Haben Sie sich jemals gefragt, wie Musik erfunden wurde? Anscheinend haben auch die Menschen im Mittelalter über diese Frage nachgedacht und einige interessante Antworten gefunden.
Das Mittelalter sah ein erneutes Interesse an Musik, mit neuen Stilen gebildet werden, und die Schaffung von Notenschrift, die wir noch heute verwenden. In Klöstern und Universitäten wurde Musik studiert und viele Werke aus dieser Zeit überleben, die die Mechanik des Singens untersuchen und verschiedene Klänge perfektionieren.,
Diese Werke befassten sich oft auch mit der Geschichte der Musik, und eine Frage, die sie zu beantworten versuchten, war, wie Musik entstand und wer sie erfinden sollte. Auf der Suche nach Antworten wandten sich die mittelalterlichen Schriftsteller biblischen Quellen sowie der griechischen und römischen Mythologie und Legenden zu. Sie gaben normalerweise mehrere Antworten, einschließlich der Anrechnung einer Figur aus dem Buch Genesis namens Jubal, wer soll Flöte gespielt haben, oder Amphion, ein Sohn von Zeus, wer wurde die Leier gegeben.,
Eine populäre Geschichte aus dem Mittelalter schreibt den griechischen Philosophen Pythagoras als Erfinder der Musik vor. Jahrhunderts von Johannes Keck verfasste Introductorium musicae erklärt:
Er hörte zufällig den Schlag von vier Hämmern, die Diapente (fünfter), diatessaron (vierter) und Oktave in den Proportionen ihrer Klänge machten., Aber misstrauisch, ob durch Veränderung dieser Satz von Klängen von der Stärke der Arme der Schmiede abhing, die so arbeiteten, Er selbst wies die Schmiede an, dass sie wieder mit getauschten Hämmern zuschlagen. Dann blieb trotz des Wechsels der Hämmer der frühere Anteil der Klänge für jeden von ihnen. Woher er in kluger Weise aus dem Prozess erfuhr, dass im Gewicht der Hämmer die Geräusche bestanden.,
Einige sagen, dass „musica“ gleichbedeutend ist mit „moysica“ von „moys“, was Wasser bedeutet, denn wenn Regenwasser (oder irgendeine andere Art) auf verschiedene Arten von Substanz fällt – jetzt auf Dächer, jetzt auf Steine, jetzt auf Land, jetzt auf Wasser, jetzt auf leere Gefäße, jetzt auf die Blätter natürlich – es erzeugt verschiedene Klänge, und die Alten sollen Musik entwickelt haben, indem sie diese Klänge zusammengebracht haben.,
In der Zwischenzeit bot Florentius de Faxolis, ein italienischer Musiker und Priester, diese alte Legende an, um zu erklären, wie Saiteninstrumente erfunden wurden:
Es wird von einigen berichtet, dass der Nil bei einer bestimmten Gelegenheit weitaus mehr als gewöhnlich überflutet wurde, so dass die Länder seine Ufer waren bedeckt; Nach seinem Rückzug kamen unzählige Fische um, die auf den Feldern kein Wasser mehr hatten., Und es geschah zu dieser Zeit, dass Merkur seinen Weg durch diesen Sand machte und eine Schale fand, in der ein Fisch bereits verrottet war; Merkur soll die Schale genommen und nichts als vier Sehnen der Fische gefunden haben, die darin gewesen waren; Es wird berichtet, dass er sie einzeln berührt hat und so der erste wurde, der diesen Tetrachord entdeckte.
Es mag fair sein zu sagen, dass mittelalterliche Autoren verstanden haben, dass all diese konkurrierenden Legenden und Geschichten bedeuteten, dass sie die Ursprünge der Musik nie wirklich kennen würden., Vielleicht teilten viele von ihnen die in der Summa musice geäußerte Ansicht:
In Bezug auf all dies sagen wir passend mit Aristoteles, dass die Anfänge aller Künste und Geräte zum Zeitpunkt ihrer Erfindung grob und dürftig waren und jeder aufeinanderfolgende Innovator etwas Neues hinzufügte., Auf diese Weise kann das Rinnsal einer endgültigen Quelle, vergrößert durch einen Zusammenfluss von Gewässern, in einen Fluss verwandelt werden, der Schiffe trägt, und es hätte, wie Moses sagt, sein können, dass Jubal der erste war, von dessen Namen wir sowohl „iublus“ als auch „iubalare“ ableiten, und dass die anderen erwähnten, die danach kamen, etwas Neues und so weiter bis zur Gegenwart hinzufügten.
Florentius de Faxolis, Buch über Musik, herausgegeben und übersetzt von Bonnie J., Blackburn und Leofranc Holford-Strevens (I Kontakte Renaissance-Bibliothek, 2010)
Johannes Keck, Introductorium Musicae, übersetzt von Peter Slemon (Institute of Mediaeval Music, 2001)
Suzanne Herr, Music in the Middle Ages: A Reference Guide (Greenwood Press, 2008)
Die Summa Musice: A Thirteenth-Century Manual for Singers, editiert und übersetzt durch Christopher Seite (Cambridge University Press, 1991)
Siehe auch:
Soll ich heiraten oder Schriftsteller werden? Eine mittelalterliche Antwort
Was ist ein Vulkan?, Eine mittelalterliche Antwort
Top Bild: Detail einer Miniatur eines Mannes, der eine tragbare Orgel spielt, mit einer Harfe, die neben ihm liegt. British Library MS Harley 334 f. 25v
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