Qin Shi Huangdi (259-210 v. Chr.) ist der Gründer der Qin-Dynastie, erster Kaiser Chinas, und je nachdem, wen Sie fragen, entweder einer der rücksichtslosesten Despoten in der Geschichte, deren Name ein Schlagwort für Tyrannei werden würde, der beispielhafte Kaiser, der die zerbrochenen Kriegsstaaten vereinte und ein standardisiertes System von Charakteren, Messungen und Sprache brachte, unter anderem umfassende Reformen, und legte den Grundstein für die Jahrtausende stabilität und Wohlstand, die China an die Spitze der Weltmächte brachten, beides oder irgendetwas dazwischen., Der allererste Junge der alternativen Charakterinterpretation, sozusagen. In der chinesischen Geschichtsschreibung wurde er häufig zusammen mit Kaiser Wu der Han-Dynastie „Qin Huang Han Wu“ (秦皇汉武) erwähnt. Tatsächlich theoretisierten einige Historiker, dass Kaiser Wu den Han zum Ruin geführt hätte, wenn er nicht spät in seiner Regierungszeit über seine Fehler nachgedacht hätte.,

Er wurde geboren Ying Zheng （嬴政）, der Sohn einer jungen Konkubine, die dem damaligen Kronprinzen von Qin, Zichu, von dem intriganten Kaufmann Lü Buwei (der zumindest laut Propaganda der Han-Dynastie sein biologischer Vater gewesen sein könnte). hinweis China war zu der Zeit in den Wirren der kriegführenden Staaten Ära , wenn die ohnmächtige Zhou-Dynastie hatte in mehrere rivalisierende Königreiche Note zerfallen, und der Staat Qin hatte sich als Macht zu rechnen., Nach dem Tod von König Zhuangxiang (dem oben erwähnten Zichu, der nur 3 Jahre regierte) wurde er 247 v. Chr. hinweis Auf Empfehlung des legalistischen Philosophen Li Si verwandelte er Qin in ein quasi-totalitäres militärisches Kraftwerk und begann eine Eroberungskampagne, um ganz China unter seiner Herrschaft zu vereinen. beachten Sie, dass er andere Königreiche nacheinander annektierte; 221 v. Chr. erklärte sich Ying Zheng zum ersten August-Kaiser der Qin-Dynastie (Qin Shi Huangdi).,

Er regierte China mit eiserner Faust und zerschlug rücksichtslos jede Opposition unter Anwendung der Vorschriften des Legalismus, der besagt, dass ein Monarch durch Angst regieren muss und dass das Gesetz ohne Mitleid durchgesetzt werden muss, um die Bevölkerung in Unterwerfung zu erschrecken., Obwohl sicherlich rücksichtslos, sollte jedoch beachtet werden, dass Ying Zheng nicht korrupt oder unfähig war: Ein Workaholic, Er setzte eine Reihe von Richtlinien um, die Währung standardisierten, Sprache, Gewichte und Maße, und sogar die Breite der Wagenachsen, und schuf so „China“, wie wir es daher kennen würden. Er war auch dafür verantwortlich, dass das Qin-Reich den Feudalismus abschaffte und mehr als tausend Jahre vor dem ersten europäischen Königreich eine auf Gesetzen basierende staatliche Bürokratie einführte., beachten Sie, dass er den Bau der Großen Mauer befahl, um die Nordgrenzen des Reiches vor barbarischen Angriffen zu schützen. hinweis Um die Geschichte abzuschaffen, ließ er alle Bücher verbrennen, die nützliche technische Informationen enthielten , und ordnete dann eine Massenausführung von „Gelehrten“ für ein gutes Maß an., beachten Sie, dass er tatsächlich eine Kopie jedes zerstörten Buches in seiner eigenen Bibliothek für den Gebrauch des Herrschers aufbewahrte, falls es etwas Nützliches für ihn oder zukünftige Monarchen enthielt; Diese Bibliothek wurde jedoch bei den Bränden zerstört, die die kaiserliche Hauptstadt in Xianyang verwüsteten, nachdem Xiang Yus Armeen 206 v. Chr. hinweis (Qin Shihuang ist daher mehr oder weniger einer der beiden Männer, die dafür verantwortlich sind, chinesische Werke nicht älter als älter als Feudalismus zu machen; Außerhalb einiger tropischer Orakelknochen und Bronzen ging alles, was älter als Schmutz war, in Rauch auf.,) Hinweis:

Traditionell featured in children ‚ s tales als ein extremes Zerrbild eines korrupten Tyrannen, es ist nur bis vor kurzem, dass sich die Geschichte hat sich eine faire Perspektive seiner Herrschaft., Seitdem ist er jetzt eine spaltende Figur, die von einem Tyrannen reicht, der an der Macht betrunken und von unsterblichem Leben besessen ist, bis zum Vorbild eines Herrschers, der, obwohl grandios und extravagant, dennoch das Konzept von „China“ aus einer Reihe von Streitereien schuf, gebrochene Staaten, und deren erstaunliche Opferrate ist nur das natürliche Ergebnis umfassender Reformen, die Tausende von Generationen später auf Kosten des aktuellen Onenote profitierten ., Tatsächlich waren die von ihm durchgeführten Reformen so nachhaltig und effektiv, um die alte Ordnung der Dinge zu übertreffen, als die Qin – Dynastie kurz nach seinem Tod gestürzt wurde, Es war einfach unmöglich, zur vorherigen Ordnung zurückzukehren oder irgendeine Art von Rückkehr zum Status quo zu versuchen-sogar die Provinzen wurden neu organisiert und neu gezeichnet, um alte Machtstrukturen zu brechen, was es bei jedem Versuch der Wiederherstellung einfach unpraktisch machte.,hinweis

Nur eine kleine Einschränkung: Die sogenannten „Konfuzianer“, die lebendig begraben wurden, grausam wie diese Tat war, waren tatsächlich Zauberer (fangshi; 方 方), die laut einigen anderen Quellen dafür verantwortlich waren, ein Elixier der Unsterblichkeit zu erschaffen., Da Konfuzianismus und Legalismus polare Gegensätze waren (ersteres erklärt, dass Bildung und kulturelles Eintauchen der Weg sein sollten, um staatliche Ordnung und Wohlstand zu erreichen, während letzteres betont, dass das Gesetz absolut eingehalten werden sollte, damit dasselbe passieren kann) und damit politische Rivalen, als einer der größten Verfechter des Legalismus, Qin Shihuangdi war im Wesentlichen einem massiven historischen Bösewicht unterworfen. Unnötig zu erwähnen, dass die Suche nach Unsterblichkeit von Anfang an zum Scheitern verurteilt war, aber es würde für viele Kaiser und Okkultisten eine Faszination bleiben.,

Ein großer Teil von Qin Shihuangdis Bildproblemen ist, dass die offizielle chinesische Geschichtsschreibung immer dazu neigte, das Lob der frühen Herrscher der Vorgängerdynastie zu singen und dann die späteren in den dunkelsten Farben zu malen. Dies wurde verwendet, um die Herrschaft oder das Eigentum der amtierenden Dynastie am Mandat des Himmels zu rechtfertigen. Da der Qin jedoch so kurzlebig war und dennoch einen Präzedenzfall setzte, würden spätere Historiker seinen Gründer sofort verunglimpfen., Neue archäologische Funde (wie Rechtscodes) zeigen, dass die Qin-Dynastie viel mehr „Mainstream“ ist als die krypto-totalitäre legalistische Dystopie, als die sie dargestellt wurde. In den letzten Jahren wurde Shi Huangdi zunehmend als der Gründervater Chinas dargestellt, der durch die offizielle Staatspropaganda sowohl im KMT-Staat der Republik China als auch in der von der KPCh regierten Volksrepublik einen geordneten einheitlichen Staat aus Chaos und Weitsicht geschmiedet hat.

Eine Sache, die jedoch nicht umstritten ist, ist Qin Shihangs später herrschende Besessenheit von Unsterblichkeit, sowohl wörtlich als auch figurativ., Auf der Suche nach ersteren begann er angeblich lebensverlängernde Behandlungen zu nehmen, die von kaiserlichen Alchemisten empfohlen wurden; Während einige von ihnen, wie Holzohr-und Wolkenohrpilze, ziemlich harmlos (und geschmacklos) sind, betrafen viele solcher Behandlungen Quecksilberverbindungen. Du hast das richtig gelesen; Alte chinesische Alchemisten dachten, dass ein Schwermetall, das dich verrückt macht, bevor es dich tötet, Teil des Rezepts für das ewige Leben war., Vielleicht ist es dann keine Überraschung, dass der Kaiser in seinem späteren Leben allmählich paranoid wurde (Paranoia ist ein Hauptsymptom einer chronischen Quecksilbervergiftung) und dann starb, nachdem er eine Pille mit reinem Quecksilber als Teil seiner Unsterblichkeitsbehandlungen eingenommen hatte (Tod ist ein Hauptsymptom einer akuten Quecksilbervergiftung). Zum Zeitpunkt seines Todes war er auf seiner vierten Tour durch Ostchina.

In der Bildabteilung beaufsichtigte Qin Shihuang den Bau seines zukünftigen Mausoleums. Laut der Historikerin Sima Qian erforderte dieses Projekt rund 700.000 Menschen., Das Mausoleum wurde an einem geheimen Ort errichtet und erst 1976 entdeckt. Innerhalb von drei Jahren nach seinem Tod wurde der dritte und letzte König von Qin von Xiang Yu getötet. Weitere 4 Jahre der Kriegsführung wurden fortgesetzt, bis Liu Bang die Han-Dynastie in 202 B. C. gründete..

Ein weiterer unbestrittener Fehler ist sein Umgang mit der Nachfolge, von dem man sagen kann, dass er teilweise von seiner Besessenheit von der Unsterblichkeit beeinflusst ist; Wer braucht schließlich eine angemessene Nachfolge, wenn man unsterblich sein kann?, Indem er nach seinem Tod keinen Kronprinzen und keine abweisende Haltung gegenüber seinen Beamten hatte, beschlossen zwei dieser Beamten (Li Si, der damalige Premierminister, und der Eunuch Zhao Gao), Ying Zhengs jüngeren Sohn Hu Hai (der mit ihnen auf der Tour war) zum nächsten Kaiser zu ernennen anstelle seines älteren Sohnes Fu Su (der mit Meng Tian an der Großen Mauer war, da er von seinem Vater bestraft worden war, nachdem Vater und Sohn einige Meinungsverschiedenheiten über die Staatspolitik hatten). Sie schickten einen Brief, in dem sie Fu Su befahlen, Selbstmord zu begehen, mit Ying Zhengs gefälschter Unterschrift., Fu Sus Verbündete prangerten dies als Fälschung an, aber Fu Su selbst (ohne zu wissen, dass sein Vater tot war) konnte nicht glauben, dass irgendjemand es wagen würde, ein kaiserliches Dekret zu fälschen, und erfüllte es so. Der stille Putsch tötete auch die Meng-Brüder (Meng Tian und Meng Yi), die Verbündete von Fu Su waren. Die schrecklichsten Details waren die Methoden von Li und Zhao, um die Tatsache zu verbergen, dass Ying Zheng gestorben war. Erstens befahl Li Si, zwei Karren mit faulen Fischen unmittelbar vor und nach dem Wagen des Kaisers mitzunehmen., (Die Idee war, die Menschen daran zu hindern, den üblen Geruch zu bemerken, der vom Wagen des Kaisers ausging, wo sich sein Körper im Sommer stark zu zersetzen begann.) Der Schatten wurde auch nach unten gezogen, so dass niemand sein Gesicht sehen konnte; Die Diener zogen sich weiterhin täglich um und brachten Essen mit.

Trivia: Er und sein Sohn sind die einzigen Kaiser in der chinesischen Geschichte, die keine posthumen Namen haben; Ying Zheng hatte gegen die Idee Einwände erhoben, da er der Meinung war, dass ein posthumer Name „Söhne sind, die über ihre Väter diskutieren, (und) Beamte, die über ihre Herrscher diskutieren“ (中议父，臣议君)., Diese Abschaffung wurde während der Han-Dynastie umgekehrt.

Qin Shi Huangdi erscheint in folgenden Werken: