Seljuq, auch geschrieben Seldschuken, herrschende Militärfamilie der Oğuz (Ghuzz) Turkstämme, die Südwestasien im 11. Ihr Vormarsch markierte den Beginn der türkischen Macht im Nahen Osten.,
Eine kurze Behandlung der Seldschuken folgt. Für eine vollständige Behandlung siehe Anatolien: Die Seldschuken von Anatolien.,Jahrhundert wanderten türkische Völker aus Zentralasien und Südostrussland, eine Gruppe Nomadenstämme, angeführt von einem Häuptling namens Seldschuken, ließ sich im Unterlauf des Flusses Syr Darya (Khartes) nieder und konvertierte später zur sunnitischen Form des Islam. Sie spielten eine Rolle in den Grenzverteidigungskräften der Sāmānids und später von Mahmud von Ghazna., Seldschuks zwei Enkel, Chaghri (Chagri) Beg und Toghrïl (ṬUgril) Beg, nahmen persische Unterstützung in Anspruch, um eigene Reiche zu gewinnen, Chaghri kontrollierte den größten Teil von Khorāsān und Toghrïl, bei seinem Tod im Jahr 1063, an der Spitze eines Reiches, das den westlichen Iran und Mesopotamien umfasste.
Unter den Sultanen Alp-Arslan und Malik-Shāh wurde das seldschukische Reich auf den gesamten Iran, Mesopotamien und Syrien, einschließlich Palästina, ausgedehnt. Im Jahr 1071 besiegte Alp-Arslan eine immense byzantinische Armee in Manzikert und eroberte den byzantinischen Kaiser Romanus IV Diogenes., Der Weg war offen für turkmenische Stammesangehörige, sich in Kleinasien niederzulassen.
Aufgrund des Sieges von Toghrïl Beg über die Būyiden in Bagdad im Jahr 1055 wurden die Seldschuken als Restauratoren der muslimischen Einheit unter dem sunnitischen Kalifat angesehen. Während Alp-Arslan und Malik-Shāh das Reich bis an die Grenze Ägyptens ausdehnten, beaufsichtigte der seldschukische Wesir NiẓĀm al-Mulk die Organisation des Reiches während ihrer beiden Regierungszeiten., Das politische und religiöse seldschukische Reich hinterließ dem Islam ein starkes Erbe. Während der seldschukischen Zeit wurde ein Netzwerk von Madrasen (islamische Hochschulen) gegründet, das den Administratoren und Religionsgelehrten des Staates eine einheitliche Ausbildung ermöglichen konnte. Unter den vielen Moscheen, die von den Sultanen gebaut wurden, befand sich die Große Moschee von EṣFahān (Masjed-e jāmeʿ). Persische kulturelle Autonomie blühte im seldschukischen Reich. Da die türkischen Seldschuken keine eigene islamische Tradition oder ein starkes literarisches Erbe hatten, nahmen sie die kulturelle Sprache ihrer persischen Ausbilder im Islam an., Das literarische Persisch breitete sich somit auf den gesamten Iran aus, und die arabische Sprache verschwand in diesem Land außer in Werken religiöser Gelehrsamkeit.
Das seldschukische Reich konnte den Aufstieg der Nizārī IsmaʿĪlīs, einer schiitischen Sekte, die 1092 für die Ermordung des Wesirs NiẓĀm al-Mulk verantwortlich war, nicht verhindern. Noch wichtiger ist, dass das Reich durch die Praxis der Seldschuken untergraben wurde, Provinzen unter den Söhnen eines verstorbenen Herrschers zu teilen, wodurch zahlreiche unabhängige und instabile Fürstentümer geschaffen wurden. Es folgten interne Machtkämpfe.,
Der letzte der iranischen Seldschuken starb 1194 auf dem Schlachtfeld, und um 1200 war die Macht der Seldschuken überall außer in Anatolien zu Ende.
Der Sieg von Alp-Arslan bei Manzikert im Jahre 1071 hatte den Stammesangehörigen von Oğuz die byzantinische Grenze geöffnet und sie etablierten sich bald als Söldner in den lokalen Kämpfen der Byzantiner. Ihre Beschäftigung durch rivalisierende byzantinische Generäle, die um den Thron von Konstantinopel (heute Istanbul) wetteiferten, erlangte zunehmend Einfluss und übernahm allmählich die Kontrolle über Anatolien als Verbündete des byzantinischen Kaisers., Sie wurden 1097 von Kreuzfahrern in das Innere Anatoliens getrieben; Zwischen den byzantinischen Griechen im Westen und den Kreuzfahrerstaaten in Syrien im Osten eingeklemmt, organisierten die seldschukischen Türken ihre anatolische Domäne als Sultanat von Rūm. Obwohl seine Bevölkerung Christen, Armenier, Griechen, Syrer und iranische Muslime umfasste, wurde Rūm von seinen Zeitgenossen als „Türkei“ betrachtet. Handel, Landwirtschaft und Kunst blühten im Königreich, wo eine Toleranz von Rassen und Religionen zu Ordnung und Stabilität beitrug.,
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Ein Krieg gegen die Khwārezm-Shāh-Dynastie des Iran, der 1230 vom Rūm sultan ʿalaʾ al-Dīn Kay-Qubādh (Kaikobad) initiiert wurde, führte letztendlich zum Zerfall von Rūm und der seldschukischen Macht. Der Verlust des khorezmianischen Pufferstaates bedeutete, dass die Seldschuken sie nicht abwehren konnten, als die eindringenden Mongolen die östlichen Grenzen der Türkei erreichten., In der Schlacht von Köse Dagh im Jahr 1243 ging die Autonomie der Seldschuken für immer verloren. Das seldschukische Sultanat setzte sich eine Zeit lang als mongolische Provinz fort, obwohl einige turkmenische Emire kleine Fürstentümer in fernen Berggebieten unterhielten. Die seldschukische Dynastie starb schließlich Anfang des 14.