algunas personas aparentemente están totalmente de acuerdo con vivir en un mundo absurdo. Presumiblemente, estas personas no experimentan la existencia como inútil o VEN el entusiasmo como tonto.

sin embargo, no todos somos tan afortunados o valientes, por lo que nos quedamos reuniendo razones para ser y hacer, incluso cuando sentimos que todo es inútil. No podemos seguir. Debemos continuar. Ya estamos aquí.

los reacios tienen que inventar un significado., Hacemos cosas incluso cuando la mayoría de lo que hacen los humanos parece bastante inútil y estúpido dado cuántos de nosotros hay, lo poco que vivimos y lo difícil que es hacer una diferencia en este planeta lleno de gente.

aún así, no estamos condenados a la penumbra perpetua. Todavía podemos hacer mucho. Incluso podemos divertirnos, a pesar de nuestra sensación subyacente de temor, aburrimiento y ansiedad, tal vez debido a ello.

forjados en los fuegos de la futilidad

Los filósofos existenciales ya han elaborado algunas respuestas para ti, así que no te desesperes. O desesperación, también está bien.,

pero no dejes que tu tristeza fundamental sea una razón para no hacer nada. Porque la gran victoria de los renuentes es que lo hagamos a pesar de saber mejor-sabiendo que nuestras contribuciones no cambiarán el curso de la humanidad. Así es como el übermensch de Friedrich Nietzsche se acercaría al mundo: sin confiar en nadie más para confirmar su existencia. Convierte la falta de sentido en una especie de libertad que permite afirmar la vida a pesar de su absurdo.

piénsalo., Realmente, no es gran cosa tratar de ser un humano decente que no hace daño y tal vez incluso ayuda, es generoso de espíritu y trabaja diligentemente, si crees que hay un Dios, país o jefe que te recompensará ahora o en la otra vida.

pero si logras vivir la vida basada en ciertos valores porque los has examinado y los has encontrado preferibles bajo las circunstancias a otros enfoques menos loables o más destructivos, no es broma. Entonces habéis forjado significado en los fuegos de la inutilidad y habéis vencido, lo cual es algo. O al menos es más que nada.,

en el siglo XX, Jean Paul Sartre argumentó que «la existencia precede a la esencia» y que descubrir quiénes somos realmente es un propósito, incluso si no hay una razón última para que estemos aquí. Que existamos puede no tener sentido en sí mismo, pero hay significado en el proceso de descubrir nuestra esencia bajo todos los detritos sociales y culturales que atascan la vida.

cada uno de nosotros nace en un conjunto de hechos, accidentes de circunstancias, que describen y dan forma a nuestra realidad: clase, raza, género, religión, etc., Pero más allá de los límites y las definiciones establecidas por nuestras familias y sociedades yace la posibilidad.

trabajo

entonces, ¿cómo hacer eso, encontrar algo de verdad, especialmente si realmente no crees en mucho de nada? Bueno, no creer es tu libertad. Debido a que no estás obsesionado con la rectitud de cualquier forma de actuar, puedes encontrar significado en solo ser, en hacer lo que sea que elijas hacer a pesar de la inevitabilidad de que morirás y la vida continuará y todos los demás seres vivos morirán también, incluyendo, algún día el universo.,

el truco para vivir una vida plena a pesar de la renuencia fundamental es simplemente elegir algo, cualquier cosa, y hacerlo. No tienes que pensar que es lo más increíble. No tienes que querer hacerlo para siempre. Ni siquiera tienes que querer hacerlo.

de hecho, probablemente sea mejor si no imaginas que tus acciones son particularmente especiales o importantes en el gran esquema porque entonces serás tan egoísta, delirante y extraño como todas esas otras personas que son impulsadas por grandes misiones, llevando una «vida llena de propósito».,»Y también, es probable que a veces vuelvas a tu sentido fundamental de falta de sentido y te deprimas por tu regocijo anterior.

concéntrese en las tareas que tiene a mano y tome cada día y las tareas y deberes que tiene ante usted como oportunidades para olvidar el panorama general. Lánzate al trabajo, ya sea un trabajo de oficina aburrido, un trabajo de servicio al cliente que constantemente te recuerda que las personas son molestas, cansadoras, tareas manuales, enseñanza o lo que sea.

en hacer, hay liberación. Durante los momentos de enfoque en incluso los esfuerzos muy mundanos, son libres y tienen un propósito. Este propósito puede ser pequeño., Pero también es enorme. Eres un héroe de lo mundano, como Sísifo, rodando una roca por una colina todos los días una y otra vez. Es aburrido, glorioso y rebelde. Al tratar de seguir adelante, te conviertes en un gigante, un sobreviviente.

«los Dioses habían condenado a Sísifo a rodar incesantemente una roca hasta la cima de una montaña, de donde la piedra caería de nuevo de su propio peso. Habían pensado con alguna razón que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza», comenzó Albert Camus en su famoso ensayo de 1942 sobre el mito griego., Sin embargo, concluye: «la lucha misma hacia las alturas es suficiente para llenar el corazón de un hombre. Uno debe imaginar a Sísifo feliz.»

continuar frente a la inutilidad es una revuelta, y eso es significativo. La conciencia de la pequeñez y persistencia de la vida transforma a Sísifo de aparente tonto condenado al héroe filosófico de Camus.

construye para ti mismo un principio que es lo contrario de » la ignorancia es felicidad.»La conciencia es un infierno que tiene el potencial para la alegría porque todo se parece a su opuesto., Dentro de la lucha, ganamos un propósito, y a veces sentimos algo como felicidad. No es natural. Es difícil de ganar. Y ahí está la belleza.

citas

a la mayoría de la gente le gusta pretender que hay una razón para vivir: «antes de encontrar el absurdo, el hombre cotidiano vive con objetivos, una preocupación por el futuro o por la justificación», escribe Camus en «el mito de Sísifo.»Sopesa sus posibilidades, cuenta con ‘algún día’, su jubilación o el trabajo de sus hijos. Todavía piensa que algo en su vida puede ser dirigido.,»

pero pah, todo eso es bastante ridículo: el mundo no actúa de acuerdo con nuestros objetivos, y, argumenta Camus, no hay un poder superior que establezca significado en nuestras acciones. «an se encuentra cara a cara con lo irracional. Siente dentro de sí su anhelo de felicidad y de razón. El absurdo nace de esta confrontación entre la necesidad humana y el silencio irracional del mundo», escribe Camus.

no hay más necesidad humana que sentirse amado. Sin embargo, el silencio del mundo es más ensordecedor cuando se trata de amor., Perseguimos asociaciones y compañerismo con personas que son indiferentes a nosotros e ignoran a aquellos que más nos quieren. Rodamos la roca por la colina, nos encontramos, angustiamos, luchamos, rompemos y somos aplastados por la roca rodante en el camino hacia abajo. Como Sísifo, aquellos que buscan el amor deben regresar al principio y continuar de nuevo, involucrándose perpetuamente en una lucha y sabiendo que todas sus mejores intenciones y cálculos son inútiles contra los caprichos y la imprevisibilidad del romance.,

lo que es más Sísifo que descargar una aplicación de citas, subir una foto, y luego pasar perpetuamente a través de cara tras cara, participar en una tarea totalmente mundana una y otra vez, con la esperanza de un día, tal vez, encontrar una conexión y significado.

luego están las fechas en sí: una farsa de falta de autenticidad de mala fe, donde haces las mismas preguntas y escuchas las mismas respuestas aburridas, en una repetición aparentemente interminable., E incluso si termina, si conoces a alguien y borras todas las aplicaciones, la búsqueda repetitiva de Citas en línea solo enfatiza la futilidad de todas las misiones románticas. Sin el flujo constante de partidos y reuniones, es más fácil pretender que hay una razón y un propósito claro para las citas. Pero participar en los rituales de citas a un ritmo más rápido, y repetirlo, resalta lo absurdo de las relaciones: conoces a alguien, sales, rompes o permaneces juntos, y al final, por supuesto, mueres.,

Si tienes la suerte de enamorarte, por supuesto, los intensos momentos de autenticidad que acompañan la experiencia son dignos de celebrar, incluso para el cínico existencialista. Y si no, entonces para Camus al menos, el viaje absurdo en sí vale la pena, siempre y cuando seas consciente de su absurdo. Al igual que Sísifo, debemos reconocer el sentido de nuestras misiones, incluso al embarcarnos en ellas.

Hosting

para los existencialistas, no hay nada peor que la falta de autenticidad. Y no hay mejor ejemplo de inautenticidad que ser anfitrión., Ahora, podrías pensar que quieres ser el anfitrión. Pero, ¿qué pasa si ese deseo refleja una necesidad incuestionable de encajar con el resto de la sociedad, en lugar de una verdadera necesidad individual? Como anfitrión, no tienes más remedio que lidiar con las costumbres y los requisitos, la farsa impregna el papel:»¿puedo tomar tu abrigo?», «¿quieres un trago?»- y así, si quieres ser auténtico, debes estar verdaderamente, profundamente seguro de que no estás simplemente representando una actuación superficial.

el desastroso estado del hospedaje superficial se detalla en el clásico texto existencialista de Sartre, ser Y Nada., Sartre describe a un camarero como un excelente ejemplo de actuar de mala fe para ser un «buen» anfitrión: el camarero tiene modales perfectos, complementa las opciones del menú de los comensales y toma el aire ligeramente altivo que es habitual de tantos camareros franceses. Pero! Este camarero no desea realmente actuar tan camarero, proclama Sartre. En cambio, él está simplemente actuando el papel que cree que se espera de él. (Este Cómic es también una clara representación de la visión de Sartre, y aumenta el absurdo existencial al señalar lo extraño que es para Sartre molestar a un camarero.,)

tal vez quieras invitar a algunos amigos over pero ¿realmente debes servirles comida y vino? Si te cansas o te aburres de la charla, ¿no sería más auténtico tomar una pequeña siesta en medio de la fiesta? ¿O echarlos? El existencialismo exige que nos preguntemos repetidamente: ¿por qué estoy actuando de esta manera? ¿Realmente quiero hacer? Es solo en la pregunta perpetua de estas preguntas que se puede llegar a un destello de autenticidad y, tal vez, significado.,

de todos modos, si todas tus preguntas te llevan a la conclusión de que realmente quieres invitar a la gente, tomar sus abrigos y servirles deliciosa comida y vino, entonces hazlo por todos los medios. Solo tenga en cuenta que, detrás de esta farsa de la domesticidad, se esconde el horror para siempre potencial de la falta de autenticidad de mala fe.

ejercicio

no es necesario preguntarse si es bueno hacer ejercicio. Que es mejor para su salud estar activo que sentarse y no hacer nada ha sido científicamente probado por ahora., Todo lo que tienes que hacer es reunir la voluntad de levantarse del sofá y salir a caminar o correr o ir al gimnasio.

de hecho, cuando sientes que te enfrentas a una larga serie de días sin sentido en una vida en última instancia inútil, inventar algún objetivo de fitness absurdo es una manera perfecta de generar fuerza. Primero, te haces físicamente más fuerte. Y segundo, te enfocas en el corto plazo, solo respirando, o haciendo footing, todo el tiempo entendiéndolo como un esfuerzo filosófico., Como explica» the existential bodybuilder » y escritor Michael Brouder en un ensayo sobre Medium:

f puedes permitirte ser dirigido por Beckett, o entrenado por Camus, en plena aceptación de la futilidad de cualquier misión que intente ralentizar el tiempo (y si puedes dejar de preocuparte por cómo te ves en tus pantalones cortos), puedes aprender a dejar que la revuelta se convierta en la recompensa. Esa no es una forma bonita de decir canaliza tu rabia existencial en Malditos quads., Es una forma de rechazar las demandas contraproducentes, centradas en objetivos, fóbicas al fracaso, antes y después, obsesivo-compulsivas que la «aptitud» nos obliga a abordar a favor de un enfoque centrado en comenzar en la parte inferior de una colina y encontrar el fracaso, todos los días.

la clave para ser un existencialista apto es aceptar que no se puede ganar. No hay ganancia. Solo hay decadencia y deterioro y pérdida. Aún así, no te rindes porque eres testarudo. Y si tienes suerte, es posible que encuentres a otras personas que comparten tu sombría visión del mundo para tomar una copa después del gimnasio.,

continúa

Un enfoque existencialista de la vida puede no llenarte de alegría incesante. Pero si ya tienes la vaga sensación de que abunda la falsedad, puede proporcionarte consuelo al saber que todos esos momentos absurdos, ridículos, todas las charadas y representaciones teatrales que impregnan la vida han sido reconocidas.

2018 ha sido un año de fatalidad y desesperación para gran parte del mundo, con batallas por el Brexit en Europa, un presidente autoritario en Brasil y un presidente impredecible con tendencias dictatoriales en Estados Unidos., El existencialismo no resuelve estos innumerables problemas, o finge que no son tan malos. Son terribles, y el mundo está lleno de penumbra y la búsqueda de un significado potencial puede parecer desesperada. Pero sigue cuestionando, dudando y luchando con angustia y desesperación. No es una respuesta calmante a los horrores del mundo, pero es real.