Aufklärungsgedanken

Köpfe der Aristokraten auf Hechten

Aufklärungsgedanken betonten die Bedeutung des rationalen Denkens und begannen, rechtliche und moralische Grundlagen der Gesellschaft in Frage zu stellen und den Führern der Terrorherrschaft neue Vorstellungen über die Rolle und Struktur der Regierung zu vermitteln.

Rousseaus Gesellschaftsvertrag argumentierte, dass jede Person mit Rechten geboren wurde und sie zusammenkommen würden, um eine Regierung zu bilden, die diese Rechte dann schützen würde., Im Rahmen des Gesellschaftsvertrags musste die Regierung für den allgemeinen Willen handeln, der die Interessen aller und nicht einiger Fraktionen vertrat. Ausgehend von der Idee eines allgemeinen Willens glaubte Robespierre, dass die französische Revolution zu einer Republik führen könnte, die für den allgemeinen Willen gebaut wurde, aber nur, wenn diejenigen, die gegen dieses Ideal kämpften, vertrieben wurden. Diejenigen, die sich der Regierung widersetzten, galten als „Tyrannen“, die gegen die Tugend und Ehre des allgemeinen Willens kämpften., Die Führer fühlten, dass ihre ideale Version der Regierung von innen und außerhalb Frankreichs bedroht war, und der Terror war der einzige Weg, um die Würde der Republik zu bewahren, die durch die französische Revolution geschaffen wurde.

Die Schriften von Baron de Montesquieu, einem weiteren Aufklärungsdenker der damaligen Zeit, beeinflussten Robespierre stark. Montesquieus Geist der Gesetze definiert ein Kernprinzip einer demokratischen Regierung: Tugend-beschrieben als “ die Liebe der Gesetze und unseres Landes., Februar 1794 mit dem Titel „Virtue & Terror“ hielt, betrachtete er Tugend als das “ Grundprinzip der populären oder demokratischen Regierung.“Dies war in der Tat die gleiche Tugend, die Montesquieu fast 50 Jahre zuvor definiert hatte. Robespierre glaubte, dass die Tugend, die für eine demokratische Regierung erforderlich war, dem französischen Volk extrem fehlte. Infolgedessen beschloss er, diejenigen auszusortieren, von denen er glaubte, dass sie diese Tugend niemals besitzen könnten. Das Ergebnis war ein ständiger Druck auf den Terror., Die Konvention verwendete dies als Rechtfertigung für die Vorgehensweise, um „die Feinde der Revolution zu vernichten…die Gesetze ausführen zu lassen…und die Freiheit retten zu lassen.“

Obwohl einige Mitglieder der Aufklärung revolutionäre Führer stark beeinflussten, wurden Warnungen anderer Aufklärungsdenker offensichtlich ignoriert. Voltaires Warnungen wurden oft übersehen, obwohl einige seiner Ideen zur Rechtfertigung der Revolution und des Beginns des Terrors verwendet wurden.,Er protestierte gegen katholische Dogmen und die Wege des Christentums und sagte: „Von allen Religionen sollte der Christ natürlich die größte Toleranz hervorrufen, aber bis jetzt waren die Christen die intolerantesten aller Menschen.“Diese Kritik wurde oft von revolutionären Führern als Rechtfertigung für ihre Dechristianisierungsreformen verwendet., In seinem philosophischen Wörterbuch sagt Voltaire: „Wir sind alle von Schwäche und Irrtum durchdrungen; lasst uns einander unsere Torheiten vergeben; das ist das erste Gesetz der Natur“ und „jeder Einzelne, der einen Mann verfolgt, sein Bruder, weil er seiner Meinung nach nicht ist, ist ein Monster.,“

Drohungen ausländischer invasionEdit

Nach Beginn der Französischen Revolution zeigten die umliegenden Monarchien keine große Feindseligkeit gegenüber der Rebellion. Ludwig XVI. fand später Unterstützung bei Leopold II. von Österreich (Bruder von Marie Antoinette) und Friedrich Wilhelm II. von Preußen., August 1791 gaben diese ausländischen Führer die Pillnitz-Erklärung ab und sagten, sie würden den französischen Monarchen wiederherstellen, wenn andere europäische Herrscher beitreten würden. Als Reaktion auf die Einmischung ausländischer Mächte erklärte Frankreich am 20. Zu diesem Zeitpunkt war der Krieg jedoch nur Preußen und Österreich gegen Frankreich. Frankreich begann diesen Krieg mit einer großen Reihe von Niederlagen, die einen Präzedenzfall der Angst vor einer Invasion in den Menschen bildeten, die während des Krieges andauern würde.,

Massive Reformen der militärischen Institutionen, die auf lange Sicht sehr effektiv waren, stellten die anfänglichen Probleme unerfahrener Kräfte und Führer fragwürdiger politischer Loyalität dar. In der Zeit, als verdienstvolle Offiziere ihre neuen Freiheiten nutzten, um die Befehlskette zu erklimmen, litt Frankreich. Viele der frühen Schlachten waren endgültige Verluste für die Franzosen. Es gab die ständige Bedrohung der österreichisch-preußischen Kräfte, die leicht in Richtung der Hauptstadt vorrückten und drohten, Paris zu zerstören, wenn der Monarch verletzt würde., Diese Reihe von Niederlagen in Verbindung mit militanten Aufständen und Protesten innerhalb der Grenzen Frankreichs veranlasste die Regierung, drastische Maßnahmen zu ergreifen, um die Loyalität jedes Bürgers nicht nur gegenüber Frankreich, sondern vor allem gegenüber der Revolution zu gewährleisten.

Während diese Serie von Verlusten schließlich gebrochen wurde, hing die Realität dessen, was passiert sein könnte, wenn sie über Frankreich bestanden hätten. Die Flut würde sich erst im September 1792 von ihnen abwenden, als die Franzosen in Valmy einen kritischen Sieg errungen hatten, der die österreichisch-preußische Invasion verhinderte., Während sich das französische Militär stabilisiert hatte und zum Zeitpunkt des offiziellen Beginns der Terrorherrschaft Siege erzielte, war der Druck, in diesem internationalen Kampf erfolgreich zu sein, eine Rechtfertigung für die Regierung, ihre Aktionen fortzusetzen. Erst nach der Hinrichtung Ludwigs XVI. und der Annexion des Rheinlandes fühlten sich die anderen Monarchien bedroht genug, um die Erste Koalition zu bilden., Die Koalition, bestehend aus Russland, Österreich, Preußen, Spanien, Holland und Sardinien, begann Frankreich aus allen Richtungen anzugreifen, Häfen zu belagern und zu erobern und den an Frankreich verlorenen Boden zurückzuerobern. Mit so vielen Ähnlichkeiten zu den ersten Tagen der Revolutionskriege für die französische Regierung, mit Bedrohungen auf allen Seiten, wurde die Vereinigung des Landes zu einer obersten Priorität. Als der Krieg weiterging und die Terrorherrschaft begann, sahen die Führer eine Korrelation zwischen dem Einsatz von Terror und dem Erreichen des Sieges., Gut formuliert von Albert Soboul: „Terror, zunächst eine improvisierte Reaktion auf die Niederlage, wurde einst zu einem Instrument des Sieges.“Die Bedrohung durch Niederlage und ausländische Invasion mag dazu beigetragen haben, die Ursprünge des Terrors voranzutreiben, aber das rechtzeitige Zusammentreffen des Terrors mit französischen Siegen rechtfertigte sein Wachstum.,

Populärer Druckedit

Während der Terrorherrschaft übten die Sans-culottes und die Hébertisten Druck auf die Delegierten des Nationalen Kongresses aus und trugen zur allgemeinen Instabilität Frankreichs bei. Die Nationale Konvention wurde bitter zwischen den Montagnards und den Girondins aufgeteilt. Die Girondins waren konservativere Führer der Nationalkonvention, während die Montagnards radikale Gewalt und Druck der unteren Klassen unterstützten., Sobald die Montagnards die Kontrolle über die Nationale Konvention erlangt hatten, forderten sie radikale Maßnahmen. Darüber hinaus haben die Sans-Culottes, die städtischen Arbeiter Frankreichs, die Führer dazu bewegt, diejenigen zu bestrafen, die sich den Interessen der Armen widersetzten. Die Sans-Culottes‘ demonstrierten gewaltsam, drängten ihre Forderungen und machten die Montagnards ständig unter Druck, Reformen durchzusetzen. Die Sans-Culottes fütterten die Raserei der Instabilität und des Chaos, indem sie den Druck der Bevölkerung während der Revolution nutzten., Zum Beispiel sandten die Sans-Culottes Briefe und Petitionen an den Ausschuss für öffentliche Sicherheit, in denen sie aufgefordert wurden, ihre Interessen und Rechte mit Maßnahmen wie der Besteuerung von Lebensmitteln zu schützen, die die Arbeitnehmer gegenüber den Reichen begünstigten. Sie plädierten für Verhaftungen derjenigen, die Reformen gegen Privilegierte ablehnten, und die militanteren Mitglieder würden Plünderungen befürworten, um die gewünschte Gleichheit zu erreichen. Die daraus resultierende Instabilität verursachte Probleme, die die Bildung der neuen Republik und die Erreichung der vollen politischen Unterstützung kritisch machten.,

Religiöser Umbruch

Die Terrorherrschaft war gekennzeichnet durch eine dramatische Ablehnung der langjährigen religiösen Autorität, ihrer hierarchischen Struktur und des korrupten und intoleranten Einflusses der Aristokratie und des Klerus. Religiöse Elemente, die lange Zeit als Symbole der Stabilität für das französische Volk standen, wurden durch Ansichten über Vernunft und wissenschaftliches Denken ersetzt. Die radikalen Revolutionäre und ihre Anhänger wünschten sich eine Kulturrevolution, die den französischen Staat von jeglichem christlichen Einfluss befreien würde., Dieser Prozess begann mit dem Fall der Monarchie, ein Ereignis, das effektiv den Zustand seiner Heiligung durch den Klerus über die Lehre von der göttlichen Recht und läutete eine Ära der Vernunft.

Viele langjährige Rechte und Befugnisse wurden der Kirche entzogen und dem Staat übertragen. 1789 wurden Kirchenländer enteignet und Priester getötet oder gezwungen, Frankreich zu verlassen. In der Kathedrale Notre Dame, die in „Tempel der Vernunft“ umbenannt wurde, fand ein Fest der Vernunft statt, und der alte traditionelle Kalender wurde durch einen neuen revolutionären ersetzt., Die Führer des Terrors versuchten, den Ruf nach diesen radikalen revolutionären Bestrebungen anzugehen und gleichzeitig die Kontrolle über die Entchristlichung zu behalten, die der klaren Mehrheit der immer noch hingebungsvollen katholischen Bevölkerung Frankreichs drohte. Die Spannung, die durch diese widersprüchlichen Ziele ausgelöst wurde, legte den Grundstein für den“ gerechtfertigten “ Einsatz des Terrors, um revolutionäre Ideale zu erreichen und Frankreich von der Religiosität zu befreien, von der die Revolutionäre glaubten, dass sie im Weg stand.