Ruhollah Khomeini
nacido: C. 1902 • Khomein, Irán
muerto: 3 de junio de 1989 • Teherán, Irán
clérigo religioso iraní, líder político
el Ayatollah Ruhollah Khomeini fue un líder político y espiritual Iraní que fundó la Organización Islámica República de Irán. Sirvió como su Líder Supremo hasta el momento de su muerte. Opuesto a la influencia occidental y la secularización (separación del gobierno de las influencias religiosas directas) de Irán, Jomeini se unió a la revolución que depuso al Sha de Irán en 1979., Ordenado oficialmente como el líder de la Revolución, llamó a los revolucionarios islámicos de todo el mundo musulmán a seguir el ejemplo de Irán. La Crisis de rehenes de Irán y la Guerra Irán-Irak (1980-88) ocurrieron bajo su liderazgo. Fue nombrado Hombre del Año de la revista Time en 1979 y apareció en su portada de nuevo en 1980 y en 1987.
«El Islam estuvo muerto o muriendo durante casi catorce siglos; lo hemos revivido con la sangre de nuestra juventud…. Pronto liberaremos Jerusalén y rezaremos allí.,»
una herencia persa
Ruhollah Khomeini nació en la ciudad rural de Khomein, al sur de la ciudad capital de Teherán, Irán. Su fecha exacta de nacimiento es disputada, pero generalmente se registra entre 1900 y 1902, al mismo tiempo que el nacimiento de la Revolución Constitucional en Irán (véase el recuadro). Ruhollah era hijo y nieto de Mullah chiítas (líderes religiosos musulmanes) que eran pequeños terratenientes. Su abuelo, Seyyid Ahmad, emigró a Jomein desde la India, pero la familia históricamente se originó en el noreste de Irán., Los hombres de la familia asumieron el título de Seyyid porque afirmaron ser descendientes del Profeta Muhammad (571-632). El padre de Ruhollah, Seyyid Mostafa, murió cuando Ruhollah era un bebé. His mother, Sadiqeh, and an aunt raised Ruhollah and his four siblings in Khomein. Su educación temprana fue en la escuela religiosa local con tutores privados agregados más tarde para materias especiales como la lógica y la ciencia. Antes de su decimosexto cumpleaños, tanto su madre como su tía habían muerto, dejando a Ruhollah bajo la tutela de su hermano mayor, Morteza.,
La Revolución Constitucional en Irán
a principios de siglo, Irán estaba en un estado de caos con influencia rusa en el norte y la influencia británica en el sur del país. La autoridad central del Shah (rey) en Teherán estaba limitada por el poder de los jefes rurales y los khans (terratenientes), además de la interferencia de las potencias extranjeras. En un esfuerzo por modernizar el sistema político y acabar con la influencia extranjera, un grupo de intelectuales y clérigos de alto rango propusieron un código escrito de leyes para Irán., Su objetivo declarado era establecer un gobierno democrático donde el pueblo se gobernara a sí mismo.
Los opositores vieron las reformas como la occidentalización del Irán musulmán. La disputa resultante provocó la Revolución Constitucional en 1905. Se estableció un gobierno electo y se redactó una constitución en 1906. El sistema parlamentario limitó el alcance del poder real. Muchos clérigos se unieron al nuevo orden como maestros y legisladores., Aunque la Constitución todavía se basa en la ley islámica, otros clérigos siguen resentidos por los acontecimientos que alteraron su papel y autoridad en la sociedad iraní.
Los nacionalistas que apoyaron al Sha, y los demócratas que apoyaron la Constitución, vivieron brevemente juntos pacíficamente. Sin embargo, el Sha pronto detuvo a muchos demócratas por una variedad de cargos. Some were killed and others sought asylum (safety) with foreign embassies., Después de sangrientos disturbios estallaron en las calles de Teherán, el Shah disolvió la Asamblea Nacional y declaró la ley marcial (aplicación de la ley puesta en manos de un militar en lugar de autoridades civiles). La lucha terminó en 1909 con los demócratas ganando el control completo de la capital y el Gobierno. El Sha se vio obligado a exiliarse en Rusia y su hijo de trece años fue nombrado como su sucesor. La Asamblea Nacional continuó luchando por el control del país durante los difíciles años de la Primera Guerra Mundial y en la década de 1920.,
Cuando la Primera Guerra Mundial (1914-18) llegó a su fin, Ruhollah se preparó para continuar su educación en un seminario Islámico (ver recuadro). En 1921, eligió el seminario de Arak para estudiar con algunos de los clérigos más destacados de su tiempo. Los estudiantes del seminario llevaban gorras craneales y chaquetas cortas hasta que se comprometieron con el aprendizaje religioso y fueron iniciados en una ceremonia especial. Ruhollah se inició en el verano de 1922. Cambió su gorra de cráneo por el turbante habitual, que identifica a un verdadero buscador (talabeh) que se ha comprometido públicamente con una nueva forma de vida., Es un símbolo de respeto y responsabilidad en la sociedad musulmana y se lleva con una larga capa y túnica. El turbante de Ruhollah era negro porque era un seyyid. Los no seyyids que son miembros del clero usan turbantes blancos y son conocidos como jeques.
después de su iniciación, Ruhollah siguió a su maestro y mentor al seminario emergente en Qum (también escrito Qom), ubicado a noventa millas al sur de Teherán. Unirse a un mentor exitoso era muy importante en la atmósfera competitiva de un seminario porque los principales eruditos tenían asegurado el apoyo monetario de los ricos donantes musulmanes., Bajo la guía de su mentor, Ruhollah estudió Derecho y tributación Islámica. También tuvo un interés especial en la filosofía mística (Irfan). Después de graduarse, Ruhollah pasó muchos años enseñando y escribiendo extensamente sobre estos temas. En 1929, se casó con Khadija Thaqafi, la hija de un clérigo rico y respetado. Tuvieron varios hijos durante su matrimonio de sesenta años.
el turbante y la corona
en 1921, Reza Khan Mirpanj (1878-1944) dirigió un golpe de estado (derrocamiento sorpresa del gobierno) en Irán que finalmente le dio el poder supremo como rey de Reyes., Se convirtió en Shah y fundó la dinastía Pahlavi para continuar con su línea de descendencia. Reza Khan creía que la adopción de instituciones occidentales y la creación de una economía moderna era la única manera de que el país se librara de la pobreza y la interferencia extranjera. Llevó a cabo una campaña secular (no relacionada con la religión) con un código de vestimenta que requería que los hombres usaran trajes y sombreros europeos. Los mulás tenían que solicitar un permiso para conservar su vestimenta religiosa y sus turbantes tradicionales. Ruhollah ayudó a sus estudiantes con sus exámenes para asegurarse de que calificaban para mantener su vestido clerical., En última instancia, Reza Khan introdujo una controvertida ley que prohibía a las mujeres usar velos. La comunidad religiosa resistió el movimiento de Reza Khan hacia el republicanismo (un gobierno dirigido por representantes elegidos por el público) y luchó contra cualquier cambio legal que pudiera debilitar el Islam. En 1941, las tropas británicas y soviéticas ocuparon Irán forzando a Reza Khan al exilio en Sudáfrica. Su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, fue juramentado como el Shah cuando todavía tenía veinte años.,
Ruhollah dirigió una delegación de mullahs a Teherán para protestar por la continuación de la dinastía Pahlavi cuando Mohammad-Reza fue juramentado. Sin embargo, regresó a Qum sin haber experimentado mucho apoyo. Al año siguiente publicó la primera versión de su folleto Kahf-ol-Asrar (clave de los secretos), que condenaba a cualquiera que criticara el Islam. Tres años más tarde, un autor que había mencionado específicamente en su folleto fue asesinado por el grupo terrorista Fedayin-e-Islam (Mártires del Islam) por criticar la fe y, por lo tanto, traicionar al Islam.,
Islam
El Islam es la más joven de las grandes religiones universales del mundo en el siglo XXI. Un seguidor del Islam se llama un musulmán (uno que se somete). La fundación de la comunidad musulmana comenzó bajo Muhammad El Mensajero, nacido alrededor de 571 ce en el valle pedregoso De La Meca, en la actual Arabia Saudita. La última palabra de Allah (Dios) dada a Su profeta Mahoma está registrada en el Corán (también conocido como el Corán). Esta revelación divina de mandamientos, recompensas y castigos fue escrita originalmente en árabe. Su artículo central de fe afirma que » no hay más dios que Alá.,»
después del Corán, el siguiente texto islámico más importante es el Hadiz. Es un registro de los actos y dichos del Profeta Muhammad y sus compañeros. El Hadiz transmite la sunna, las tradiciones y prácticas del Profeta, para ilustrar lo que aprobaría incluso en los tiempos modernos. El Islam enfatiza la Hermandad de los hombres en el cumplimiento de la voluntad de Allah. Por lo tanto, es un asunto de gran preocupación que una dirección clara describa específicamente las regulaciones morales y sociales para vivir una buena vida. Un musulmán se comunica (se comunica íntimamente) con Allah en todo momento., Por lo tanto, no hay separación entre la fe y la vida, incluyendo la política y los negocios, para un creyente. La Meca sigue siendo la ciudad más santa del Islam. Es un punto focal para todos los musulmanes, así como el centro del Hayy, el más importante de todos los rituales musulmanes. El hajj es una peregrinación obligatoria a La Meca que se lleva a cabo por más de dos millones de musulmanes cada año.
Los musulmanes conciben su religión como una comunidad que obedece a Allah no con aceptación pasiva, sino en la ejecución gozosa de la Sharia (camino), que es la Ley del Islam., The Sharia is seen as a comprehensive legal system that governs all phases of Islamic life. Durante los primeros cuatro siglos del Islam, la recopilación del Hadiz y la codificación de la ley fueron las principales actividades de los eruditos musulmanes. De las diversas escuelas de derecho que se formaron, cuatro sobrevivieron como el cuerpo principal de musulmanes sunitas (tradicionales). Las cuatro escuelas aceptadas que definen los deberes religiosos y las interpretaciones de la ley son Hanafi, Maliki, Shafii y Hanbali., Separándose del cuerpo principal de musulmanes hay una variedad de sectas, chiítas, que se sienten separadas de todos los demás musulmanes y consideran a los suníes como enemigos de la fe.
en la década de 1950, Ruhollah fue aclamado como ayatollah (líder religioso importante). Cambió su apellido a la ciudad de su nacimiento de acuerdo con la tradición clerical. El ayatolá Ruhollah Jomeini había estado interesado durante mucho tiempo en la política. Fue ampliamente leído sobre el tema, pero ahora tomó un papel activo en el proceso., Inicialmente, al igual que su mentor antes que él, Jomeini vio el papel del clero en la política como supervisor en lugar de como un gobierno absoluto. Era reacio a reclamar liderazgo personal. En última instancia, se pondría del lado de la facción activista del Islam para promover un Estado Islámico.
el Sha ya había indicado que ya no necesitaba el apoyo de los clérigos mientras procedía con la modernización secular de su padre a lo largo de la década de 1950. el gobierno anunció un proyecto de ley en 1962 que permitiría a las mujeres votar por primera vez., Tampoco exige que los candidatos a los consejos locales sean musulmanes. Jomeini consideró esto un ataque al Islam tradicional y comenzó una campaña política contra el Sha. Su base de poder estaba entre el bazar (un mercado donde se venden muchos tipos de bienes) comerciantes, gremios (una asociación de personas en el mismo comercio o negocio) y el clero inferior de Irán que no se oponían a la reforma islámica, pero tradicionalmente se resistían a desafiar el poder del gobierno debido a las posibles sanciones financieras., Este grupo ahora estaba abierto a disputar a las autoridades porque sentían que su sustento estaba amenazado por el intento del Sha de cambiar el poder hacia la nueva clase media comercial e industrial.
con el paso del tiempo, se hizo evidente que había una necesidad de un nuevo estilo de liderazgo en el clero si los mulás iban a luchar contra la secularización y la reducción de sus poderes. La gente buscaba un líder individual para unir a los fieles y reunir todas las diversas visiones del Islam, especialmente en Irán e Irak., Con su posición de liderazgo establecida, Jomeini encontró fácilmente seguidores entre los devotos. Su turbante negro aseguraba que se pudieran contar con contribuciones financieras. Los musulmanes creían que un impuesto de donación a Jomeini ganaría el favor de Allah porque era un descendiente del Profeta Muhammad. El dinero que trajo permitió a Jomeini aumentar su influencia entre el clero gastándolo en los centros teológicos. En 1963, Jomeini comenzó a utilizar su posición como líder espiritual en Irán para denunciar públicamente al gobierno del Shah Mohammad Reza Pahlavi., Continuó condenando a los Estados Unidos e Israel como co-conspiradores con el Sha en sus esfuerzos por Borrar el Islam. El Sha respondió forzando a Jomeini al exilio en 1964. Primero fue a Turquía, luego a Irak, y finalmente a Francia en 1978.
el Gobierno del Ayatolá
durante su exilio, Jomeini continuó agitando por la revolución. Envió cintas de sus sermones a circular en bazares y hogares en Irán. Con el tiempo, se convirtió en el líder reconocido de la oposición., Jomeini escribió un libro titulado La tutela de los juristas islámicos que esbozó su plan para una república islámica en Irán. Cuando el Sha fue depuesto en enero de 1979, huyó al oeste por seguridad. Jomeini fue invitado a regresar a Irán, donde declaró un gobierno provisional (temporal) mientras se preparaban las elecciones. Los ex miembros de la monarquía derrocada se enfrentaron a bandas de vigilantes (grupos de personas que administraban castigos fuera de la ley) que fueron despiadados a raíz de la revolución., Las violaciones de los derechos humanos incluyeron interrogatorios masivos (interrogatorios) y ejecuciones de cualquier persona que se opusiera al gobierno revolucionario.
El pueblo Iraní votó abrumadoramente para reemplazar la monarquía con una república Islámica y una nueva constitución. Cada ocho años, los ciudadanos de Irán elegirían a un grupo de clérigos llamado la Asamblea de expertos. Esta Asamblea seleccionaría y supervisaría al Líder Supremo, que tendría autoridad absoluta en el sistema teocrático (Gobierno gobernado por autoridad religiosa)., La Constitución también exigía que cada cuatro años se eligiera un presidente entre un grupo de candidatos aprobados. Jomeini fue ordenado oficialmente como el líder de la Revolución e iniciado como el líder supremo para la vida en la nueva República Islámica de Irán.
el sentimiento antiestadounidense era muy fuerte en Irán. En reacción a la negativa Estadounidense de devolver Al Sha a Irán para su juicio, los partidarios de Jomeini tomaron la Embajada de Estados Unidos en Teherán el 4 de noviembre de 1979, tomando rehenes. Otros rehenes fueron tomados en el Ministerio de Relaciones Exteriores iraní., Jomeini anunció que el Parlamento de Irán decidiría el destino de los rehenes de la embajada estadounidense. En poco tiempo, los estadounidenses lanzaron una misión de rescate fallida. Cincuenta hombres y dos mujeres fueron retenidos como rehenes durante 444 días antes de que finalmente se negociara su liberación.
Revolución Islámica
la Sharia (ley islámica) fue introducida bajo el Gobierno del ayatolá Jomeini con un código de vestimenta para hombres y mujeres. La libertad de expresión y la libertad de prensa sólo se permiten mientras no contradigan la ley islámica., La oposición al régimen religioso del clero o al Islam no se tolera a ningún nivel. A los que no les gustaba el Irán posrevolucionario se les permitió salir del país.
Jomeini llamó a los revolucionarios islámicos de todo el mundo musulmán a seguir el ejemplo de Irán. Llamó a su campaña un esfuerzo para exportar la revolución. El estado laico del vecino Iraq consideraba peligrosa la campaña de Jomeini porque amenazaba con incitar a la mayoría chiíta Iraquí como lo había hecho en Irán., Creyendo que Irán estaba en una posición debilitada, Irak lanzó una invasión a gran escala de Irán en septiembre de 1980, un acto que comenzó la Guerra Irán-Irak. La agresión de Irak fue apoyada por Occidente, que temía la posibilidad de la propagación de las revoluciones islámicas en los Estados ricos en petróleo del Golfo Pérsico. Los altos costos de la guerra de ocho años finalmente convencieron a las partes involucradas a aceptar una tregua negociada por las Naciones Unidas (una organización internacional fundada en 1945 compuesta por la mayoría de los países del mundo). Ninguna de las partes ganó nada.,
a principios de 1989, el ayatolá Ruhollah Jomeini emitió una fatwa (Decreto religioso) contra un autor musulmán británico llamado Salman Rushdie. Aunque Rushdie no tenía vínculos con Irán, Jomeini consideró su novela, Los versos satánicos, ofensiva para el Islam y para el profeta Mahoma. Jomeini pidió a los musulmanes de todo el mundo que mataran a Rushdie si se les daba la oportunidad, ya que era su deber religioso. Rushdie se escondió y eludió la captura. Sufriendo de cáncer, Jomeini murió unos meses más tarde. Sin embargo, la fatwa sobrevivió, contribuyendo a la amargura existente entre Irán y Occidente., Millones de Iraníes lloraron la pérdida de su líder, quien fue enterrado en el cementerio Behesht Zahra en Teherán.
Para Más Información
LIBROS
Hoveyda, Fereydoun. The Shah and the Ayatollah: Iranian Mythology and Islamic Revolution (en inglés). Westport, CT: Praeger Publishers, 2003.Martin, Vanessa. Creating an Islamic State: Khomeini and The Making Of A New Iran (en inglés). New York: I. B. Tauris & Co., 2000.Moin, Baqer. Jomeini: The Life Of The Ayatollah (en inglés). Nueva York: St Martin’s Press, 1999.Taheri, Amir., The Spirit Of Allah: Khomeini and the Islamic Revolution (en inglés). Bethesda, MD: Adler & Adler Publishers, Inc., 1986.