Medea – Euripides – Play Summary – Medea Greek Mythology

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Introducción – quién es Medea

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«Medea» (gr: «Medeia») es una tragedia escrita por el dramaturgo griego antiguo Eurípides, basada en el mito de Jason y Medea, y particularmente La Venganza de Medea contra Jason por traicionarla con otra mujer., A menudo considerada la mejor y más popular obra de Eurípides y una de las grandes obras del canon occidental, solo ganó el tercer premio cuando se presentó en el festival de Dionysia en 431 A. C., junto con las obras perdidas «Philoctetes», «Dictys» y «Theristai».,

Sinopsis – resumen de Medea

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dramatis personae – personajes Medea

enfermera de medeaattendant en los hijos de medeamedeachorus de Corinthian Womencreon, King of corinthjasonaegeus, KING OF Athensmessenger

después de las aventuras del Toisón de oro, el héroe griego Jason llevó a su esposa Medea al exilio en Corinto., Sin embargo, luego la abandonó, buscando avanzar en sus ambiciones políticas casándose con Glauce, la hija del rey Creonte de Corinto.

la obra comienza con Medea afligida por la pérdida del amor de su marido. Su anciana enfermera y el coro de mujeres corintias (generalmente simpatizantes de su difícil situación) temen lo que pueda hacerse a sí misma o a sus hijos. El rey Creonte, también temiendo lo que Medea podría hacer, la destierra, declarando que ella y sus hijos deben abandonar Corinto inmediatamente. Medea pide misericordia, y se le concede un aplazamiento de un día, todo lo que necesita para extraer su venganza.,

Jason llega e intenta explicarse. Dice que no ama a Glauce, pero no puede dejar pasar la oportunidad de casarse con una princesa rica y real (Medea es de Colchis en el Caucusus y es considerada una bruja Bárbara por los griegos), y afirma que espera un día unirse a las dos familias y mantener a Medea como su amante. Medea y el coro de mujeres corintias no le creen. Ella le recuerda que dejó a su propia gente por él, asesinando a su propio hermano por su bien, para que ahora nunca pueda regresar a casa., Ella también le recuerda que fue ella misma quien lo salvó y mató al dragón que guardaba el Vellocino de oro, pero él no se conmueve, simplemente ofreciendo aplacarla con regalos. Medea insinúa sombríamente que puede vivir para arrepentirse de su decisión, y en secreto planea matar a Glauce y Creonte.

Medea es entonces visitada por Egeo, el rey sin hijos de Atenas, quien pide a las famosas hechiceras que ayuden a su esposa a concebir un hijo. A cambio, Medea pide su protección y, aunque Egeo no es consciente de los planes de venganza de Medea, promete darle refugio si puede escapar a Atenas.,

Medea cuenta al coro de sus planes para envenenar una túnica Dorada (una reliquia familiar y un regalo del dios sol, Helios) que ella cree que la vanidosa Glauce no podrá resistirse a usar. Ella decide matar a sus propios hijos también, no porque los niños hayan hecho algo malo, sino como la mejor manera en que su mente torturada puede pensar para lastimar a Jason. Ella llama a Jason una vez más, finge disculparse con él y envía la túnica envenenada y la corona como un regalo a Glauce, con sus hijos como los portadores de regalos.,

mientras Medea reflexiona sobre sus acciones, un mensajero llega para relatar el éxito salvaje de su plan. Glauce ha sido asesinada por la túnica envenenada, y Creonte también ha sido asesinado por el veneno mientras intentaba salvarla, tanto su hija como su padre muriendo en un dolor insoportable. Ella lucha consigo misma sobre si puede matar a sus propios hijos también, hablándoles amorosamente todo el tiempo en una escena conmovedora y escalofriante. Después de un momento de vacilación, finalmente lo justifica como una forma de salvarlos de la retribución de la familia de Jason y Creon., Mientras el coro de mujeres lamenta su decisión, los niños son escuchados gritando. El coro considera interferir, pero al final no hace nada.

Jason descubre el asesinato de Glauce y Creon y se apresura a la escena para castigar a Medea, sólo para saber que sus hijos también han sido asesinados. Medea aparece en el carro de Artemisa, con los cadáveres de sus hijos, burlándose y regodeándose por el dolor de Jason. Ella profetiza un mal final para Jason también antes de escapar hacia Atenas con los cuerpos de sus hijos., La obra termina con el coro lamentando que tales males trágicos e inesperados deberían resultar de la voluntad de los dioses.

análisis

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aunque la obra es ahora considerada una de las grandes obras de la antigua Grecia, el público ateniense no reaccionó tan favorablemente en ese momento, y le otorgó el tercer premio (de tres) en el festival de Dionysia del 431 A.C., añadiendo otra decepción a la carrera de Eurípides., Esto puede haber sido debido a los extensos cambios que Eurípides hizo a las convenciones del teatro griego en la obra, incluyendo un coro indeciso, criticando implícitamente a la sociedad ateniense y mostrando falta de respeto por los dioses.

el texto se perdió y luego fue redescubierto en el siglo I de la era romana, y más tarde fue adaptado por los trágicos Romanos Ennio, Lucio Accio, Ovidio, Séneca el joven y Osidius Geta entre otros., Fue redescubierta de nuevo en la Europa del siglo XVI, y ha recibido muchas adaptaciones en el Teatro del siglo XX, en particular el drama de Jean Anouilh de 1946, «Mà © dà © e».

como en el caso de la mayoría de las tragedias griegas, la obra no requiere ningún cambio de escena y tiene lugar fuera de la fachada del Palacio de Jasón y Medea en Corinto. Los eventos que ocurren fuera del escenario (como las muertes de Glauce y Creonte y el asesinato de Medea de sus hijos) se describen en elaborados discursos pronunciados por un mensajero, en lugar de promulgados ante la audiencia.,

aunque prácticamente no hay direcciones Escénicas en los textos de las tragedias griegas, la aparición de Medea en un carro tirado por dragones hacia el final de la obra (a la manera de un «deus ex machina») probablemente se habría logrado mediante una construcción en el techo del skene o suspendida de un «mechane», una especie de grúa utilizada en los teatros griegos antiguos para escenas de vuelo, etc., la arrogancia, o el orgullo, y la idea de que los mismos rasgos que hacen grande a un hombre o una mujer pueden conducir a su destrucción); el otro (se enfatiza la exótica Extranjería de Medea, empeorada aún por su condición de exiliado, aunque Eurípides muestra durante la obra que el otro no es exclusivamente algo externo a Grecia); inteligencia y manipulación (Jason y Creón intentan manipular, pero Medea es la maestra de la manipulación, jugando perfectamente con las debilidades y necesidades de sus enemigos y sus amigos); y justicia en una sociedad injusta (especialmente cuando se trata de mujeres).,

ha sido visto por algunos como una de las primeras obras del feminismo, con Medea como una heroína feminista. El tratamiento de género de Eurípides es el más sofisticado que se puede encontrar en las obras de cualquier escritor griego antiguo, y el discurso de apertura de Medea al coro es quizás la declaración más elocuente de la literatura griega clásica sobre las injusticias que suceden a las mujeres.

la relación entre el coro y Medea es una de las más interesantes en todo el drama griego. Las mujeres están alternativamente horrorizadas y cautivadas por Medea, viviendo indirectamente a través de ella., Ambos la condenan y la compadecen por sus horribles actos, pero no hacen nada para interferir. Poderosa e intrépida, Medea se niega a ser agraviada por los hombres, y el coro no puede dejar de admirarla ya que, al vengarse, venga todos los crímenes cometidos contra todas las mujeres. No se nos permite, como en la «Oresteia» de Esquilo, consolarnos con la restauración del orden dominado por los hombres: «Medea» expone ese orden como hipócrita y sin espinas.

en el personaje de Medea, vemos a una mujer cuyo sufrimiento, en lugar de ennoblecerla, la ha convertido en un monstruo., Ella es ferozmente orgullosa, astuta y fríamente eficiente, no dispuesta a permitir a sus enemigos cualquier tipo de Victoria. Ella ve a través de las falsas piedades y los valores hipócritas de sus enemigos, y usa su propia bancarrota moral contra ellos. Su venganza es total, pero viene a costa de todo lo que ella quiere. Ella asesina a sus propios hijos en parte porque no puede soportar la idea de verlos lastimados por un enemigo.

Jason, por otro lado, es representado como un hombre condescendiente, oportunista y sin escrúpulos, lleno de autoengaño y petulancia repugnante., Los otros personajes masculinos principales, Creonte y Egeo, también son representados como débiles y temerosos, con pocos rasgos positivos de los que hablar.

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