es con un profundo sentido de humildad que acepto el honor de haber elegido a otorgar a mí. Lo sé: tu elección me trasciende. Esto me asusta y me agrada.,

me asusta porque me pregunto: ¿tengo derecho a representar a las multitudes que han perecido? ¿Tengo derecho a aceptar este gran honor en su nombre? Not yo no. Eso sería presuntuoso. Nadie puede hablar por los muertos, nadie puede interpretar sus sueños mutilados y visiones.

me complace porque puedo decir que este honor pertenece a todos los sobrevivientes y sus hijos, y a través de nosotros, al pueblo judío con cuyo destino siempre me he identificado.

recuerdo: sucedió ayer o hace eternidades. Un joven judío descubrió el Reino de la noche., Recuerdo su desconcierto, recuerdo su angustia. Todo sucedió tan rápido. El gueto. La deportación. El coche de ganado sellado. El altar ardiente sobre el cual la historia de nuestro pueblo y el futuro de la humanidad estaban destinados a ser sacrificados.

recuerdo: le preguntó a su padre: «¿puede esto ser verdad?»Estamos en el siglo XX, no en la Edad Media. ¿Quién permitiría que se cometieran esos delitos? ¿Cómo podría el mundo permanecer en silencio?

y ahora el niño se vuelve hacia mí:» Dime», me pregunta. «¿Qué has hecho con mi futuro? ¿Qué has hecho con tu vida?,»

y le digo que lo he intentado. Que he tratado de mantener viva la memoria, que he tratado de luchar contra aquellos que olvidar. Porque si olvidamos, somos culpables, somos cómplices.

y luego le expliqué lo ingenuos que éramos, que el mundo sí sabía y permanecía en silencio. Y es por eso que juré nunca estar en silencio cuando y donde sea que los seres humanos soporten el sufrimiento y la humillación. Siempre debemos tomar partido. La neutralidad ayuda al opresor, nunca a la víctima. El silencio anima al atormentador, nunca al Atormentado. A veces debemos interferir., Cuando se ponen en peligro vidas humanas, cuando se pone en peligro la dignidad humana, las fronteras nacionales y las sensibilidades pasan a ser irrelevantes. Dondequiera que hombres o mujeres sean perseguidos debido a su raza, religión, o puntos de vista políticos, ese lugar debe – en ese momento – convertirse en el centro del universo.

Por supuesto, ya que soy un judío profundamente arraigado en la memoria y la tradición de mi pueblo, mi primera respuesta es a los temores judíos, las necesidades judías, las crisis judías. Porque pertenezco a una generación traumatizada, que experimentó el abandono y la soledad de nuestro pueblo., Sería antinatural que no hiciera mías las prioridades judías: Israel, los judíos soviéticos, los judíos en tierras árabes But pero hay otras tan importantes para mí. El Apartheid es, en mi opinión, Tan aborrecible como el antisemitismo. Para mí, el aislamiento de Andrei Sajarov es una vergüenza tanto como el encarcelamiento de Josef Biegun. Al igual que la negación de la Solidaridad y el derecho de su líder Lech Walesa a disentir. Y el interminable encarcelamiento de Nelson Mandela.,

Hay tanta injusticia y sufrimiento clamando por nuestra atención: víctimas del hambre, del racismo y de la persecución política, escritores y poetas, prisioneros en tantas tierras gobernadas por la izquierda y por la derecha. Los derechos humanos están siendo violados en todos los continentes. Hay más gente oprimida que libre. Y también están los palestinos, a cuya difícil situación soy sensible, pero cuyos métodos deploro. La violencia y el terrorismo no son la respuesta. Hay que hacer algo sobre su sufrimiento, y pronto. Confío en Israel, porque tengo fe en el pueblo judío., Que se dé una oportunidad a Israel, que el odio y el peligro se alejen de sus horizontes, y habrá paz en tierra santa y alrededor de ella.

Sí, tengo fe. Fe en Dios e incluso en su creación. Sin ella ninguna acción sería posible. Y la acción es el único remedio a la indiferencia: el peligro más insidioso de todos. ¿No es este el significado del legado de Alfred Nobel? ¿No era su miedo a la guerra un escudo contra la guerra?

Hay mucho por hacer, hay mucho que se puede hacer., Una persona – un Raoul Wallenberg, un Albert Schweitzer, una persona íntegra, puede hacer una diferencia, una diferencia de vida y muerte. Mientras un disidente esté en prisión, nuestra libertad no será verdadera. Mientras un niño tenga hambre, nuestras vidas estarán llenas de angustia y vergüenza. Lo que todas estas víctimas necesitan sobre todo es saber que no están solas; que no las olvidamos, que cuando sus voces sean sofocadas les prestaremos la nuestra, que mientras su libertad depende de la nuestra, la calidad de nuestra libertad depende de la suya.,

esto es lo que le digo al joven judío preguntándose qué he hecho con sus años. Es en su nombre que les hablo y que les expreso mi más profunda gratitud. Nadie es tan capaz de gratitud como uno que ha emergido del Reino de la noche. Sabemos que cada momento es un momento de gracia, cada hora una ofrenda; no compartirlos significaría traicionarlos. Nuestras vidas ya no nos pertenecen solo a nosotros; pertenecen a todos aquellos que nos necesitan desesperadamente.

Gracias, Presidente Aarvik. Gracias, miembros del Comité Nobel., Gracias, pueblo de Noruega, por declarar en esta singular ocasión que nuestra supervivencia tiene significado para la humanidad.