L’incoronazione della prima Elisabetta è di notevole interesse per noi e di maggiore importanza storica rispetto alla maggior parte. Non solo è stata l ” ultima occasione in cui il servizio latino è stato utilizzato, come in tutta Plantageneto volte, e con la messa romana, ma ciò che è accaduto in occasione è stato un presagio della politica la nuova Regina avrebbe perseguito, un puntatore al elisabettiano insediamento religioso che ha sussistito sostanzialmente invariato da allora., È proprio questo che ha dato origine a qualche controversia tra gli storici su ciò che è accaduto esattamente. La Regina rimase presente durante tutta la Messa o si ritirò nella sua traverse – o armadio privato nella cappella di Sant’Edoardo-nel punto cruciale della consacrazione e dell’elevazione dell’Ostia? Il vescovo officiante ha elevato l’Ostia? La Regina ha comunicato o no? Vedremo – così come possiamo vedere, dalla curiosa confusione delle prove.
Il procedimento completo di un’incoronazione in epoca medievale, e fino a Elisabetta I e oltre, cadde in quattro parti., Il nuovo monarca doveva prima prendere possesso della Torre: il significato di quella mossa è abbastanza ovvio – era per assicurarsi di Londra. E, nel modo inglese, la tradizione ha continuato ad essere rispettata per qualche tempo dopo che la necessità dell’azione era scomparsa. Il secondo stadio fu il progresso del sovrano attraverso la città fino a Westminster alla vigilia dell’incoronazione. La terza era l’incoronazione stessa nell’abbazia di Westminster, con la processione ad essa. Il quarto era il banchetto nella Westminster Hall dopo le cerimonie nell’Abbazia.,

In quei giorni, era auspicabile investire il nuovo sovrano il prima possibile con la piena autorità che l’unzione e l’incoronazione conferivano. Maria era morta il 17 novembre 1558; Elisabetta fu incoronata al suo posto entro due mesi dopo. Aveva avuto un’accoglienza estatica da Londra-malata dei roghi e dei fallimenti del regno di Maria – quando era appena arrivata in città come regina. Ed Elizabeth si mise a catturare il cuore della gente come lei sapeva bene come. (Non per niente era la figlia di Anna Bolena.,) Aveva trascorso il Natale a Whitehall; giovedì 13 gennaio 1559, si trasferì alla Torre, passando per l’acqua nella sua chiatta di stato lungo il Tamigi. Un inviato italiano che ha visto lo spettacolo è stato ricordato la grande cerimonia dei Dogi-il matrimonio mistico di Venezia con il mare.

Sabato, tutta la Corte si riunì alla Torre, la Regina partì in processione, nell’aria limpida e nevosa, per le strade così familiari dalle incisioni e dalle immagini di Wyngaerde, Hollar e altri., Solo venticinque anni fa-ed Elizabeth era stata trasportata attraverso queste stesse strade nel grembo di sua madre fino alla sua incoronazione.

I versi per i concorsi erano stati scritti dai poeti di corte, John Leland e Nicholas Udall:

I, decens Regina, tuam ad coronam,
Et diu omins vive doloris expers,
Regis Henrici, superum favore, Optima coniux.,

Molti che hanno assistito oggi al trionfo della figlia devono aver visto lo spettacolo della madre – stessa nipote di un Sindaco; alcuni pochi devono aver riflettuto sulle possibilità e le ironie della storia.

Nessuno di loro era più consapevole delle sabbie infide dell’alta politica di Elisabetta e fin dal primo si mise a conquistare il cuore della città, già ben incline, e ad attaccarlo al suo carro., La superba Feria, rappresentante di Filippo in Inghilterra, scrisse sprezzante: ‘è molto sposata con il popolo e pensa come loro, e quindi tratta gli stranieri con leggerezza. Erano finiti i giorni di deferenza per l’ambasciatore di Filippo, che poteva trasmettere gli ordini del suo padrone in Inghilterra. Dopotutto, Elizabeth doveva la sua stessa vita e sicurezza al sostegno non detto del popolo inglese. Feria fu presto costretta a cambiare tono, da disprezzo a apprensione: “mi sembra incomparabilmente più temuta di sua sorella e dà i suoi ordini e ha il suo modo assolutamente come suo padre.,’

Oggi Elisabetta ha completato la sua conquista di Londra. ‘La sua Grazia, alzando le mani e il volto allegro a quelli che stavano lontani, e il linguaggio più tenero e gentile a quelli che stavano vicini alla sua Grazia, si dichiarò non meno felice di ricevere la buona volontà del suo popolo, di quanto gliela aprirono amorevolmente.’In cambio,’ il popolo di nuovo sono stati meravigliosamente rapiti con le risposte amorevoli e gesti della loro Principessa, come quello che avevano prima provato al suo primo arrivo alla Torre da Hatfield.,‘

A Fenchurch era stato eretto un palco riccamente arredato, ‘ dove si trovava un rumore di strumenti, e un bambino in abiti costosi, che è stato nominato per accogliere la maestà della Regina a nome di tutta la città.’Il bambino procedeva a beccare il solito doggerel elisabettiano appropriato a tali occasioni. La regina ascoltò con cortese attenzione, ma dovette chiedere ordine nella stanza dei bambini prima che potesse sentire. Quello che ha sentito era roba come questa:

Il secondo è vero cuore, che ti amano dalla loro radice,
Il cui seme è trionfo ora, e governa tutto il gioco.,
Che la fedeltà hanno vinto, e tutte le falsità scacciati;
Che saltano per la gioia quandocome sentono il tuo nome felice.

E ‘ la poesia di Fondo il tessitore, Snug il falegname, e Flauto il soffietto-mender. Qualunque cosa la regina ha pensato di esso – e non vi è alcuna prova che il suo gusto per la poesia era molto meglio-ha agito la sua parte, come si poteva sempre fidare di fare, superba attrice che era., “Qui si notava nel volto della Maestà della Regina, durante il tempo in cui il bambino parlava, oltre a un’attenzione perpetua nel suo volto, un meraviglioso cambiamento nello sguardo, mentre le parole del bambino toccavano la sua persona, o la lingua o il cuore del popolo.”Non c’era alcun errore nell’intento dei versi: i protestanti erano ora in cima.

Proprio di fronte a Gracechurch Street si estendeva una struttura con merli e tre porte., Sopra il cancello principale erano tre fasi; nel più basso erano le figure di Enrico VII e la sua regina, Elisabetta di York; accanto sopra erano Enrico VIII e Anna Bolena, resuscitata ormai povera donna. In cima c’era Elizabeth, da sola. (Per quanto tempo? qualcuno deve aver pensato.) I due lati dell’edificio erano pieni di forti rumori di musica. E tutti i suoi luoghi vuoti erano dotati di sentenze riguardanti l’unità. L’intero spettacolo era decorato con rose rosse e bianche e intitolato “l’unione delle due case di Lancaster e York”.,’Ricordiamo la famosa cronaca di Edward Hall su questo tema e il materiale storico con cui ha fornito Shakespeare; e qualunque cosa possiamo supporre per quanto riguarda la crudezza dei concorsi, non dobbiamo dimenticare ciò che hanno portato a – il ciclo di opere teatrali di Shakespeare sulla storia inglese.

A Cornhill il condotto era curiosamente rifinito con ricchi stendardi; e qui c’era il secondo concorso, inculcando le virtù del buon governo: “Pura religione, Amore per i sudditi, Saggezza e Giustizia, che calpestavano i loro vizi contrari sotto i loro piedi.,’ Anche qui, il pregiudizio protestante della città è stata sottolineata:

Mentre quella religione vera deve
Ignoranza sopprimere,
E con il suo piede pesante rompere la testa
Superstizione . . .

Lungo tutte le strade da Fenchurch a Cheapside le compagnie cittadine si trovavano nelle loro cappe in livrea e ricche pellicce; le lenzuola racchiuse con rotaie di legno e appese con panni, arazzi, arras, damaschi e sete. Stendardi e stelle filanti appesi alle finestre; wifflers e garders delle compagnie spiccavano nelle loro catene d’oro., All’estremità superiore di Cheapside la regina ricevette il dono della città, una borsa di raso cremisi con mille marchi in oro. Prese la borsa con entrambe le mani e fece uno di quei piccoli discorsi estemporanei che aveva sempre al comando:

Ringrazio il mio Lord Mayor, i suoi fratelli e tutti voi. E mentre la vostra richiesta è che io debba continuare la vostra buona Signora e Regina, siate certi che sarò buono con voi come sempre la regina è stata con il suo popolo. Nessuna volontà in me può mancare, né, confido, mancherà alcun potere., E persuadetevi che per la sicurezza e la tranquillità di tutti voi, non risparmierò, se necessario, di spendere il mio sangue. Dio vi ringrazio tutti.‘

Questo pezzo di eloquenza reale ha commosso la folla con grande entusiasmo, ‘ il suo cuore era così meraviglioso e le parole così unite.’La regina è stato osservato a sorridere: aveva sentito qualcuno dire,’ Ricordate il vecchio re Harry l’ottavo?- Vide un antico cittadino voltarsi le spalle e piangere: – Vi garantisco che è per la gioia, – disse. Nessun punto sarebbe stato perso in quel trimestre., Si osserva il tocco personale nel governo in ogni punto allora: qualche elemento di cui rimane con la monarchia ancora, anche se simbolico piuttosto che reale.

In Cheapside ‘sopra il portico della porta della chiesa di St Peter si è levato in piedi le attese della città, che ha dato un rumore piacevole con i loro strumenti mentre la maestà della regina ha passato vicino, che da ogni lato ha lanciato il suo countenance ed ha augurato bene a tutta la sua gente più amorevole.’Il Piccolo condotto è stato decorato con un concorso di cui la regina educatamente chiesto il significato. Significava Tempo, le fu detto. “Tempo?,”cith lei,” e il tempo mi ha portato qui”.’Tale sentenziosità era molto di gusto elisabettiano. Da una caverna là ha emesso il tempo del padre, conducendo la sua verità della figlia, che ha avuti un libro per la regina, ‘Verbum Veritatis. Sir John Perrot, che era uno dei portatori del suo baldacchino, lo prese. (Si vantava della sua marcata somiglianza con Enrico VIII; finì nella Torre.) La Regina prese la Bibbia, la baciò, la tenne in entrambe le mani e la posò sul petto. C’è da temere che le circostanze non le permettessero di indulgere incondizionatamente nella verità.,

E così, sul sagrato della chiesa di San Paolo, dove uno dei ragazzi della scuola di San Paolo pronunciò un’orazione latina in suo onore, paragonandola al re filosofo di Platone. “Haec lieris Graecis et Latinis eximia, ingenioque praepollens est. Non era altro che la verità. “Hac imperante, pietas vigebit, Anglia florebit, aurea secula redibunt. In quanto a ciò, il tempo lo dimostrerebbe; o-per usare le stesse parole di Elizabeth al Parlamento-il sequel dichiarerà.,’Ricordiamo che ruolo avrebbero avuto i’ figli di Paul’ nel dramma degli anni successivi, interpretando le commedie di Lyly e altri, e rivaleggiando con le compagnie di giocatori adulti.

Su attraverso Ludgate, la prima linea del cancello ‘essere finemente rifinito contro la venuta di sua Maestà’’ e così in Fleet Street, dove contro il condotto è stato eretto l’ultimo spettacolo. Mostrava un ritorno al tema protestante: la Regina era Debora il giudice, restauratrice della casa d’Israele., Fuori dalla chiesa di St Dunstan, dove stavano i bambini dell’ospedale, la regina rimase il suo carro e fu vista alzare gli occhi come in preghiera, come chi dovrebbe dire: “Vedo qui questa opera misericordiosa verso i poveri che devo ricordare in mezzo alla mia regalità.”Da cui vediamo che nessuna delle arti della propaganda è stata persa su Elizabeth. A Temple Bar la città le disse addio; sulla porta stessa le immagini dei giganti Gogmagog e Corineo che tengono rotoli di versi latini e inglesi., “Così l’Altezza della Regina attraversò la città che, senza alcuna persona straniera, si abbellì da sola.’Qualcuno ha fatto notare che non c’era nessun costo risparmiato; ‘La Sua Grazia rispose che ha fatto bene a considerare lo stesso e che dovrebbe essere ricordato.,’

Si dà il caso che sopravviva un affascinante volume di disegni a penna e inchiostro che sono i disegni originali per la processione dell’incoronazione, e che mostrano il layout della pedana della Westminster Hall per il banchetto e la disposizione dello spazio centrale intorno al trono e fino alla Cappella di Sant’Edoardo nell’Abbazia per le cerimonie lì. Si tratta chiaramente di uno schizzo ufficiale del procedimento, redatto a beneficio di coloro che vi prendono parte ed evidentemente discusso e approvato dalla Regina, per l’ordine effettivo degli eventi molto ampiamente seguito il progetto come abbozzato., Mentre giriamo le foglie di pergamena, la processione dalla Torre a Whitehall si srotola davanti ai nostri occhi.

La prima metà del libro ritrae questo evento; quindi dobbiamo girare al centro e correre le foglie all’indietro per ottenere l’ordine della processione. Ne vediamo la testa entrare nel cancello del Palazzo di Whitehall, mentre il primo foglio ci mostra la processione che viene avvolta dalla guardia della Regina appena emersa da un cancello della Torre di Londra., La processione segue un ordine logico di precedenza, a cominciare dai messaggeri della camera privata della regina, con il serjeant-porter, che era responsabile del cancello d’ingresso alle residenze reali, e il gentleman-harbinger, il cui compito era quello di preparare la residenza all’avvicinarsi della regina. Poi vengono i suoi servitori personali, gli uscieri gentiluomini e le fogne della camera, seguiti dagli scudieri del corpo e dagli assessori di Londra. Seguono i cappellani e gli impiegati, gli impiegati del consiglio privato, del sigillo privato e del sigillo., Ora i maestri in cancelleria, i giuristi e i giudici, con il Lord Chief Baron e il Lord Chief Justice of Common Pleas, il Master of the Rolls e il Lord Chief Justice of England che camminano a due a due. Seguono i cavalieri e i pari, spirituali e temporali, nel loro giusto ordine.

Poi seguire tutto il corpo degli ufficiali di stato e della casa della Regina, guidato dal conte di Arundel, portando la spada della regina, da un lato il duca di Norfolk, Earl Marshal, dall’altro, il conte di Oxford, Lord Ciambellano., Dopo questi arrivano il sindaco di Londra, Giarrettiera king of arms e Drue Drury, grande usciere della camera privata. Successivamente, Anthony Wingfield, in rappresentanza del duca di Guyenne, arid Anthony Light, in rappresentanza del duca di Normandia, precedette gli ambasciatori stranieri, che erano solo quattro in numero. Seguono i grandi ufficiali di stato, Lord Tesoriere e Lord Custode del Gran Sigillo-che erano rispettivamente il marchese di Winchester e Sir Nicholas Bacon, il Lord Privy Seal e il Lord Admiral, e così via., Con l’Arcivescovo di York l’Arcivescovo di Canterbury è impostato a camminare; ma il cardinale Pole era morto e la sede non era ancora pieno. Poi vengono il tesoriere e il controllore della famiglia, e le due segretarie – uno di loro il signor SecretaryCecil.

Tutto questo porta al fulcro di tutto lo spettacolo – la cucciolata della regina trainata da due muli, il primo guidato da Lord Ambrose Dudley, il secondo da Lord Giles Paulet; il baldacchino sopra di esso portato da due cavalieri su entrambi i lati; seduto da solo all’interno, la figura che sarebbe diventata così famosa, le sue vesti di incoronazione, Subito dopo il suo cavalca Lord Robert Dudley, che conduce il palfrey d’onore – proprio palfrey della Regina. I suoi cavalli e i suoi fanti marciano a testa nuda su entrambi i lati accanto alla lettiera, e fuori, i pensionati a piedi con le loro alabarde. La cucciolata della regina è raffigurata come seguita da sei signore che cavalcano palfreys, e da tre carri ciascuno seguito allo stesso modo: queste sarebbero le peeresses e le signore della famiglia. Dietro l’ultimo carro arrivano gli scagnozzi sui loro cavalli di guida – raffigurati in atteggiamenti graziosi e rampanti., Torniamo al primo foglio che ci dà la guardia della Regina che esce dalla porta della Torre, tre per tre – come era allora l’ordine regolare di marzo – guidata dal capitano della guardia e dal maestro degli scagnozzi. Sullo sfondo è il muro esterno della Torre, alcuni tetti all’interno e case senza – l’ultimo una taverna con il suo cartello fuori.,

Tornando al centro del libro, troviamo un disegno della parte anteriore dell’ingresso di Westminster Hall e, di fronte, la tavola della regina sul palco all’estremità superiore all’interno, con le tavole lunghe disposte longitudinalmente lungo la Sala come nei college di oggi, dove modi e costumi simili continuano. I fogli successivi stabiliscono l’ordine della processione all’Abbazia, proprio come vedremo. Ma abbiamo due ulteriori informazioni: il conte di Huntingdon è dato come portatore degli speroni della Regina, lo staff del conte di Bedford St Edward., Entrambi questi pari – il primo del lignaggio reale Plantageneto, il secondo molto un uomo nuovo, un Russell della seconda generazione – sono stati decisi protestanti, a favore del new deal. Una rubrica è dato: ‘Nota che né Duchi Marchesi Conti né Visconti mettere i loro cappelli di tenuta con coronali sulle loro teste fino a quando la regina di Altezza essere incoronato e poi di mettere sulla stessa e così continuare tutto il giorno fino a quando la regina di Altezza essere ritirato nella sua camera di notte.,’

Più interessanti di tutti sono i due fogli alla fine che ci danno il lay-out per le cerimonie in Abbazia. Lo spazio centrale all’incrocio, dove tante incoronazioni hanno avuto luogo, è inveito fuori per fare un recinto quadrato. Al suo interno viene eretto il ‘trono’: una piattaforma ottagonale rialzata con ‘la sedia sul trono’, e con diversi gradini fino alla piattaforma dal coro da un lato e dall’altare dall’altro. Una botola nell’angolo conduce ad una “camera sotto il trono” ; ci sono uomini a guardia di questa camera e dei gradini su entrambi i lati., Salendo verso l’altare, sul lato nord in piedi camera è inveito per il resto del Consiglio che non sono signori, e sul lato sud per gli ambasciatori.

Infine, vediamo la disposizione della cappella di Sant’Edoardo; e impariamo da questo che la “traversata della regina per prepararla dopo le cerimonie e il servizio fatto” è posta al suo interno sul lato sud dell’altare. Prima dell’altare sono collocati i cuscini per la regina di inginocchiarsi su ‘quando lei offrirà al santuario di St Edward’., Al di fuori della cappella, nel santuario sul lato sud sono collocati ‘il tappeto e cuscini per la regina di inginocchiarsi su quando lei taketh le sue preghiere a Dio Onnipotente prima che lei doeth per (essere) unto e incoronato. Il tappeto è di velluto blu e i cuscini di stoffa d’oro. Davanti all’altare maggiore è mostrato il tappeto di stoffa d’oro e i cuscini dello stesso per l’unzione della Regina., Questo lay-out dello spazio chiarisce uno o due punti che sono stati oggetto di controversia storica; per esempio, rende abbastanza chiaro che la traversata a cui la regina si ritirò in un momento importante del servizio era fuori dal palco del tutto: era nella cappella di St Edward che si ritirò.,

Una riflessione generale che viene portato a casa di un controllo di questa richiesta-book, per così dire, corroborata dalla nostra conoscenza di ciò che è accaduto – è che l’incoronazione era essenzialmente un affare personale del sovrano, frequentato dalla nobiltà e i vescovi, i funzionari di stato e della famiglia: una relazione della Corte, con il quale il pubblico ha avuto molto poco a che fare – ad eccezione di quanto spettatori, ed erano quasi esclusivamente il popolo di Londra – e a cui sindaco e assessori sono stati invitati come una questione di cortesia.,

Domenica 16 gennaio era il giorno dell’incoronazione. Le strade di Westminster erano nuove-posate con ghiaia e stoffa blu, e inveite su ogni lato. La regina è venuto da Whitehall prima a Westminster Hall, preceduta da trombe, cavalieri e signori e araldi alle armi; poi sono venuti i nobili e vescovi in scarlatto; ultimo, la regina con tutti i suoi fanti in attesa su di lei. Qui è stata investita nelle sue vesti di stato ed è stata accolta dal vescovo che doveva eseguire la cerimonia, con tutta la cappella reale nei loro copes, il vescovo mitred., L’Arcivescovo di Canterbury, cardinale Pole, era morto e la sede vacante; se Cranmer fosse stato vivo avrebbe incoronato Elisabetta, come aveva sua madre, ma purtroppo era stato bruciato da Maria. Il dovere – o privilegio – cadde su Nicholas Heath, arcivescovo di York; ma i vescovi erano imbronciati, poiché non potevano ottenere garanzie che Elizabeth avrebbe seguito un corso cattolico e avevano i loro giusti sospetti. Alla fine, Oglethorpe, vescovo di Carlisle – un ecclesiastico non molto importante-fu persuaso a fare il lavoro., Con la cappella che canta la tradizionale Salve festa dies, tutti passarono nell’Abbazia.

Poiché l’incoronazione di Maria era a soli cinque anni di distanza, molti degli ufficiali di stato che recavano le parti principali erano gli stessi. Alcuni erano cattolici, alcuni protestanti, ma la maggior parte avevano il loro occhio alla possibilità principale ed erano, come uomini sensibili, pronti a nuotare con la marea. E quali esperienze erano sopravvissute: il terrore del regno di Enrico, le rapide di Edoardo VI, la reazione vuota di Maria., Alcuni di questi uomini avevano preso parte a tutte le cerimonie di questi anni – Enrico, Edoardo, i funerali di Maria, le incoronazioni di Anna Bolena, Edoardo e Maria. Le figure più importanti di quegli anni erano assenti: i duchi in particolare stavano mancando: Somerset, Northumberland, Suffolk avevano perso la testa; solo il giovane Norfolk è rimasto a giocare una parte oggi, e avrebbe perso la sua una dozzina di anni dopo.

Delle spade di stato portate davanti alla Regina, il capo, Curtana – la spada corta e smussata della misericordia – fu portata dal conte di Derby, che l’aveva portata all’incoronazione di Maria., Questo è stato Edward, 3 ° conte, che era a cuore un cattolico e aveva spesso preso parte a procedimenti contro i protestanti nel suo regno. Ora stava affrontando la prospettiva di un nuovo accordo. Egli doveva conformarsi e prendere parte, senza entusiasmo, al procedimento di Elisabetta contro i cattolici. Fu a causa del suo pugno che il Lancashire e il Cheshire, dove governava, furono inadeguatamente riformati e che così tanti cattolici continuarono da quelle parti. La seconda spada fu portata dal conte di Rutland., Era un protestante, che era stato un seguace del Northumberland; ma si conformò sotto Maria e ora navigò in porto sicuro con Elisabetta, che lo considerava con favore perché era intelligente e amava imparare. Presto sarebbe stato nominato governatore del Nord, come Lord Presidente. Il conte di Worcester, cattolico, portava la terza spada. Divenne un mecenate del dramma: la sua compagnia di attori si intratteneva a Stratford quando il padre di Shakespeare era un ufficiale giudiziario., Il conte di Westmorland portava la quarta spada, anch’essa cattolica, il cui insensato giovane figlio sarebbe scoppiato in ribellione nel 1569 – l’ascesa dei Conti del Nord-e avrebbe rovinato la sua famiglia.

Dietro di loro arrivò il conte di Arundel: era Lord High Steward all’incoronazione e portava lo scettro, come aveva fatto a Mary. Twelfth earl, immensamente aristocratico e conservatore, detestava i nuovi commercianti di cui la figura chiave era il nuovo Segretario di Stato, William Cecil-ed era politicamente piuttosto stupido., Si è coinvolto in seguito nelle trame di Norfolk per sposare Maria Stuarda e, sconfitto e sconfitto, ha dovuto ritirarsi dal Consiglio. Fu fortunato che non gli fosse successo di peggio; ma Cecil non era un uomo vendicativo. Poi venne il marchese di Winchester, Lord Tesoriere, portando la sfera come aveva fatto per Maria. Era un Paulet intelligente e compiacente, che era pronto a fare qualsiasi cosa per chiunque entro limiti ragionevoli. Ha ricoperto alte cariche sotto quattro regni; Henry, Edward, Mary, Elizabeth-tutti lo hanno trovato indispensabile., Una volta, quando qualcuno chiese al vecchio come fosse riuscito a sopravvivere a così tante tempeste, disse che l’indizio era che era fatto di salice, non di quercia. Era molto utile, tuttopiù per mantenere la testa; ha fatto, ovviamente, una grande fortuna e costruito una vasta casa. Ultimo, prima della Regina, venne l’uomo che avrebbe potuto imparare di più da lui, l’unico duca rimasto, il giovane e sciocco Norfolk; un cugino di Elisabetta, portava la corona.,

Poi venne la Regina, il suo treno portato da suo cugino sul lato Tudor, la contessa di Lennox, al cui rilascio la corona doveva discendere, perché era madre di Darnley, nonna di Giacomo I. Fu aiutata a reggere il treno dal Lord Ciambellano, un altro dei cousinage Howard della regina – Lord Howard di Effingham un popolare bluff fighting man, padre di un figlio più famoso. Così passarono tutti nell’Abbazia, la gente che cercava il panno blu su cui avevano camminato, non appena la Regina era passata – l’usanza, a quanto pare, alle incoronazioni.,

Arrivata, la Regina fu posta su una sedia di tenuta al centro della traversata, di fronte all’altare maggiore. Subito il riconoscimento – la prima parte del servizio di incoronazione – ha avuto luogo. Fu condotta tra due signori per essere proclamata dal vescovo e acclamata dal popolo in quattro direzioni – nord, sud, est e ovest – le trombe suonavano ad ogni proclamazione., I due pari fornito un bel contrasto simbolico: Arundel, della vecchia nobiltà normanna, cattolica e colta; Pembroke, uno dei Herberts appena risorto, un soldato doughty, difficilmente alfabetizzato, ma un grande favorito con Henry, che aveva fatto di lui la sua immensa fortuna dal bottino della Chiesa.

Poi viene l’offerta: la Regina fu condotta davanti all’altare maggiore e, inginocchiata davanti a un vescovo seduto lì, baciò la patena e fece la sua offerta d’oro. Poi seduta su una sedia davanti all’altare udì il sermone, predicato da un vescovo: non sappiamo chi., Dopo il sermone, la regina ora inginocchiata, venne l’offerta delle perle – cioè, l’offerta delle preghiere del popolo – una vecchia prassi consolidata in Inghilterra che risale ai tempi più antichi, e di interesse poiché era una parte della cerimonia detta in inglese in mezzo a tutte le altre devozioni dette o cantate in latino.

Seguì l’amministrazione dei giuramenti consuetudinari del vescovo alla Regina: osservare le leggi e i costumi dell’Inghilterra, mantenere la pace alla Chiesa e al popolo, eseguire la giustizia nella misericordia e nella verità., Qui si fece avanti quella figura sintomatica, il Segretario Cecil, maestro-mente del nuovo regime, per consegnare una copia dei giuramenti al vescovo. Che ci faceva qui? non era ecclesiastico: non posso non pensare che questa sia la mossa più simbolica di tutto lo spettacolo. Poi venne il momento più sacro della cerimonia: la consacrazione e l’unzione della regina. Questo è stato avviato dal canto di Veni, Creatore e la Litania, e il dire di diverse lunghe preghiere. I sovrani precedenti avevano sopportato questo prostrato sdraiato su cuscini davanti all’altare, e Maria non era stata quella di ometterlo., Elizabeth educatamente si inginocchiò: senza dubbio ha ritenuto che sufficiente.

Ora era investita per l’unzione; buskins, sandali e cintura indossavano, e su tutti un tabard di sarsnet bianco, il paramento chiamato colobium sindonis. Sulla sua testa è stato posto un coif per proteggere l “olio santo da correre giù – la coif, sappiamo dai conti, era di pizzo cambrico; c” erano guanti di lino bianco e lana di cotone fine per asciugare l “olio dopo l” unzione., Non lo sappiamo, ma, presumibilmente, Elisabetta fu unta nei cinque luoghi usuali allora: i palmi delle mani, il petto, tra le spalle, all’interno dei gomiti, e infine sulla testa. L’unzione sopra, la Regina è stata investita e preparata per la consegna degli ornamenti, i simboli del potere. I guanti sono stati presentati a lei dal signore del maniero di Worksop, che era il conte di Shrewsbury – successivamente custode di Maria Stuarda e marito di Bess di Hardwick. La spada fu offerta alla Regina e redenta da Arundel, come Lord Steward., L’ultima è arrivata la consegna dello scettro e della sfera. Così equipaggiata, fu incoronata, con tutte le trombe che suonavano; e, anche se il nostro racconto non lo menziona, senza dubbio tutti i pari e le pari indossarono le loro corone in quel momento. Dopo di che è venuto il homaging. La regina aveva riconsegnato la spada e la depose sull’altare, e ora tornò alla sua sedia di proprietà. Il vescovo di Carlisle ha messo la mano alla mano della regina e ha fatto omaggio prima. Poi seguirono i coetanei temporali prima inginocchiandosi e poi baciando la Regina; allo stesso modo i vescovi., Questo è stato un rovesciamento dell’ordine tradizionale seguita alla incoronazione di Maria: con quel pio dedicare la Chiesa è venuto prima; Elisabetta pensato più del temporale che dello spirituale.

Quando il vescovo iniziò la messa, la Regina era seduta tenendo lo scettro e il globo. L’epistola e il Vangelo furono letti sia in latino che in inglese, e il vangelo fu portato a baciarla. Poi fece la sua seconda offerta, andando all’altare, preceduta da tre spade nude e una spada nel fodero. Lì baciò la pax., Ma subito dopo la consacrazione degli elementi che iniziano, sembra indubbio che la Regina si ritirò nella sua traversata. Speriamo che abbia colto l’occasione per avere un po ‘ di ristoro, prima della tappa successiva, la processione a Westminster Hall per il banchetto. Ha certamente cambiato il suo abbigliamento ed è venuto fuori in un ‘ricco mantello e surcoat di velluto viola furred con ermellini’.,

Per l’ultima tappa, ha lasciato vescovi e clero dietro di sé nell’Abbazia – dopo tutto avevano svolto la loro funzione e servito il suo turno – e portando scettro e globo in mano, ‘è tornata molto allegramente, con un volto sorridente per tutti, dando loro mille saluti, così che secondo me – dice uno spettatore italiano – ha superato i limiti della gravità e del decoro. Poteva permettersi di essere soddisfatta di se stessa., Era stata incoronata con pieno rito cattolico senza impegnarsi nel mantenimento del cattolicesimo di sua sorella, anzi lasciandosi libera di seguire la strada che riteneva migliore per il paese.

A. L. Rowse L’Inghilterra di Elizabeth è ripubblicato da Palgrave, 2003.