Mein Vorschlag in diesem Artikel ist, dass die christlichen Kirchen bereit, die den Familien helfen, finanziell, mit einfachen, Christi-die Verherrlichung Beerdigungen und Bestattungen, so dass kein Christ ist gezogen, um die Einäscherung, weil es billiger ist. Ich denke nicht hauptsächlich an einen Posten im Haushalt, sondern an einen getrennten Mitgefühl-Fonds, den Kirchenmitglieder regelmäßig oder bei Bedarf geben können., Trauernde Familien könnten sich ruhig dem Aufseher dieses Fonds nähern und bekannt machen, dass sie ein Bedürfnis haben, und alles könnte ruhig und sorgfältig zwischen der Familie und dem Bestattungsunternehmen gehandhabt werden.

Gleichzeitig glaube ich, dass Pastoren teure Beerdigungen entmutigen sollten. In einer bibelgesättigten, gegenkulturellen Kirche, die aus reich gesinnten Sojournern und Exilanten besteht (1.Petrus 2:11), sollte niemand in die Denkweise gedrängt werden, dass je teurer der Sarg, desto mehr geliebt der Verstorbene., Pastoren sollten den Weg weisen, ein Kirchenethos zu kultivieren, in dem teure Beerdigungen (und Hochzeiten!) sind nicht die norm. Gotteszentrierte, Evangelium-verwurzelte, Christus-erhabene Einfachheit sollte die Norm sein.

Wie viele Evangelikale würden die Einäscherung wählen, wenn sie so viel oder mehr kostet als ein einfacher, traditioneller Begräbnisdienst? Sehr wenige. In den Vereinigten Staaten gab es in den letzten Jahrzehnten eine sprunghafte Präferenz für die Einäscherung(1960-3.5%; 1999-24.8%; 2014-46.7%; in einigen Staaten ist es über 75%). Es gibt verschiedene Ursachen, aber die bei weitem größte ist die Kombination von Säkularisierung und Ökonomie., Weniger Menschen testen die Praxis mit biblischen Kriterien, und mehr Menschen wollen die billigste Lösung.

„Gott-zentriert, gospel-rooted, Christi-die Verherrlichung Einfachheit sollte die norm sein.“

Mein Ziel ist es also, beide Ursachen zu berühren. Erstens schlage ich vor, dass Kirchen eine christliche Gegenkultur pflegen, in der die Menschen einfache, weniger teure Beerdigungen erwarten und in der wir uns alle einbringen, damit sich jedes Kirchenmitglied eine solche Beerdigung leisten kann. Zweitens möchte ich biblische Hinweise geben, warum Bestattung der Einäscherung vorzuziehen ist., Ich sage bevorzugt, nicht befohlen, in der Hoffnung, dass die geschaffene Kultur eine Person, die anders gewählt hat, nicht verurteilen oder ächten würde. Ich ermutige diejenigen, die sich für die Einäscherung entscheiden, unsere Missbilligung nicht mit Ausgrenzung gleichzusetzen. Andernfalls sind echte Meinungsverschiedenheiten unter Freunden nicht möglich.

Die Würde des menschlichen Körpers

Zwei Schwerpunkte der Schrift führen weg vom Brennen hin zum Begräbnis. Eine davon ist der Fokus auf die Bedeutung und Bedeutung des menschlichen Körpers, jetzt und im kommenden Leben. Der andere ist die Bedeutung von Feuer, wie es sich auf den menschlichen Körper bezieht, jetzt und im kommenden Leben.,

Erstens betrachtet der biblische Glaube im Gegensatz zur griechischen Religion den Körper nicht als Gefängnis der Seele. Das Leben nach dem Tod wurde also nie als die „Unsterblichkeit der Seele“ angesehen, die endlich aus ihrem physischen Gefängnis befreit wurde. Vielmehr hat das Christentum den Körper immer als wesentlich für die volle Menschheit angesehen, so dass das kommende Leben in erster Linie als die Auferstehung des Körpers im glorreichen ewigen Leben angesehen wurde. Paulus betrachtete den Zwischenzustand zwischen Tod und Auferstehung nicht als ideal (2.Korinther 5,4).,

Das Größte, was man über den menschlichen Körper sagen kann, ist, dass der ewige Sohn Gottes in einem menschlichen Körper inkarniert war und für immer einen haben wird. Er „wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit und Herrlichkeit als den einzigen Sohn vom Vater gesehen“ (John 1:14). Heute im Himmel hat Jesus den Leib, den er auf Erden hatte, verherrlicht. Wenn er kommt, wird er „unseren niederen Körper verwandeln, um wie sein herrlicher Körper zu sein, durch die Kraft, die es ihm ermöglicht, alles sich selbst zu unterwerfen“ (Philipper 3:21). Dies war eine unermessliche Erhebung in der Geschichte der Würde und des Ruhms des menschlichen Körpers.,

Blut-gekauft Wert

In diesem Leben Paul sagt: „Der Körper ist . . . für den Herrn und den Herrn für den Leib“ (1. Korinther 6,13). Er fährt fort, noch mehr erstaunliche Dinge über den Körper zu sagen.

Weißt du nicht, dass dein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes in dir ist, den du von Gott hast? Sie sind nicht Ihre eigenen, denn Sie wurden mit einem Preis gekauft. So verherrliche Gott in deinem Körper. (1 Corinthians 6: 19-20)

Beachten Sie vier erstaunliche Fakten: 1) Unsere Körper sind der Tempel des Heiligen Geistes., 2) Christus starb, um uns, einschließlich des Kaufs unserer Körper, für sich selbst zu kaufen. 3) Deshalb gehören unsere Körper nicht zu uns, wie wir wollen, sondern wie es ihm gefällt. 4) Deshalb sollten wir unseren Körper benutzen, um die Herrlichkeit Gottes zur Schau zu stellen.

• Unser Körper, Gottes Wohnung.
• Unser Körper, Gottes Kauf.
• Unser Körper, Gottes Besitz.
• Unser Körper, Gottes Herrlichkeit.

Paulus sagte, er hoffe, Christus „in meinem Leib zu vergrößern, sei es durch das Leben oder durch den Tod“ (Philipper 1:20). Gott zu verherrlichen ist das, wofür der Körper ist-im Leben und im Tod.,

“ Der Body wird niemals verworfen. Es wurde vom Blut Jesu gekauft!“

Dieser blutgekaufte, gotteigene Tempel des Geistes ist nicht für die endgültige Zerstörung bestimmt, sondern für die Herrlichkeit der Auferstehung., Es ist gerade die Kontinuität zwischen dem Geist-Indweltkörper jetzt und dem Geist-Werk am letzten Tag, die unsere Auferstehung garantiert:

Wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in dir wohnt, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, wird auch deinen sterblichen Körpern Leben geben durch seinen Geist, der in dir wohnt. (Römer 8:11)

Der Körper wird nie weggeworfen werden. Es wurde vom Blut Jesu gekauft!,

Ein Symbol zum Säen und Schlafen

All dies führt zu einer Ansicht der Bestattung, die von Symbolen gesteuert wird, die der Herrlichkeit des menschlichen Körpers treu sind. Paulus ‚ Begräbnisverständnis ist, dass dies ein Bild davon war, wie ein Samen in den Boden „gesät“ zu werden, der bei der Auferstehung, wenn die Gräber beim Kommen Christi geöffnet werden, mit wild überlegener Schönheit sprießen wird.

Was Sie säen, ist nicht der Körper, der sein soll, sondern ein nackter Kern, vielleicht aus Weizen oder einem anderen Getreide. . . . So ist es mit der Auferstehung der Toten., Was gesät wird, ist verderblich; Was angehoben wird, ist unvergänglich. Es wird in Unehre gesät; es wird in Herrlichkeit erhoben. Es wird in Schwäche gesät; es wird in Macht erhoben. Es wird ein natürlicher Körper gesät; es wird ein spiritueller Körper erhoben. Wenn es einen natürlichen Körper gibt, gibt es auch einen spirituellen Körper. (1. Korinther 15: 37, 42-44)

Begräbnis — Aussaat des Samens des Körpers — ist das biblische Bild des Glaubens an die Auferstehung des Körpers.

Christen haben auch Begräbnis als die Verlegung zum Rest des Körpers gesehen, als ob es schläft, warten auf das Erwachen der Auferstehung., „Wir, die am Leben sind, die bis zum Kommen des Herrn übrig sind, werden denen, die eingeschlafen sind, nicht vorausgehen“ (1.Thessalonicher 4:15). „Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verändert werden „(1. Korinther 15,51). Frühe „christliche Gräber wurden Coemeteria (Friedhöfe) genannt, was wörtlich“ Schlafplätze „bedeutet und den Glauben an eine zukünftige Auferstehung widerspiegelt“ (Timothy George).

Einer der Gründe, warum es wichtig war, den Körper wie im Schlaf in den Boden zu legen, war, dass niemand wusste, wann der Herr Jesus zurückkehren würde., Daher war es möglich, dass die Trompete nicht lange nach der Beerdigung ertönte und die Toten so auferweckt wurden, als hätte er nur ein Nickerchen gemacht.

Aber das Hauptproblem war die Botschaft der Symbolik über die Kostbarkeit des Körpers jetzt und die Herrlichkeit des Körpers bei der Auferstehung. Die doppelte Symbolik, Samen zu säen, als ob sie bereit wären zu sprießen und zur Ruhe zu legen, als ob sie bereit wären zu wecken, war der Hauptgrund, warum Christen ihre Toten begraben und für diejenigen bestattet haben, die es sich nicht leisten konnten.,

Die Schrecklichkeit des Feuers

Der andere Schwerpunkt der Schrift, der vom Brennen zum Begräbnis führt (neben der Bedeutung des menschlichen Körpers), ist die Bedeutung des Feuers in Bezug auf den menschlichen Körper jetzt und im kommenden Leben.

„In Bezug auf den menschlichen Körper, Feuer ist eine schreckliche Sache.“

Die Verwendung von Feuer zum Verzehr des menschlichen Körpers auf der Erde wurde als Zeichen der Verachtung angesehen. Es war keine glorreiche Behandlung des Körpers, sondern eine verächtliche. Dies ist die Bedeutung von Achans Einäscherung., Er hatte Israel verraten und wurde so nicht nur mit seiner Familie gesteinigt, sondern durch Verbrennung eines gewöhnlichen Begräbnisses beraubt.

Joshua sagte: „Warum hast du ärger auf uns? Der Herr bringt dir heute Ärger.“Und ganz Israel steinigte ihn mit Steinen. Sie verbrannten sie mit Feuer und steinigten sie mit Steinen. (Josua 7: 25)

Feuer ist sicher ein großes Geschenk Gottes. Es wärmt und hellt und führt und kocht und verfeinert. Aber in Bezug auf den menschlichen Körper ist es eine schreckliche Sache. Es verwundet und quält und tötet und zerstört.,

Dies ist am deutlichsten in Bezug auf den Körper nach dem Tod. Als Christ, der an das Gericht Gottes nach dem Tod glaubt (Hebräer 9: 27), ist das letzte Symbol, das wir im Zusammenhang mit dem Tod verwenden möchten, Feuer! Die Hölle (gehenna) ist ein Ort des Feuers “ (Matthäus 5:22; Jakobus 3:6). Dieses Feuer soll vom Körper gefühlt werden.

“ Es ist besser, dass du eines deiner Mitglieder verlierst, als dass dein ganzer Körper in die Hölle geht.“(Matthäus 5:30)

“ Fürchte ihn, der sowohl Seele als auch Körper in der Hölle zerstören kann.,“(Matthäus 10:28)

“ Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, um das Ende seines Fingers in Wasser zu tauchen und meine Zunge zu kühlen, denn ich bin in Angst in dieser Flamme.“(Lukas 16:24)

Zusammenfassend sind die beiden biblischen Schwerpunkte, die vom Verbrennen zum Begraben weg weisen, 1) die Kostbarkeit des menschlichen Körpers als Kauf und Besitz Gottes jetzt und für immer und 2) die Schrecklichkeit des Feuers in Bezug auf den menschlichen Körper, insbesondere nach dem Tod.,

Vier weitere Gründe zu begraben

Neben diesen biblischen Hinweisen gibt es noch andere Gründe, die uns eine Pause geben sollten, bevor wir uns entscheiden, unsere Lieben zu verbrennen. (Die Verwendung des Wortes „Brennen“ anstelle von „Einäscherung“ ist wie die Verwendung des Ausdrucks „Babys zerstückeln“ anstelle von „Föten abbrechen“ — es hindert uns daran, die Realität zu verbergen.) Beispiel:

1. Wo Christen sind eine kleine Minderheit, die Einäscherung ist hoch. Und wo der christliche Einfluss der raschen Säkularisierung Platz macht, nimmt die Einäscherung rapide zu., „Fast jeder, der sich an Hinduismus, Sikhismus, Buddhismus und Jainismus hält, verbrennt seine Toten. . . . Japan hat eine der höchsten Einäscherungsraten der Welt, wobei das Land 2008 eine Einäscherungsrate von 99,85% meldete. . . . Die Einäscherungsrate im Vereinigten Königreich hat stetig zugenommen, und der nationale Durchschnitt stieg von 34,7% im Jahr 1960 auf 73,44% im Jahr 2008. . . . von 5.89% im Jahr 1970 auf 68,4% im Jahr 2009.“(Wikipedia) (Hinweis: Die japanischen Städte Tokio und Osaka haben aufgrund mangelnder Friedhofsflächen oder aus hygienischen Gründen Verordnungen, die eine Einäscherung erfordern.,“Ich bezweifle, dass diese beiden Argumente entscheidend wären, wenn es keine anderen Weltanschauungsfragen gäbe. Gott wird den Christen, die unter dieser zusätzlichen rechtlichen Einschränkung leben, Weisheit geben.)

2. “ Die erste Einäscherung in Amerika fand 1876 statt, begleitet von Lesungen von Charles Darwin und den hinduistischen Schriften. Seit vielen Jahren wählten relativ wenige Personen (meist Liberale und Freidenker) die Einäscherung.“(George)

3. Die Art des Verfahrens der Einäscherung macht Unehrlichkeit schwer zu verhindern und Ehrlichkeit schwer durchzusetzen., Wie würden Sie zum Beispiel wissen, ob das Krematorium Ihren geliebten Menschen tatsächlich einäschert, anstatt nur den Körper zu entsorgen? Es gab Skandale über genau dieses Thema. Es kann für das Krematorium billiger sein, den Körper zu entsorgen. Und wir alle mögen billiger.

4. Wie hätten Sie die Gewissheit, dass die Asche, die sie Ihnen geben, die Asche Ihres verstorbenen Angehörigen ist? Dies ist der Polizei einfach unmöglich. Nach allem, was wir wissen, kann ein Krematorium einen Eimer Asche haben und Ihnen Ihre drei Pfund geben. Es gibt keinen Weg, den Sie wissen können.,

Ein bescheidener Vorschlag

Ich ermutige die Kirchen, eine christliche Gegenkultur zu pflegen, in der die Menschen einfache, kostengünstigere Beerdigungen und Bestattungen erwarten und in der wir alle aufschlagen, damit ein christliches Begräbnis für niemanden eine finanzielle Not darstellt. Und wegen der biblischen Hinweise und der zusätzlichen Gründe oben, Ich argumentiere, dass gottzentrierte, Evangelium verwurzelte Beerdigung der Einäscherung vorzuziehen ist. Vorzuziehen. Nicht befohlen, aber reich an christlicher Wahrheit, die zu einem klareren und klareren Zeugnis wird, wenn unsere Gesellschaft immer weniger christlich wird.