Takaisin Artikkeleita,

by Gil Rugh

ensimmäinen ja tärkein seikka evankeliumia Paavali saarnasi oli, että ”Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden” (1.kor. 15:3). Hänen kuolemansa todellisuus ja tarkoitus esitetään selvästi yhä uudelleen Paavalin kirjeissä.

Kristuksen kuolema meidän syntiemme tähden on evankeliumin perustavin tosiasia. Mutta sanoitte, että miljoonia ihmisiä on kuollut kautta historian., Itse asiassa jokainen ihminen, joka on koskaan elänyt, on kuollut tai kuolee vain muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta. Monet myös ristiinnaulittiin. Sinä päivänä, jona Kristus kuoli ristillä, ristiinnaulittiin kaksi muuta miestä, yksi kummallakin puolella häntä. Mikä sitten on merkittävää Kristuksen kuoleman suhteen? Yksinkertaisesti, se on, että hän kuoli meidän syntimme.

kutsumme tätä käsitettä ”korvaavaksi sovitukseksi.”Kristus kuoli meidän sijaamme. Hän ei kuollut Itsensä puolesta, Hän kuoli meidän paikka, meidän korvike, sovittamaan meidän syntimme ja antaa meille mahdollisuuden tulla oikeaan suhteeseen pyhän Jumalan.,

Kristuksen kuolema sijaisenamme on evankeliumin sydän. Hän ei kuollut vain syntiemme takia.

ensimmäinen asia, jonka Jeesus sanoi Pyhän Hengen palveluksesta, oli, että hän tuomitsisi synnin maailman (Joh.16:8). Seurauksena, voimme tunnistaa, että me olemme syntisiä, ja voi puolestaan ymmärtää, että meidän on Kristuksen kuolla meidän paikka maksaa rangaistus. ”Hän kantoi meidän syntimme ruumiissaan puuhun” (1. Piet. 2:24). Lyhyesti sanottuna hän kuoli syntiemme tähden.,

lukuisat ihmiset luulevat pelastuvansa, koska käyvät kirkossa ja tekevät hyviä töitä. Valitettavasti he eivät vain ymmärrä sitä perustotuutta, että” kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkauden ulkopuolella ” (Room. 3:23). He eivät myöskään ymmärrä, että jonkun on kuoltava, koska synnin rangaistus on kuolema (KS.Room. 6:23). ”Ilman veren vuodatusta ei voi olla anteeksiantoa” (Hepr. 9:22). Siksi Jeesus Kristus tuli ja kuoli.

seuraavat kohdat keskittyvät Kristuksen sijaiskärsivyys.,

• 2.Korinttolaiskirjeen 5:14: ”sillä Kristuksen rakkaus hallitsee meitä, pääteltyään tämän, että yksi kuoli kaikkien puolesta. Siksi kaikki kuolivat.”Tämä jae puhuu ilmeisesti sijaiskuolemasta-Kristus kuoli puolestamme.
• 2.Korinttolaisille 5:21: ”hän teki sen, joka ei tuntenut syntiä, synniksi meidän puolestamme, jotta meistä tulisi Jumalan vanhurskaus hänessä.”Jeesus Kristus tuli maksamaan rangaistuksen synnistäsi. Kunnes tulet sinuiksi sen kanssa, että olet syntinen, erossa Jumalasta ja Hänen tuomitsemista, et voi pelastua., Rangaistus synnistäsi ei ole kirkon jäsenyys, kaste tai mikään muu. Se on kuolema.
• Gal 1:4: Jeesus Kristus on ainoa, ”joka antoi Itsensä syntiemme tähden, niin että Hän voi pelastaa meidät tästä nykyisestä pahasta iässä, mukaan tulee meidän jumalamme ja Isämme.”Hän antoi Itsensä meidän syntiemme tähden; Hän maksoi rangaistuksen ja toimitti sovituksen.
• Galatalaisille 3: 13: ”Kristus vapautti meidät lain kirouksesta.”Miten hän teki sen? By ”on tullut kirous meille, koska se on kirjoitettu: kirottu on jokainen, joka roikkuu puussa.”Hän joutui synnin tuomion alaiseksi., Hänestä tuli kirous ja hän otti meille kuuluvan tuomion maksamalla rangaistuksemme.
• roomalaisille 5:6-8: ”sillä kun olimme vielä avuttomia, oikeaan aikaan Kristus kuoli jumalattomien puolesta. Sillä tuskin kukaan kuolee vanhurskaan puolesta, vaikka ehkä hyvälle ihmiselle joku uskaltaisi edes kuolla. Mutta Jumala osoittaa omaa rakkauttaan meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli puolestamme ollessamme vielä syntisiä.”Tämä on evankeliumin hämmästyttävä Sanoma pähkinänkuoressa-Kristus kuoli puolestamme.

seuraava lause 1. Kor. 15:3 sanoo, että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden ”, Kirjoitusten mukaan.,”Paavali ei viitannut mihinkään tiettyyn raamatunkohtaan, vaan kaikkiin Vanhan testamentin kirjoituksiin, joissa korostetaan Jumalan antavan pelastajan, joka kuolisi ja maksaisi rangaistuksen synnistä.

aiemmin tässä kirjeessä Paavali viittasi yhteen tällaiseen Vanhan testamentin katkelmaan sanoessaan: ”Kristukselle meidän Pääsiäinen on uhrattu” (1.Kor. 5:7). Kristuksen kuolema oli meidän pääsiäislampaamme uhrattavana.

käsite pääsiäislammas viittaa vanhan testamentin Mooseksen kirjaan. Kansa Israel oli Egyptin orjuudessa, ja Jumala aikoi surmata jokaisen Egyptin perheen esikoisen., Hän käski juutalaisia tappamaan karitsan ja sitten panemaan sen Karitsan veren ovenpielien päälle ja talon navalle. Myöhemmin samana iltana, kun Hän meni tappaa esikoinen, jos Hän näkee veren ovenpielissä ja kamana kotiin, Hän kulkisi ohi. Hän hyväksyisi veren osoituksena siitä, että kuolema oli sattunut ottamaan tuon perheen esikoisen paikan (KS.Ex. 12).

Tämä tapahtuma esikuvasi aikaa, jolloin Jumala antaisi Poikansa meidän pääsiäislampaaksemme., Kun Johannes Kastaja käyttöön Jeesus Israelin kansalle, hän sanoi, ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit” (joh. 1:29). Hänen ilmoituksensa julisti, että Jeesus on tuo lopullinen Uhrikaritsa, ainoa, joka voi maksaa rangaistuksen synnistä. Siksi kaikki Vanhan testamentin uhrit odottivat Kristuksen tulemista.

Heprealaiskirjeen teemana on Kristuksen ylivertaisuus kaikkien Vanhan testamentin järjestelmien, uhrien ja seremonioiden korvaamisessa. Vanhan testamentin uhrit olivat lain mukaan muistutus synnistä vuosi vuodelta (Hepr. 10:3)., Heprealaiskirjeen 10: 4 sanoo: ”sillä sonnien ja vuohien veri ei voi ottaa pois syntejä.”Eläinten uhraamisessa oli selvästikin se ongelma, että he eivät voineet ottaa pois syntiä.

tämän vuoksi seuraavassa säkeistössä sanotaan: ”uhri ja uhri ette ole halunneet, vaan ruumis, jonka olette minulle valmistaneet” (Hepr. 10:5). Kirjoittaja selitti sopivassa yhteenvedossa, että Jeesus Kristus syntyi ihmisrotuun niin, että hän pystyi kantamaan synnit, joita eläimet eivät voineet. Hän on pääsiäislammas.,

Lopuksi, Jesaja 53:11, profeetta kirjoitti, ”Hänen tietoa Vanhurskas Palvelijani, tulee perustella monia, sillä Hän kantaa heidän pahat tekonsa.”Sitten, huomaa, että toinen puoli jae 12: ”Hän vuodatti itsensä hengiltä, ja oli pahantekijäin joukkoon, mutta Hän itse kantoi monien synnit, ja rukoili varten lainrikkojia.”

Jeesuksen kuoleman tarkoitus ei voinut olla yhtään selvempi. Sanoma kiertää läpi vanhan ja Uuden testamentin. Hän kuoli meidän sijaamme antaakseen sovituksen ja anteeksiannon ja maksaakseen rangaistuksen synneistämme lopullisesti.