A. Los dos ángeles vienen a Sodoma.

1. (1-3) Lot convence a los visitantes angélicos de quedarse con él.

los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos, e inclinó su rostro hacia tierra. Y él dijo: «Ahora, mis señores, por favor vayan a la casa de su siervo y pasen la noche, y laven sus pies; entonces podrán levantarse temprano y seguir su camino.,»Y ellos dijeron:» No, pero pasaremos la noche en la plaza abierta.»Pero él insistió mucho; así que se volvieron a él y entraron en su casa. Y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.

a. los dos ángeles vinieron a Sodoma: los dos visitantes que se apartaron de Abraham en Génesis 18:22 mientras él y el Señor continuaban su conversación, vinieron ahora a Sodoma. Por primera vez son identificados como seres angélicos, que primero acompañaron al Señor cuando visitó a Abraham en Mamre (Génesis 18:1-2).

i., No tenemos ninguna razón para creer que lot sabía que estos eran ángeles; para él, probablemente parecían ser invitados distinguidos con un aire de rectitud y moralidad en ellos.

b. Lot estaba sentado en la puerta de Sodoma: había una progresión constante de compromiso en la vida de Lot. Pasó de mirar hacia Sodoma (Génesis 13:10), a lanzar su tienda hacia Sodoma (Génesis 13:12), a vivir en Sodoma (Génesis 14:12), y perder todo cuando Sodoma fue atacada. Ahora, de vuelta en la infame ciudad, Lot se sentó en la puerta de Sodoma, indicando que era un líder cívico.

i., El área de la puerta de una ciudad antigua era una especie de Ayuntamiento donde los hombres importantes de la ciudad juzgaban disputas, se conferían entre sí y supervisaban a los que entraban y salían de la ciudad.II. Lot mismo era un hombre justo que estaba afligido por el pecado que vio a su alrededor (2 Pedro 2:7-8), pero debido a su profundo compromiso pocos de su familia y ninguno de sus amigos fueron salvos. El compromiso destruyó su testimonio.

c., Insistió con fuerza; así que se volvieron a él y entraron en su casa: la hospitalidad ofrecida a los visitantes no era inusual, pero la urgencia con la que lo ofreció era.

2. (4-5) La maldad y la depravación de los hombres de Sodoma.

antes de acostarse, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, ancianos y jóvenes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: «¿Dónde están los hombres que vinieron a ti Esta noche? Sácalos a nosotros para que los conozcamos carnalmente.»

a. ¿dónde están los hombres que vinieron a ti Esta noche?, Tráiganlos a nosotros: estos ciudadanos de Sodoma claramente vinieron a abusar y violar homosexuales a estos dos visitantes. Estaban dispuestos a romper todos los principios de hospitalidad y moralidad para su propia gratificación violenta y sexual.

b. los hombres de la ciudad-tanto viejos como jóvenes, toda la gente de todas partes, rodearon la casa: esto demuestra que toda la ciudad fue entregada a esta violencia e inmoralidad, y que este comportamiento no era inusual, sino aceptado entre los hombres de Sodoma.

i., En Ezequiel 16, Dios más tarde condenó y reprendió el gran pecado de Judá en los últimos días de la monarquía dividida. Comparó Jerusalén con la antigua ciudad de Sodoma, diciendo que eran como hermanas. Entonces comparó Dios los pecados de Sodoma con los pecados de Jerusalén en aquel tiempo: he aquí, Esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: ella y su hija tuvieron soberbia, abundancia de alimento, y abundancia de holgazanería; y no fortaleció la mano del pobre y del menesteroso. Y fueron altivos y cometieron abominación delante de mí; por eso los quité como me pareció conveniente (Ezequiel 16:49-50).

ii., El punto del pasaje de Ezequiel no era decir que los únicos pecados de Sodoma que los hicieron blancos de juicio eran los pecados de orgullo, ociosidad, injusticia a los pobres, y cosas por el estilo. En cambio, esos fueron los pecados de Sodoma también compartidos por su posterior «hermana» Jerusalén. El texto de Génesis deja en claro que Dios también fue afligido por su violencia sexual e inmoralidad, la cual probablemente está incluida en la lista de pecados de Ezequiel bajo las palabras abominación cometida.

C. para que los conozcamos carnalmente: el pecado de los hombres de Sodoma estaba claramente relacionado con su homosexualidad., No hay duda de que la Biblia declara que la conducta homosexual es pecado (Romanos 1:26-28).

i. tanto las Escrituras Hebreas (Levítico 18:22, 20:13) como las Escrituras Griegas (Romanos 1:26-28) condenan la conducta homosexual. Jesús mismo afirmó la condenación del Antiguo Testamento de la conducta homosexual cuando dijo, No penséis que vine a destruir la ley o los profetas. No he venido para destruir, sino para cumplir (Mateo 5: 17). Jesús también afirmó el ideal bíblico del matrimonio que consiste en un hombre y una mujer unidos en una relación de por vida (Mateo 19:4-6).

ii., La Biblia condena la conducta homosexual en el mismo contexto que condena el incesto y la bestialidad (como en Levítico 18:22, 20:13). Si decidimos que el placer es el objetivo final del sexo y la medida de su moralidad (la mentalidad de si se siente bien, hágalo), entonces no hay posición para decir que el incesto o la bestialidad son pecado.

iii. Los defensores homosexuales tienen interés en decir que los homosexuales son exactamente como todos los demás, excepto que aman y tienen relaciones sexuales con personas de su propio género. Sin embargo, cuando se observa la conducta de los homosexuales, este no es el caso., Las estadísticas a menudo demuestran que, en promedio, los homosexuales masculinos tienen muchas más parejas y mucho más sexo promiscuo y público que los heterosexuales.

iv. bien puede ser que una de las razones por las que los hombres persiguen y ceden a los deseos homosexuales es porque quieren sumergirse en un estilo de vida de sexo peligroso sin inhibiciones u obstáculos, y sienten que el sexo con otros hombres es un camino más fácil hacia esto. No es de extrañar que Pablo conecte la «lujuria ardiente» y una mente degradada con la homosexualidad masculina en Romanos 1:27-28.

v., Los activistas homosexuales tienen interés en decir que el 10% o más de la población es homosexual, pero las estadísticas más confiables muestran que solo el 2.3% de los hombres en sus años 20 y 30 informan haber tenido alguna vez una experiencia homosexual. Solo el 1,1% declaró ser exclusivamente homosexual. Estas bajas cifras coinciden con otras encuestas y con las realizadas en Gran Bretaña y Francia.

vi. los activistas homosexuales tienen un interés en decir que nacieron en su desviación, a menudo con el sentido de que Dios creó deliberadamente sus deseos homosexuales y tiene la intención de que cumplan esos deseos., Todos los intentos hasta ahora para probar esto se han basado más en el pensamiento ilusorio que en la investigación biológica sólida, pero si se encontrara que es el caso, no haría una diferencia en un entendimiento bíblico del deseo y la conducta homosexuales. La Biblia enseña que todos nacemos con una predisposición al pecado. No debería sorprendernos que un 2% de la población encuentre esta predisposición expresada en el deseo homosexual.

vii. los activistas homosexuales tienen interés en definirse a sí mismos como «gay», una palabra que solía significar «feliz» o «despreocupado».,»Pero» gay » es una mala descripción de un estilo de vida que tiene una tasa tan alta de muerte, enfermedad y suicidio.

3. (6-9) Lot negocia por la vida y la seguridad de sus invitados.

Entonces Lot salió a ellos por la puerta, cerró la puerta detrás de él, y dijo: «Por favor, hermanos míos, ¡no lo hagan tan perversamente! He aquí Ahora, tengo dos hijas que no han conocido varón; te ruego que te las saque, y puedes hacer con ellas lo que quieras; solamente no hagas nada con estos hombres, pues esta es la razón por la que han venido bajo la sombra de mi techo.»Y ellos dijeron:» ¡atrás!,»Entonces dijeron:» Este vino a quedarse aquí, y sigue actuando como un juez; ahora vamos a tratar peor con usted que con ellos.»Entonces ellos presionaron fuerte contra el hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta.

a. Por favor, hermanos míos, no lo hagáis tan perversamente: este fue un argumento difícil para lot. Él y los hombres de Sodoma tenían un estándar completamente diferente para decidir qué era malo y qué no lo era. Los hombres de Sodoma pensaron que estaban buscando placer, y no les importó que Lot pensara que era malo.

i., La diferencia en sus estándares apunta a una pregunta importante: si abandonamos la guía de la Biblia para la moralidad sexual, ¿qué guía para la moralidad sexual seguiremos? Simplemente hacer lo que a uno le plazca no es suficiente.

b. tengo dos hijas que no han conocido a un hombre; por favor, déjame traértelas, y puedes hacer con ellas lo que quieras: la oferta de Lot a la multitud fue horrible y no puede justificarse., Los hombres de Sodoma mostraron una demostración impactante de depravación, pero estamos tan sorprendidos por la voluntad de Lot de entregar a sus hijas a la turba como lo estamos por el deseo pecaminoso de la turba misma.

i. entendemos esta terrible Descripción Un poco más cuando consideramos el lugar bajo de las mujeres en el mundo pre-cristiano y el lugar muy alto de cualquier huésped en la casa de uno. Bajo las obligaciones sagradas de la hospitalidad, a menudo se entendía que un huésped debía ser protegido más que la propia familia.

c., Este vino para quedarse aquí, y sigue actuando como un juez: los hombres de Sodoma se burlaron de Lot, y rechazaron sus débiles esfuerzos para proporcionar liderazgo moral y espiritual.

I. tal vez Lot pensó que a través del compromiso podría llegar a estos hombres, pero justo lo contrario sucedió. No tenían ningún respeto por él en absoluto, a pesar de que su acercamiento amistoso lo llevó a llamar mis hermanos a tales hombres malvados.

4. (10-11) protección Angelical en la puerta.

pero los hombres extendieron sus manos y llevaron a Lot a la casa con ellos, y cerraron la puerta., E hirieron con ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se cansaron tratando de encontrar la puerta.

a. los hombres extendieron sus manos y llevaron a Lot a la casa con ellos, y cerraron la puerta: debe haber tomado una gran fuerza, tal vez sobrenatural, para hacer lo que los ángeles hicieron en la puerta. Tal vez por primera vez, Lot comenzó a entender que sus invitados eran más que hombres.

b. golpearon a los hombres que estaban en la puerta de la casa con ceguera: obviamente, el trabajo de golpear a los hombres ciegos era sobrenatural., Ahora, la mafia tenía una ceguera física que coincidía con su ceguera moral.

B. La liberación de Lot por los ángeles.

1. (12-14) Los Ángeles advierten a Lot; Lot advierte a su familia.

entonces los hombres le dijeron a Lot, » ¿tienes a alguien más aquí? Yerno, tus hijos, tus hijas, y quienquiera que tengas en la ciudad—¡sácalos de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha engrandecido delante de Jehová, Y Jehová nos ha enviado para destruirlo.,»Salió, pues, Lot y habló a sus yernos, que se habían casado con sus hijas, y dijo: Levántate, sal de este lugar; porque Jehová destruirá esta ciudad.»Pero a sus yernos parecía estar bromeando.

a. ¿tienes a alguien más aquí: Los Ángeles no eran omniscientes, sabiendo todo. Conocer el número y la ubicación de los miembros de la familia de Lot era algo que los seres espirituales podían observar fácilmente, pero en este punto incluso estos ángeles no lo sabían aparte de la respuesta de Lot.

i. Spurgeon vio algo instructivo en la pregunta de Los Ángeles, » ¿tienes a alguien más aquí?,»La pregunta muestra la preocupación que debemos tener por la salvación no solo de nosotros mismos, sino de toda nuestra casa.

b. a sus yernos: las hijas de Lot eran solteras y no habían conocido a un hombre (Génesis 19:8). Estos hombres eran yernos por la antigua práctica de los esponsales VINCULANTES, aún no por matrimonio.

c. destruiremos este lugar the el Señor nos ha enviado para destruirlo: por primera vez, Lot oyó hablar de la obra de estos invitados sobrenaturales: destruir Sodoma y Gomorra. Sodoma estaba destinada al juicio, pero Dios quería perdonar a Lot y a su familia.

d., Parecía estar bromeando: este fue el claro efecto de la vida de compromiso de Lot. Cuando habló con la mayor seriedad a sus yernos sobre el juicio de Dios, no le creyeron. Ni siquiera ellos serían salvos del juicio venidero.

i. la vida de Lot nos muestra que es posible tener un alma salvada y una vida desperdiciada. Lot sería rescatado, pero su vida no lograría nada, como en 1 Corintios 3:15: si la obra de alguien es quemada, él sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, pero así como por fuego.

2. (15-16) Los Ángeles tratan de apresurar a Lot y a su familia.,

cuando amaneció, Los Ángeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: «Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí, para que no te consumas en el castigo de la ciudad.»Y mientras él se detenía, los hombres tomaron su mano, la mano de su mujer, y las manos de sus dos hijas, siendo el Señor misericordioso con él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.

a. Levántate, toma a tu esposa y a tus dos hijas: ya no había mención de los dos yernos. Ellos serían dejados atrás mientras los ángeles instaban a Lot a escapar de la destrucción y el juicio venidero sobre Sodoma.

i., En su exhortación de Lot, vemos que estos ángeles pueden servir como un modelo de evangelización.

* fueron tras Lot, yendo a él y a su casa.

· * le advirtieron de lo que iba a suceder, y en palabras sencillas.

· instaron a Lot, instándolo a huir de la destrucción.

b. mientras se demoraba: mucho del corazón de Lot estaba en Sodoma, por lo que no tenía la urgencia de abandonar la ciudad. La falta de urgencia para obedecer a Dios (incluso cuando es necesario y bueno) es una señal común de compromiso y una condición de reincidencia.

i., Los hombres le agarraron de la mano: «pensé, mientras leía mi texto, que nos daba un ejemplo sorprendente de hacer todo lo que podemos. Lot y su esposa—y las dos hijas-bueno, que eran cuatro-los ángeles tenían solo cuatro manos, por lo que hicieron todo lo que pudieron—había una mano para cada uno. Te das cuenta de que el texto dice expresamente: se apoderaron de la mano de Lot, y la mano de su mujer, y la mano de sus dos hijas. No había más personas, y no más manos de ayuda, por lo que había suficiente instrumentalidad, pero no había una mano de sobra» (Spurgeon).

c., Lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad: en Génesis 18, Abraham le pidió a Dios que perdonara a las ciudades de Sodoma y Gomorra si había diez justos encontrados allí. Debido a que no había diez personas justas, Dios no perdonó a la ciudad, pero él aún respondió al corazón de la oración de Abraham al traer a Lot y a su familia fuera de Sodoma, incluso si era casi en contra de la voluntad de Lot.

i. Lot estaba en el peor de todos los lugares posibles. Tenía mucho de el mundo para ser feliz en el SEÑOR, y el SEÑOR para ser feliz en el mundo.

3. (17-22) El escape de Sodoma.,

Así aconteció, que cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: «escapa por tu vida! No mires detrás de ti ni te quedes en ninguna parte de la llanura. Huye a las montañas, no sea que seas destruido.»Entonces Lot les dijo: «por Favor, no, mis señores! En verdad, ahora tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, y tú has aumentado tu misericordia que me has mostrado salvando mi vida; pero no puedo escapar a los montes, no sea que algún mal me alcance y muera. Mira ahora, esta ciudad está lo suficientemente cerca para huir, y es una pequeña; por favor déjame escapar allí (¿no es una pequeña?,) y mi alma vivirá.»Y él le dijo:» Mira, yo también te he favorecido acerca de esto, en que no destruiré esta ciudad de la cual has hablado. Date prisa, escapa de ahí. Porque no puedo hacer nada hasta que llegues allí.»Por eso el nombre de la ciudad fue llamado Zoar.

a. ¡escapa por tu vida! No mires detrás de TI: Los Ángeles parecían mucho más urgentes para rescatar a Lot y su familia de lo que debían ser rescatados. Esto es extraño, pero común en las cosas espirituales.

b., Por favor, no, mis señores: Lot parecía patético y lloriqueando en su oración, especialmente en contraste con la audaz intercesión de Abraham en Génesis 18.

c. No puedo hacer nada hasta que llegues allí: esto responde a la pregunta de Abraham, ¿no hará el juez de toda la tierra lo correcto? (Génesis 18: 25). Dios, atado por su propia justicia y honor, no pudo traer este juicio sobre Sodoma hasta que los pocos justos fueron rescatados.

d. por lo tanto el nombre de la ciudad fue llamado Zoar: el nombre Zoar significa pequeño o insignificante. Era la pequeña ciudad que negoció con el ángel.

C., El juicio de Dios de Sodoma y Gomorra.

1. (23-26) las ciudades fueron destruidas, y la mujer de Lot se convirtió en una columna de sal.

el sol había salido sobre la Tierra cuando lot entró en Zoar. Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, de parte de Jehová desde los cielos. Y destruyó aquellas ciudades, toda la llanura, todos los moradores de las ciudades, y lo que crecía en la tierra. Pero su esposa miró hacia atrás, y se convirtió en una columna de sal.

a. Cuando el lote entró en Zoar., Entonces el Señor: Como dijo El ángel en Génesis 19: 22, El juicio no podría venir sobre Sodoma y Gomorra hasta que Lot y su familia estuvieran seguros en Zoar; de lo contrario, violaría la promesa de Dios a Abraham, al menos en principio.

b. entonces el Señor hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra: estas ciudades fueron juzgadas completa y severamente, pero solo después de que Dios confirmó su gran maldad y les dio un testimonio justo en Lot.

i., Hoy en día, algunos piensan que estas ciudades están enterradas bajo el Mar Muerto, y su destrucción completa es un testimonio del juicio y la gracia de Dios en la liberación de su pueblo justo.

ii. Antes de esta destrucción, el área de Sodoma era increíblemente hermoso y productivo, como el jardín del SEÑOR (Génesis 13:10). Sin embargo, este gran privilegio y bendición no volvió sus corazones hacia Dios.

iii. también, el pueblo de Sodoma y Gomorra vio más del poder, la gracia y la misericordia de Dios que cualquier otro pueblo de la región. Habían sido liberados de la ruina por la obra de Dios a través de Abraham., Oyeron el testimonio de Melquisedec y vieron el ejemplo de Melquisedec y Abraham. Tenían una gran bendición y una gran evidencia del cuidado de Dios por ellos, sin embargo, lo rechazaron todo.

C. Pero su esposa miró hacia atrás, y se convirtió en una columna de sal: la esposa de Lot se convirtió en una columna de sal Porque miró hacia atrás, después de que los ángeles habían advertido específicamente, no mires detrás de ti (Génesis 19:17). Algunos piensan que ella se quedó atrás y fue atrapada en el cataclismo de alguna manera, pero probablemente fue un juicio único de Dios sobre ella por el estado de su corazón., Su mirada hacia atrás probablemente mostró un amor por Sodoma y arrepentimiento por su destrucción.

i. «la palabra mirado atrás tiene la connotación de mirar atentamente. Posiblemente podría ser renderizado atrasado, o tal vez incluso devuelto. Ii. refiriéndose al fin de los tiempos, Jesús dijo algo interesante en Lucas 17:32: Acuérdate de la esposa de Lot. En otras palabras, como vemos el fin de los tiempos, ningún cristiano debe tener un corazón como la esposa de Lot. No debemos tener un corazón que anhela un mundo corrupto y pasajero., No debemos tener un corazón que en algún sentido se arrepienta del juicio que Dios traerá sobre él.

iii. necesitamos esperar nuestra liberación, no regresar a un mundo que pasa y está maduro para el juicio.

2. (27-29) Abraham se entera de la destrucción de Sodoma y Gomorra.

Y Abraham fue temprano por la mañana al lugar donde había estado delante del Señor. Luego miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de la llanura; y vio, y he aquí el humo de la tierra que subía como el humo de un horno., Y aconteció que, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot había vivido.

a. Abraham fue temprano en la mañana al lugar donde había estado delante del Señor: sentimos que Abraham, con el recuerdo profundamente conmovido del día anterior, quería recordar su encuentro con Dios.

b. vio, y he aquí el humo de la tierra que subía como el humo de un horno: cuando vio Abraham el humo de las ciudades y su destrucción, supo que su petición había sido respondida., Dios libró a Lot antes de que llegara la destrucción.

i. él vio: Spurgeon usó estos versículos para pensar acerca de qué emociones son apropiadas para el creyente al ver el juicio de Dios sobre los malvados.

* deben tener una humilde sumisión a la voluntad de Dios.

· deben tener un profundo sentido de gratitud por su rescate.

· * deben tener una mayor vigilancia sobre su propia vida.

· deben recordar el gran mal del pecado.

3. (30-32) Lot y sus hijas viven en una cueva en el desierto.,

Entonces Lot subió de Zoar y habitó en los montes, y sus dos hijas estaban con él; porque tenía miedo de habitar en Zoar. Y él y sus dos hijas habitaron en una cueva. Ahora la mayor dijo a la menor: «Nuestro padre es viejo, y no hay ningún hombre en la tierra para venir a nosotros como es la costumbre de toda la tierra. Venid, hagamos beber vino a nuestro Padre, y nos acostaremos con él, para conservar el linaje de nuestro Padre.»

a., Entonces Lot subió de Zoar y moró en el monte; no sabemos por qué Lot y sus hijas se convirtió satisfecho con Zoar, o por qué la gente de Zoar se convirtió satisfecho con ellos. Sin embargo, por alguna razón, dejaron la pequeña ciudad de Zoar y se fueron a las montañas y habitaron en una cueva.

b. hagamos que nuestro Padre beba vino: Lot y su familia lo perdieron todo en la destrucción de Sodoma y Gomorra. Aun así, rápidamente tuvieron un stock de vino. O trajeron esto con ellos o lo obtuvieron en Zoar.

c., Nos acostaremos con él, para preservar el linaje de nuestro Padre: este es un pecado notable – y aparentemente desesperado de las hijas de Lot. Algunos sugieren que creían que el mundo entero había perecido con Sodoma y Gomorra, y que ahora era su responsabilidad repoblar la tierra a través de su padre. Sin embargo, su breve tiempo en Zoar fue suficiente para mostrar que había otras personas.

I. vivir en el ambiente de baja moral de Sodoma tuvo un gran y dañino efecto en la familia de Lot. Su compromiso afectó mucho más que él mismo.

4., (33-38) Moab y Amón nacen de esta relación incestuosa.

así que hicieron que su padre bebiera vino esa noche. Y el primogénito fue y se acostó con su padre, y no sabía cuándo ella se acostó ni cuando se levantó. Y aconteció al día siguiente, que la primogénita dijo a la menor: ciertamente anoche me acosté con mi padre; hagámosle beber vino también esta noche, y tú entras y te acuestas con él, para que preservemos el linaje de nuestro Padre.»Entonces también aquella noche hicieron beber vino a su padre., Y la menor se levantó y se acostó con él, y él no sabía cuándo se acostaba ni cuándo se levantaba. Así las dos hijas de Lot concibieron de su padre. El primogénito llevaba un hijo, y llamó su nombre Moab; él es el padre de los Moabitas hasta hoy. Y la menor también dio a luz un hijo, y llamó su nombre Ben-Ammi, el cual es el padre del pueblo de Amón hasta el día de hoy.

a. El primogénito entró y se acostó con su padre: podemos estar incómodos con la idea de que la Biblia incluye el registro de tales pecados vergonzosos.

i., Sin embargo, Donald Barnhouse observó: «es mucho mejor para los niños aprender los hechos de la vida de la Palabra de Dios donde se condena el pecado que de Palabras sucias en las paredes de los callejones, o de historias lascivas. Nadie puede escapar al conocimiento del pecado these estas cosas nunca se mencionan sin estar acompañadas por las severas advertencias de que Dios odia el pecado y lo castiga.»

ii. » irónicamente, en su propia embriaguez Lot llevó a cabo el acto vergonzoso que él mismo había sugerido a los hombres de Sodoma: se acostó con sus propias hijas.»(Sailhamer)

b., Moab; él es el padre de los moabitas-Ben-Ammi; él es el padre del pueblo de Amón: sus descendientes se convertirían en enemigos y obstáculos para Israel, al igual que los descendientes de Ismael. La vida de Lot terminó en la ruina con respecto al pasado, el presente y el futuro, y todo debido a su amor por el mundo y el compromiso que surgió de ese amor.