Jose Clemente Orozco 의 벽화 시리즈에서 Escuela Nacional Preparatoria 에서 산투 일데폰수 대학러 층의 건물을 포함한 여러 다른 벽화에는 계단의 역사를 자기의 혁명을 배경으로 하고 있다., 이 Escuela Nacional Preparatoria 그를 의뢰했 월에는 1923 년 그러나,그 이전에 만든 패널은 심각한 정치적 충돌을 일으키는 그에게 중단 자신의 작업처럼,소사’. 그는 나중에 1926 년 사회 변화의 새로운 물결 아래에서 시작한 일을 끝내기 위해 돌아 왔습니다.

첫 번째 층 muralsEdit

에 첫 번째 층 Escuela Nacional Preparatoria 는 일련의 벽화를 포함하여,트렌치,파괴의 오래된 순서,출산,파업,삼위일체이며,연회의 풍부합니다., 첫 번째 이미지는”아래에 있는 중앙 아 층의 북쪽 벽은 벽 섹션은 완벽하게 프레임에 의하여 콜로네이드의 유리한 지점에서 중앙의 마당”이라고 트렌치. 1 층 벽화의 독특한 측면은 각 벽화가 콜로 네이드의 아치형 개구부와 폭이 평행하다는 것입니다. 오래된 질서와 출산의 파괴는 트렌치의 오른쪽에 있습니다. 트렌치의 왼쪽에는 파업,삼위 일체,서쪽 복도의 교차점에는 부자들의 연회가 있습니다., 중 벽화 Orozco 파괴하는 요소를 고군분투하는 남자에 대한 자연,사람어,그리고 그리스도 파괴하는 그의 십자가입니다. 흥미로운 요소의 파괴 된 벽화 그리스도 파괴하는 그의 십자가는 로스코만 그리스도의 머리는 그가 되돌릴을 사용하여 기독교의 상징:그리스도 파괴하는 그의 십자가에서 고통을 통해 그것의 오용으로 상징입니다.,

트렌치의 설명으로”확인이 무엇이 특별하고 강력한 화가 Orozco 것”과 비교하는 벽화,이별,”어디에 처음 느낌이 묻은 액션 장면의 위대한 멜로드라마를 공연합니다.”그는 묘사 된 어두운 테마와 일치하는 어두운 팔레트의 부조화 음소거 톤을 사용합니다. 오로스코는 시청자가 자신을 희생하는 세 사람을 보는 것처럼 죽음에 대한 위엄있는 견해를 조장합니다., 두 남자의 표시 사망이 없지만 상처에 존재하는 기관,그리고 세 번째는 무릎을 꿇고있는 동안 그의 얼굴을 덮고 있는 그의 왼쪽 팔입니다. 그들의 얼굴은 숨겨져 있으며,이는 시청자에게 혁명의 많은 희생자들의 희생 뒤에 익명 성을 부여합니다. 이것은 질문을 제기합니다,많은 사람들의 희생은 가치가 있습니까? 그것은 그들의 익명의 신원보다 더 강력하는 경우 그들은 알아볼 수 있 id 기 때문에,그들은 지금 나타내는 희생의 수백 수천 명의 남자들이 싸우고 사망 같은 이유입니다., 또한 구성요소의 기독교 도상에서 이 벽화 중앙 사람이 기대 퍼 독수리에 대한 바리케이드의 바위와 광선을 닮은 십자가에 기여하는 벽화의 균형을 하지만 대칭 방법입니다. 이것은 중앙 병사가 순교자의 역할을하는 십자가에 대한 암시이며,이는 그의 부족한 무기로 더욱 예시됩니다. 이 벽화와 멕시코 혁명에 대한 Orozco 의 다른 많은 벽화에 대한 분석은 Antonio Rodríguez 의 성명서에 의해 요약됩니다…비극.,”

삼위일체의 부정적인 이미지로 혁명에서는 혁신적인 리더는 중앙에 그림 벽화,”눈에 빨간색 jacobian 과 모자의 혁명”및을 위협하는 사람들은 그가 되어 싸우고있다. 오른쪽에있는 농민은 무릎에 자비를 구걸하는 동안 왼쪽에있는 농민,그의 손이 아래로 손목에서 절단 된,시계., 이 전시의 상황을 반,사람을 모집한 싸움을하고 알지 못하는 사람들이 싸우거나 그들은 왜 전투에서 모두.

부자의 연회는 오로스코의 풍자 만화 스타일을 보여줍니다. 그것은 풍자의 사용을 통한 사회적 비판의 묘사입니다. 이 벽화,뷰어는 묘사의 풍부하고,누구의 얼굴과 몸은 분명히 왜곡을 의미하는”을 대표하는 그들의 타락과 권력의 남용”및 작동 클래스입니다., 그것은 노동 계급의 상황을 부자들에 의해 억압되고 서로 전쟁 상태에있는 것으로 묘사하기위한 것입니다. 이 점은 노동 계급을 내려다보고 결과없이 퇴폐적 인 삶을 계속 살 수있는 부자의 견해에 의해 더욱 예시된다. 이것은 노동자들이 부자의 오락을위한 검투사 역할을함으로써 자신의 상황에 완전히 눈이 멀게 표시합니다., 도구를 개최하여 작업 클래스에서 개인 이 벽화로 사용되는 무기 보여줍니다”노동자들은 물체의 그들의 생계에 대하여,자신이 취득하지 않는 실제 무기와 잡이에서 혼란에 대해 무엇이 사람과 사물은 정말 대한 치료,동지들과 같은 원수입니다.”이 벽화하지 않은 미적으로,불쾌한 왜곡되는 문자,그것을 느끼게 생각에는 관객에 대한 자신의 개인적인 상황의 구성원으로 작업 반 또는 특권층 부르주아도 있습니다.,

두 번째 층 muralsEdit

의 두 번째 이야기는 벽화에 의해 로스코에서 Escuela Nacional Preparatoria,그려졌다에서 1923-24,을 포함한 벽화 법과 정의 여호와께서는 사이 부자와 가난한 사람,자유,쓰레기, 고,풍부한 어떤 순서로 나열되어 있다.,

세 번째 층 muralsEdit

번째 이야기를 만든 사 1924-1926,을 포함한 벽화,여성,무덤을 파는,축복,노동자,이별,가족,그리고 혁명.

이별은 규모면에서 장대하며 혁명의 희생 이전의 마지막 순간을 표시합니다. 풍경은 남자의 어머니 또는 할머니 인 것처럼 보이는 왼쪽 세속적 인 여자 뒤의 표현처럼 침울합니다., 있는 세 개의 쌍으로 존재에서 이 벽화:은 왼쪽으로 몇 노인의 여자와 남자 키스,그녀의 손의 또 다른 커플에 잠긴 최종 받아들이고,그 세 번째 중 하나의 몸을 굽히는 두 남자입니다. 리드미컬 한 페어링은 혁명과 싸우기 위해 떠나는 남자들의 공유 된 정체성을 암시합니다., “무엇이 처리가 역사를 실제 사건과 같은데,싸우 혁명은,그것을 설정하는 자연적인(즉,자연의),피할 수없는,그리고 시대를 초월한 이벤트를,또는 이벤트에 모든 조건에 대한 인간에게는 아무 것도 할 수 없을 변경 이후 조건을 만들고 그 반대입니다.,”

계단 muralsEdit

추가적인 벽화에 의해 완성 Orozco 에 1924-1926,은”에 그려진 벽과 상승의 오버헤드로 지층을 포함하여”원주민 종족의 프란치스코회 수도사들을 돕는 병자,청년 및 코르테스 및 Malinche. 술꾼들과 엔지니어들은 안뜰의 동쪽 벽에 계단을 둘러 쌉니다.코르테스와 말린은 멕시코의 스페인 식민지주의의 결과 인 최초의 메스티조 창설에 대한 위엄있는 견해입니다., “이 결합은 스페인 사이의 유럽의 정복자와 그의 여 인도의 정부는 논란의 여지가 역사적 사실”그리고 증명으로 두 개의 몸으로 가입니다. 그들의 몸은 미켈란젤로처럼”올드 월드 남자와 신세계 여자를 대표합니다.”Orozoco 작품을 표현하는 불공정 현재 사이의 관계를 묘사하여 코르테스’몸짓으로 횡포 및 Malinche 의 하위., 코르테스’의 제스처를 배치하는 그의 팔에 걸쳐 Malinche 의 몸,”두는 것을 방지법의 기원에 대해 인도에 Malinche 부분과 행동적으로 최종 분리에서 전 그녀의 삶입니다.”이 이미지는 멕시코의 스페인 식민지화,말린이 한 중요한 역할,멕시코 역사상 메스티조의 시작을 종합 한 역할을합니다.