheim o «hogar feliz».»Esta es también la casa favorita de Odín en Asgard. Además, según fuentes nórdicas antiguas posteriores, Gladsheim es también el lugar de reunión de los dioses donde celebran el Concilio todos los días.,

Sin embargo, como fue el caso de otros mundos espirituales nórdicos, algunos de la mitología también retrató el Salón de los muertos como existente en un mundo subterráneo.,

¿cómo era la vida después de la muerte en el Salón de los muertos?

las Valquirias,» escogedoras de los muertos», son hermosas doncellas guerreras que ayudan a Odín de varias maneras., Su trabajo más importante es ayudar a determinar qué guerreros viven o mueren en la batalla. De los que mueren, las Valquirias marcarán el comienzo de la mitad del Valhalla y se convertirán en Einherjar (pronunciado «Ane-HAIR-yar»), los guerreros de élite de Odín. Estos honorables luchadores están destinados a ayudar a Odín en Ragnarok, la gran batalla final que vendrá al final del ciclo cósmico durante el cual la mayoría de los seres vivos dentro del cosmos morirán.,

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mientras tanto, los Einherjar pasan la mayor parte de sus días perfeccionando sus habilidades, luchando y preparándose para la gran batalla. El resto de su tiempo se deleitan alegremente de una infinita abundancia de todos los mejores alimentos y bebidas. El cocinero de los dioses sacrifica a la bestia Saehrimnir cada día para proporcionar la mejor carne. A partir de entonces, el animal vuelve a la vida para que el Einherjar coma de nuevo al día siguiente., Asimismo, la cabra Heidrun posee ubres mágicas que continuamente producen el aguamiel que las hermosas Valquirias sirven a los guerreros.

De la misma manera que la comida y la bebida tienen habilidades de rejuvenecimiento, también lo hacen los Einherjar. Las heridas que sufren en sus batallas diarias se curan mágicamente por la noche, justo a tiempo para la fiesta., Si mueren, vuelven a la vida.

es una vida después de la muerte apta para reyes y un lugar al que cualquier Vikingo habría aspirado a ingresar.

referencias nórdicas antiguas a la sala de Odín

las principales fuentes de la mitología nórdica antigua y la religión provienen de dos recopilaciones de sagas y poemas. Estas son la Edda poética, también conocida como la Edda mayor, y la Edda prosa, también conocida como la Edda menor. La Edda poética consta de varios poemas y fue compilada en el siglo XIII por una persona desconocida. Asimismo, los autores de los poemas de la Edda poética también son un misterio., Sin embargo, muchos estudiosos están de acuerdo en que la mayoría de los contenidos se originan en tradiciones nórdicas antiguas precristianas. La Edda poética proporciona las descripciones más antiguas de la sala de los muertos.

la Edda en prosa también deriva del siglo XIII y es obra del político, historiador y poeta Cristiano Snorri Sturluson. Esta Edda contiene sagas, mitología y tratados sobre poesía en forma de prosa y verso. Aunque Snorri extrajo muchos conceptos en la Edda en prosa de canciones y poemas del nórdico antiguo, la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que también introdujo conceptos cristianos en la mitología., Además, donde puede haber habido vacíos en las imágenes o la organización de los conceptos, embelleció bastante salvajemente. Sin embargo, la Edda en prosa es una fuente muy valiosa de mitología nórdica, héroes notables y batallas históricas.

¿cómo se veía el Valhalla?

Grímnismál,» los dichos de Grimnir», es uno de los poemas en nórdico antiguo de la Edda poética. Probablemente fue compuesta en el siglo X y proporciona la descripción más común de la sala de Odín. Según Grímnismál, la sala brilla con torres doradas. Su techo consiste en Escudos de batalla, y lanzas sirven como las vigas., La armadura cubre los bancos largos. Un águila vuela por encima de la sala dorada, mientras que un lobo cuelga por encima de las puertas occidentales (algunas fuentes sugieren que los animales eran tallas simbólicas).

Las ramas del árbol, laerad, se presume que son las mismas que el árbol del mundo Yggdrasil, cuelgan sobre el Salón Dorado. Heidrun la cabra y Eikthyrnir el ciervo comen las ramas del árbol. Alrededor de la sala de Odín el río Thund («el hinchado» o «el rugido») ruge en voz alta, y hay una puerta sagrada y antigua llamada Valgrind («la puerta de la muerte») en el perímetro exterior de la sala., Dentro de la puerta, hay 540 enormes puertas sagradas, y a través de cada puerta, ochocientos soldados saldrán para luchar contra el lobo bestial, Fenrir, en la batalla de Ragnarok.

El siguiente es un extracto de Grimnismál :

8. El quinto es Glathsheim, / y el oro brillante allí
Se encuentra Valhall estirando de par en par;
Y allí hace Othin / cada día elige
a los hombres que han caído en la lucha.

9. Fácil es saber / para él quien a Othin
viene y contempla la sala;
sus vigas son lanzas, / con escudos está techado,
en sus bancos son corazas esparcidas.

10., Es fácil saber / para él quién a Othin
viene y contempla la sala;
allí cuelga un lobo / por la puerta occidental,
y sobre ella un águila flota.

otras menciones de la sala

Eiríksmál es un poema escáldico compuesto anónimamente durante la segunda mitad del siglo X. Honra al guerrero y rey asesinado, Eric Bloodaxe, y proporciona la primera mención conocida del Valhalla(C., 885-954). La viuda y reina de Eric, Gunnhild, encargó este poema en el que Odín se prepara para la llegada de Eric y los otros reyes / héroes a su salón dorado:

» ‘ What’s that dream?»dijo Odín pensé que antes de que el día se levantara para limpiar el Valhalla por la llegada de hombres muertos.desperté a los einherjar les dije que se levantaran rápidamente para que los bancos se esparcieran platos para lavar les pedí a las Valquirias que trajeran el vino para que los grandes reyes vinieran.»

fuentes nórdicas antiguas adicionales que mencionan el Valhalla:

• Völuspá, de la Edda poética, autor desconocido., Algunas breves menciones de la sala de Odín.
• Helgakviða Hundingsbana II, de la Edda poética, autor desconocido. En la estrofa 38, Helgi Hundinsbane muere y va al salón de los muertos.
• Hyndluljóð, from Flateyjarbok, a compilation from circa 1400, author unknown. La estrofa 1 se refiere a la sala de Odín como una sala Sagrada.
• Skáldskaparmál, de la Edda en prosa, autor Snorri Sturluson. Varias menciones de la sala de Odín.
• Gylfaginning, de la Edda en prosa, autor Snorri Sturluson. Aquí, la historia en prosa de Gangleri tiene lugar en la sala de Odín.,
• Heimskringla, author Snorri Sturluson. Esto proporciona una descripción simple del Salón Dorado como un lugar donde los muertos llegarán con sus posesiones en el más allá.

¿cómo entró un guerrero en el Salón Dorado de Odín?

como se ha señalado, Odín y sus Valquirias seleccionan la mitad de los guerreros vikingos muertos para ir al Valhalla. La otra mitad va al otro mundo de Folkvang, » campo del pueblo «o» campo del ejército».»La esposa de Odín, Freya, gobierna Folkvang., Según Daniel McCoy, autor de El Espíritu Vikingo, no hay nada en las fuentes nórdicas precristianas existentes que destaque exactamente cuál fue el proceso de selección para la entrada en el Salón de Odín. Por lo tanto, no es explícito cómo o por qué Odín y sus Valquirias eligieron a ciertas personas y no a otras. Parece que la vida después de la muerte nórdica era simplemente una continuación de ésta y que la religión nórdica no asignaba a las personas a ciertos lugares en la vida después de la muerte basándose en el mérito moral o la falta de él, como en los conceptos de cielo e infierno en el cristianismo.,

no fue hasta el siglo 13, cientos de años después de que el cristianismo se había arraigado en Islandia, que Snorri Sturluson llenó los vacíos conceptuales dentro de la mitología nórdica utilizando adornos coloridos. Además, el cristianismo influyó en partes de las imágenes que añadió, algunas de las cuales no tenían nada que ver con la antigua religión nórdica. Citando a McCoy, » según Snorri, los que mueren en batalla son llevados a la sala de Odín, mientras que los que mueren de enfermedad o vejez se encuentran en Hel, el inframundo, después de su partida de la tierra de los vivos.,»

Es lógico, sin embargo, que Odín hubiera elegido la crème de la crème de los guerreros para unirse a él en el Valhalla para prepararse para el Ragnarok.

¿Qué significó para los Vikingos?

hoy en día, cuando escuchamos o leemos sobre la mitología nórdica, pensamos en las historias como cuentos de hadas fantasiosos: el material imaginativo de los libros y películas diseñados para entretenernos. Sin embargo, para el pueblo germánico y nórdico, sus creencias religiosas y el Panteón de dioses tenían una influencia dominante en sus vidas cotidianas. Para ellos, los dioses realmente existían.,

como tal, Los Vikingos trataron de hacer lo necesario para apaciguar a los dioses con sus acciones. Por ejemplo, celebraban rituales regulares sobre una base privada y comunitaria. Hicieron sacrificios a cambio de bendiciones divinas específicas como la fertilidad, una cosecha abundante o una batalla exitosa. Además, adoraban a los espíritus animadores / dioses en la naturaleza, como rocas, montañas y fuentes de agua.

para el guerrero vikingo, la sala de Odín puede haber sido lo más importante en su mente durante cada encuentro en el campo de batalla., Tal vez sus creencias sobre el Valhalla fueron la razón por la que los vikingos estaban entre los guerreros más valientes y feroces de la historia. Sus batallas en esta vida pueden haber sido simplemente una prueba para el ejército de élite en el más allá.

Por lo tanto, uno podría suponer que las creencias de los vikingos resultaron en luchadores que entrenaron y lucharon sin reservas ni miedo a la muerte, ya que Odín pudo haber estado esperando justo más allá del velo para honrarlos en su mundo espiritual., Si pudieran probarse a sí mismos, tal vez el rey de los dioses los seleccionaría para vivir los últimos días del cosmos como valientes y honrados Reyes en preparación para la batalla final de Ragnarok.