historia y fundacióneditar
a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX grandes despertares, misioneros bautistas y metodistas habían evangelizado entre los afroamericanos esclavizados y libres en el sur, así como los blancos. Los negros fueron recibidos como miembros de las nuevas iglesias y algunos líderes fueron licenciados como predicadores., Pero las iglesias dominadas por los blancos generalmente mantuvieron el control de sus instituciones y a menudo relegaron a los negros a galerías segregadas o servicios separados, programados en tiempos alternativos o en lugares tales como sótanos de la Iglesia. La ley estatal y la ordenanza de la ciudad requerían que las iglesias legales fueran dirigidas por blancos. A los miembros afroamericanos, la mayoría de los cuales estaban esclavizados, se les permitía celebrar servicios separados en esas iglesias, generalmente en los sótanos.
en Charleston en el siglo XIX, las iglesias dominadas por los blancos habían discriminado cada vez más a los negros., Una disputa surgió después de que los líderes blancos de Bethel Methodist autorizaran la construcción de una casa fúnebre sobre su cementerio negro. Los congregantes negros estaban indignados.
en 1818 el líder de la Iglesia Morris Brown dejó esta iglesia en protesta. Casi 2,000 miembros negros de las tres iglesias metodistas de la ciudad pronto lo siguieron para crear una nueva iglesia.
fundaron una iglesia conocida primero como la Iglesia de Hampstead en las calles Reid y Hanover., (Las fechas de fundación han sido dadas como 1816, cuando la denominación nacional fue fundada, 1817, cuando Morris Brown viajó a Filadelfia para reunirse con Allen y otros fundadores, y fue ordenado como diácono, o 1818.)
la congregación estaba formada por afroamericanos que eran antiguos miembros de las tres iglesias episcopales metodistas de Charleston. La Iglesia de Hampstead fue considerada parte del» circuito de Bethel » de la Iglesia Episcopal Metodista Africana, la recién establecida, primera denominación negra independiente en los Estados Unidos., Fue fundada en 1816 en Filadelfia, Pensilvania por Richard Allen y delegados de otras iglesias negras.
Las ordenanzas estatales y municipales en ese momento limitaban los servicios de adoración de los negros a las horas del día, requerían que la mayoría de los congregantes en una Iglesia dada fueran blancos, y prohibían la alfabetización de los negros. En 1818, los funcionarios de Charleston arrestaron a 140 miembros negros de la iglesia y sentenciaron a ocho líderes de la iglesia a multas y latigazos. Los funcionarios de la ciudad de nuevo allanaron la Iglesia Emanuel AME en 1820 y 1821 en un patrón de acoso.,
en junio de 1822, Denmark Vesey, uno de los fundadores de la iglesia, fue implicado en un complot de revuelta de esclavos. Vesey y otros cinco organizadores fueron rápidamente condenados y ejecutados el 2 de julio después de un juicio secreto.
the city conducted additional trials over the following weeks, as the number of suspects increased while men were interrogated. Finalmente condenaron y ejecutaron a más de 30 hombres, y deportaron a otros sospechosos del estado, incluido el Hijo de Vesey. La Iglesia original de Emanuel AME fue incendiada ese año por una multitud de blancos enojados., Después de que la congregación se reuniera secretamente durante un período, reconstruyó la Iglesia después de la Guerra Civil.
El reverendo Morris Brown fue encarcelado durante muchos meses, aunque nunca condenado por ningún delito. Tras su liberación, él y varios otros miembros prominentes huyeron a Filadelfia, Pensilvania. Otros lograron reconstituir la congregación en pocos años.
en reacción a la rebelión de esclavos de Nat Turner de 1831, en 1834 la Ciudad Blanca de Charleston prohibió las iglesias totalmente negras. La congregación AME se reunió en secreto hasta el final de la Guerra Civil en 1865.,
después de la Guerra Civil
el Reverendo Richard Cain, pastor de la iglesia y miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos durante la reconstrucción
después de que terminó la guerra, el obispo Ame Daniel Payne instaló al Reverendo Richard H. Cain como el pastor de la congregación que Emanuel («Dios con nosotros») ame y Morris brown ame en 1872, después de servir en el Senado de Carolina del Sur (1868-72), Cain fue elegido como congresista republicano en los Estados Unidos., House of Representatives, continuing a tradition of religious leaders serving in political positions.
la congregación reconstruyó la iglesia entre 1865 y 1872 como una estructura de madera, bajo la dirección del arquitecto Robert Vesey, hijo del abolicionista y cofundador de la Iglesia Denmark Vesey. Después de que un terremoto demoliera ese edificio en 1886, el presidente Grover Cleveland donó diez dólares a la iglesia para ayudar a sus esfuerzos de reconstrucción. Escribió que estaba » muy contento de contribuir algo para una causa tan digna., Un demócrata, Cleveland también donó 20 dólares al hogar confederado, un «refugio para viudas blancas».»
el actual edificio de ladrillo y estuco fue construido en 1891 en la calle Calhoun. Esta y otras iglesias negras posteriores a la Guerra Civil fueron construidas en el lado norte de la calle Calhoun. Los negros no eran bienvenidos en el lado sur de lo que se conocía como Boundary Street cuando se construyó la Iglesia. El edificio fue diseñado por el principal arquitecto de Charleston John Henry Devereux; el trabajo se inició en la primavera de 1891 y se completó en 1892.
siglo XXEditar
En marzo de 1909, Booker T., Washington, presidente del Instituto Tuskegee y líder nacional, habló en la Iglesia Emanuel AME. Entre los asistentes había muchos blancos, incluido un miembro de la Corte Suprema de Pensilvania y Robert Goodwyn Rhett, el alcalde de Charleston; era abogado y propietario controlador del periódico News and Courier.
para 1951, la Iglesia tenía 2,400 miembros y completó un proyecto de renovación de 4 47,000 (4 463 mil en dólares de 2019). Esto le valió un premio de» mejora sobresaliente » de la Cámara de comercio de Charleston.
en una reunión de la Iglesia de 1962, venera a Martin Luther King Jr., y Wyatt T. Walker de la Southern Christian Leadership Conference fueron oradores invitados, instando a los miembros de la iglesia a registrarse y votar. En ese momento, la mayoría de los afroamericanos en el sur todavía estaban privados del derecho de voto, lo que había sido desde el cambio de siglo cuando las legislaturas dominadas por los blancos aprobaron condiciones restrictivas que levantaban barreras para el registro de Votantes en nuevas constituciones y leyes. En 1969 Coretta Scott King, entonces viuda después del asesinato de King, dirigió una marcha de unos 1.500 manifestantes a la iglesia en apoyo de los trabajadores del hospital en huelga en Charleston., En la iglesia, se enfrentaron a miembros de la Guardia Nacional de Carolina del Sur que empuñaban bayonetas; el pastor de la iglesia y 900 manifestantes fueron arrestados.
el edificio de la iglesia fue dañado por el huracán Hugo en 1989. Aunque se hicieron reparaciones importantes, el techo de hojalata pronto se oxidó y se filtró. Fue cambiado por tejas de cobre entrelazadas.
siglo 21editar
a partir de 2008, la Iglesia tenía más de 1,600 miembros y ayudó al Ministerio de crisis Interreligiosa de Charleston y otras organizaciones benéficas., La iglesia está involucrada en la comunidad artística local, incluyendo la celebración de una exposición de arte en 2013 y conciertos del Coro Gospel de la Orquesta Sinfónica de Charleston.
en 2010, el pastor principal y Senador Estatal Rev. Clemente Pinckney fue señalado como siguiendo la tradición de líderes anteriores de la Iglesia, como el Reverendo Richard H. Cain del siglo 19, en servir como líder religioso y político.
el 31 de diciembre de 2012, la Iglesia celebró un servicio de vigilia; celebraron el 150 aniversario de la proclamación de emancipación, que se emitió el 1 de enero de 1863., El desfile anual del día de la emancipación de Charleston el 1 de enero termina en la Iglesia Emanuel AME.
2015 shootingEdit
El 17 de junio de 2015, nueve personas fueron asesinadas a tiros dentro de la madre Emanuel. Las víctimas incluyeron a la Senadora Estatal de Carolina del Sur Clemente Pinckney, Pastora principal; Cynthia Hurd, Depayne Middleton-Doctor, Sharonda Coleman-Singleton, Susie Jackson, Myra Thompson, Tywanza Sanders, Ethel Lance y Daniel Simmons. Dylann Roof, un hombre blanco de 21 años, fue arrestado poco después y acusado de nueve cargos de asesinato., The killings were investigated by state and federal law enforcement officials as a possible hate crime, and it was found that they were. Pinckney, así como ocho miembros de la congregación, murieron en el ataque. Según el FBI, Roof dejó un manifiesto detallando sus puntos de vista racistas sobre la lastrhodesian.com sitio web antes del tiroteo.
el Reverendo Dr. Norvel Goff, Sr. sirvió como pastor interino desde el 17 de junio de 2015 hasta principios de 2016. El 23 de enero de 2016, La Rev.Dra. Betty Deas Clark, fue nombrada Pastora. Ella es la primera mujer en dirigir la congregación en sus 200 años de existencia.