Über Polarisation
Ein Photoessay von Lorne Matalon
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SAN SALVADOR, El Salvador—María Isabel Delario weint., Ihr Körper ist gebeugt, ihr Gesicht in ihren Armen begraben, Ihre Hände ruhen auf dem Metallguss, der das Gesicht eines ermordeten Erzbischofs darstellt, ein Mann, der von Papst Franziskus für die Heiligkeit nominiert wurde.
Delario ist am Grab von Erzbischof Óscar Arnulfo Romero y Galdámez im Keller des
Catedral Metropolitana de San Salvador. Einige Leute um sie herum tragen Hemden, die mit den Worten “ San Romero de América.“Für mich ist er noch am Leben“, sagt sie. Ein anderer Anbeter, Carlos Martínez, fügt hinzu: „Romeros Botschaft war, dass die Kirche daran arbeiten muss, die Ungleichheit zu beenden., Und das war eine Botschaft, die die Machthaber nicht hören wollten.“
Ehrfurcht vor Romero ist offensichtlich, wenn Sie in San Salvador landen. Ein massives Schild mit Blick auf den Asphalt kündigt an, dass Sie an einem Flughafen ankommen, der nach Romero benannt ist. Wenn Sie das Land betreten, wird sein Bild in Ihren Pass gestempelt. In dieser Geschichte geht es darum, wie Romeros Bild 36 Jahre nach seinem Mord weiterhin manipuliert wird.
Wie es dazu kam, dass ein Mann, der von einem regierungsnahen Todeskommando ermordet und jahrelang von den Reichen und Mächtigen in El Salvador verspottet wurde, jetzt so geehrt wird, ist ein Schlüssel zum heutigen Verständnis des Landes., Im Jahr 2015 wurde Romero von Papst Franziskus, einem Argentinier und dem ersten lateinamerikanischen Papst, seliggesprochen, einem Mann, der Romeros Erbe für Millionen von Menschen in ganz Amerika versteht.
Aber seine Nominierung für die Heiligkeit wurde hier nicht allgemein anerkannt.
Der pensionierte General Mauricio Ernesto Vargas befehligte die Dritte Infanteriebrigade und die Militärabteilung 4. Beide Einheiten wurden während des Bürgerkriegs 1980-1992 wegen Menschenrechtsverletzungen angeklagt. Vargas bestreitet die Vorwürfe. Er wurde in einem U. S., Congressional Dokument mit dem Titel „Hindernisse für die Reform: Ein Profil von El Salvador zu Militärischen Führer. Als Sohn eines Gründers der Christdemokratischen Partei des Landes wurde Vargas 1992 einer der Unterzeichner des Friedensabkommens. Er vertrat die salvadorianische Armee in Verhandlungen mit Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (Farabundo Martí National Liberation Front/FMLN), der Koalition der Guerillakräfte, die nach dem Friedensabkommen Teil des politischen Establishments des Landes wurde und deren derzeitiger Führer jetzt El Salvadors Präsident ist., Heute ist Vargas Mitglied der Legislativversammlung als Mitglied der Nationalistischen Republikanischen Allianz oder ARENA, die El Salvador von 1999-2009 regierte.
In Bezug auf Romero sagte Vargas: „Seine Predigten und seine Worte wurden sowohl von den Priestern der linken als auch der Befreiungstheologie absolut manipuliert“, sagte er und bezog sich auf die Bewegung innerhalb der Kirche, die Priester auffordert, sich aktiv gegen soziale Ungleichheit zu stellen und dass diese Arbeit nicht von Religion und Glauben entkoppelt ist., Romero porträtierte sich nicht öffentlich als Befreiungstheologe, obwohl die Themen, die er ansprach, mit einigen Idealen der Bewegung in Einklang standen.
“ Die Linke hat seine Worte mit marxistisch-leninistischen Idealen durchdrungen“, sagte Vargas, “ und das haben die Guerillas in den Bergen getan. Sie benutzten seine Worte zur Indoktrination. Sein Image sollte nicht für politische Zwecke verwendet werden.“Vargas sagte, dass er seine persönliche Ehrfurcht vor Romero deutlich machen wollte. „Es gibt Leute, die ihn heute nicht mögen, aber das liegt daran, dass sie nicht verstehen, was er repräsentiert. „Ich habe seine Worte gelesen., Er war ein pastor und nichts mehr.“
Andere in der ARENA, darunter Parteipräsident Jorge Velado, haben die FMLN-Regierung des ehemaligen salvadorianischen Präsidenten Mauricio Funes (2009-2014) der eklatanten „Politisierung“ Romeros beschuldigt., Funes bezeichnete Romero öffentlich als seinen“ Führer „in der Regierung; er benannte den Flughafen San Salvador um; Er gab Papst Franziskus ein Stück von Romeros blutbefleckter Weste und entschuldigte sich formell im Namen des Staates für die Tötung und sagte, die Todestruppe, die den Erzbischof getötet habe, habe“ leider mit dem Schutz, der Zusammenarbeit oder der Beteiligung staatlicher Agenten gehandelt.“Alle sind Gesten, die Kritiker behaupten, dass die FMLN sich für Romero für politische Zwecke entschieden hat.,
Der derzeitigen Regierung sagte Velado: „Einige Leute von der FMLN sagen die ganze Zeit, dass Monseñor Romero eine Person war, die uns sehr nahe stand, er dachte immer so, wie wir denken. Das ist nicht wahr.“Aber Velado fügte hinzu, dass die derzeitige FMLN-Regierung von Salvador Sánchez Cerén nicht „übertrieben“ sei, wie er Funes beschuldigt. Velado wies darauf hin, dass er zusammen mit Roberto d ‚Aubuisson Arrieta, Sohn des ARENA-Gründers Roberto d‘ Aubuisson, in der Delegation von Würdenträgern war, die an Romeros Seligsprechungszeremonie teilnahmen., FMLN-Anhänger heckten die ARENA-Mitglieder und markierten sie als politische Opportunisten für die Teilnahme. Der jüngere d ‚Aubuisson, jetzt Bürgermeister eines Vorortes von San Salvador, schrieb am selben Tag auf Twitter:“ Lasst uns die Seligsprechung nicht politisieren.“
Die Wahrnehmung, dass Romero mit der Linken verbunden war, verzögerte zweifellos seine Heiligsprechung.
Der Stanford Political Science Professor Terry Karl, ein Berater der Unterhändler der Vereinten Nationen, der das Friedensabkommen vermittelte, diente auch als Sachverständiger für die US-Regierung in Prozessen mit hochrangigen salvadorianischen Militärbeamten., Sie half beim Aufbau des Falls gegen Álvaro Saravia, einen ehemaligen Sicherheitschef in der gesetzgebenden Versammlung. Saravia lebte 2003 in Kalifornien, bevor er sich versteckte, nachdem er wegen des Romero-Mordes in einer Zivilklage gedient hatte. Im Jahr 2004 erließ ein US-Bundesrichter ein Versäumnisurteil, in dem Saravia für außergerichtliche Tötungen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit verantwortlich gemacht wurde. Er ist die einzige Person, die wegen Mordes verurteilt wurde.
„Romero ist heute noch in El Salvador“, sagte Karl. „Er war die Stimme der Menschenrechte in El Salvador und er glaubte an Rechenschaftspflicht. Alle Parteien wollen ihn beanspruchen., Der Kampf um Monseñor Romero ist der Kampf für Gerechtigkeit und Erinnerung.“
Romero leitete die katholische Kirche in El Salvador von 1977, als er zum Erzbischof ernannt wurde, bis er am 24. März 1980 ermordet wurde-von einem Scharfschützen mit einer einzigen Kugel durch die Brust erschossen -, während er in der Kapelle des Krankenhauses der Göttlichen Vorsehung Messe hielt. Er hatte ein strenges Leben in einer Casita im Krebskrankenhaus gelebt. Ein Bericht der Wahrheitskommission der Vereinten Nationen aus dem Jahr 1993 kam zu dem Schluss, dass der intellektuelle Autor des Verbrechens Roberto d ‚ Aubuisson war., Er war 47, als er 1992 an Kehlkopfkrebs starb und einige Salvadorianer behaupten, dies sei Gottes Rache für den Romero-Mord.
Am Tag vor seinem Tod hielt Romero eine denkwürdige Predigt. Als die Nation im Radiosender der Erzdiözese zuhörte, sprach er über eine gespaltene salvadorianische Gesellschaft und über Repression. Er wandte sich direkt an das salvadorianische Militär, die Nationalgarde und die Polizei und forderte sie auf, ihre eigenen Brüder und Schwestern, die Campesinos, nicht zu töten. Er erklärte, dass das Gesetz Gottes das Töten verbietet und dass das göttliche Gesetz das menschliche Gesetz ersetzt.,
“ Kein Soldat ist verpflichtet, einem Befehl zum Töten zu gehorchen, wenn er seinem Gewissen widerspricht.“Romero sagte. „Ich flehe dich an, ich bitte dich, ich befehle dir im Namen Gottes. Stoppt die Unterdrückung!“Seine Worte stießen auf Applaus von den Kirchenbänken, kosteten ihn aber letztendlich das Leben. Romeros Mord trug dazu bei, El Salvador in einen Bürgerkrieg zwischen linken Guerillas und einer von den Vereinigten Staaten aktiv unterstützten rechten Militärregierung zu treiben.
Die Vereinigten Staaten finanzierten das salvadorianische Militär als angeblichen Puffer gegen die Ausbreitung des Kommunismus in Amerika., 1979 hatten die Sandinisten die von den USA unterstützte Somoza-Diktatur im benachbarten Nicaragua gestürzt, und der neu gewählte US-Präsident Ronald Reagan war verabscheut, ein ähnliches Szenario in El Salvador entfalten zu lassen. Mittelamerika war ein Schwerpunkt der US-Außenpolitik, wie Irak, Syrien und Iran heute sind. Vor diesem Hintergrund begann die Manipulation von Romeros Image.,
Er war zum Erzbischof gewählt worden, weil er als konservativer, geschmeidiger Prälat galt, ein Mann, der den politischen Status quo, in dem einige Familien und das Militär die überwiegende Mehrheit der Ressourcen des Landes kontrollierten, nicht stören würde. Später würde sein Image von den Linken, einschließlich Guerillas und ihren Anhängern, die implizieren wollten, dass Romero ein Unterstützer war, kooptiert.
Aber Romero verurteilte Gräueltaten sowohl links als auch rechts. Der Großteil seiner Kritik richtete sich an die Militär-und Staatssicherheitskräfte, weil, wie die U. N., bericht später abgeschlossen, sie begangen die überwiegende Mehrheit der Menschenrechtsverletzungen zu der Zeit.
Drei Wochen nach seiner Amtszeit als Erzbischof kam ein Wendepunkt, der Romero auf einen Weg brachte, der letztlich 2015 zu seiner Seligsprechung führte. Romeros Kollege, der Jesuitenpriester Rutilio Grande, wurde zusammen mit einem alten Mann und einem kleinen Jungen getötet, als die drei in eine Kirche im Dorf El Paisnal gingen.
Romero hat den Unterricht an katholischen Schulen für drei Tage ausgesetzt. Er ordnete die Annullierung der Messe in ganz El Salvador an., Stattdessen versammelte er alle seine Priester für einen einzigen Gottesdienst in der Hauptstadt, an dem 100.000 Menschen teilnahmen. Er ignorierte die Warnungen des päpstlichen Nuntius, die Messe nicht abzuhalten, aus Angst, die Regierung zu beleidigen. Der Erzbischof weigerte sich dann, an staatlichen Anlässen teilzunehmen, einschließlich der Vereidigung eines neuen Präsidenten, General Carlos Romero, bis der Grande-Mord untersucht wurde. Eine solche Untersuchung fand nicht statt.
Jetzt gewann Romero an Popularität, sein Bild verwandelte sich in das eines glühenden Verteidigers der Armen. Das gleiche Bild bedeutete, dass Romero von der Rechten geschmäht wurde., Die Rechte beschuldigte Romero, ein Mitreisender mit linksgerichteten Bewegungen zu sein, zu denen auch die FMLN gehörte.
OPPOSITION AUS DER OLIGARCHIE
José Jorge Simán, liebevoll „Don Pepé“ genannt, ist ein Spross einer prominenten und wohlhabenden Familie in El Salvador. Er meidet Etiketten wie „Mitglied der Aristokratie“, gibt aber zu, dass er der Rechnung entspricht. Simán, ein ehemaliger Führer der katholischen Laiety-Gruppe Comisión Nacional de Justicia y Paz, ist der Autor von Un Testimonio, einer Abhandlung über seine Freundschaft mit Erzbischof Romero. Diese Freundschaft machte ihn zu einer seltenen Rasse unter El Salvadors Oberschicht.,
„Menschen mit Geld haben Romero nie verstanden“, sagte Simán kürzlich in einem Interview in seinem bescheidenen Büro, das mit Fotos und Bildern des getöteten Klerikers geschmückt war. „Sie sagten mir, ich sei verrückt, ich sei Kommunist, dass ich nicht wusste, was los war, dass ich getäuscht wurde.“
“ Zu dieser Zeit waren die meisten Informationen, die Sie erhalten haben, völlig verzerrt. Logischerweise kannten ihn die Leute nie“, fuhr Simán fort. „Und das ist jetzt unsere Herausforderung, dass die Leute ihn kennen, nicht aus der Sicht von links oder rechts, sondern aus der Sicht von Romero.,“
Auf die Frage, was Romeros Perspektive sei, sagte Simán, es sei gegen Unterdrückung, sei es militärisch oder sozial. „Er folgte Jesus und das ist der Bezugspunkt“, schloss Simán.
OPPOSITION INNERHALB DER KATHOLISCHEN KIRCHE
In der ganzen Stadt, in der Iglesia San Francisco de Asís, sagte der Weihbischof von San Salvador, Monseñor José Gregorio Rosa Chávez, Die Hierarchie der katholischen Kirche habe Romero nach seiner Bekehrung vom passiven Priester zum leidenschaftlichen Verteidiger der Armen nie gemocht.,
„Romero hat sich gegen Gewalt, strukturelle Gewalt im Land und Ungleichheit ausgesprochen“, sagte Rosa Chávez. „Die Geschichte über die 14 Familien (die die überwiegende Mehrheit des Reichtums des Landes kontrollieren) war wahr.“
“ Hier gab es nie wahre Freiheit, und das war die Situation, in die Romero trat, als er Erzbischof wurde. Aber ein wichtiger Punkt zu erinnern ist, dass dies alles während des Kalten Krieges stattfand.“
„Er konfrontierte Gewalt im Land und er war auch in der Geopolitik beteiligt“, sagte er und bezog sich auf Romeros Brief an die USA., Präsident Jimmy Carter bat ihn, Essen nach El Salvador zu schicken, nicht militärische Hilfe.
Rosa Chávez sagte, Romero wisse, dass er ein Ziel sei, dass er sich mit der Vorstellung versöhnt habe, dass er getötet werden könnte. „Er war sich dessen bewusst, worauf er sich einließ. Und er sprach sich während eines brutalen Kampfes zwischen Ost und West aus, der sich hier abspielte. Er war ein Opfer dieser Konfrontation.“
Rosa Chávez traf sich mit Papst Franziskus 30., Er beobachtete, wie der Papst offiziell machte, was in El Salvador seit langem bekannt war, dass katholische Priester und Bischöfe Romero vor und nach seinem Mord diffamiert hatten.
„Ich war damals ein junger Priester und ich war ein Zeuge davon“, erzählte der Papst einer Gruppe salvadorianischer Bischöfe und Pilger. „Er wurde diffamiert, verleumdet und hatte Dreck auf seinen Namen geworfen, sein Martyrium wurde sogar von seinen Brüdern im Priestertum fortgesetzt.“
Erzbischof Vincenzo Paglia überwachte den Seligsprechungsprozess im Vatikan. Er sagte Reportern im Jahr 2015, dass er Beweise für diese Opposition sah., „Kilo Briefe gegen ihn kamen in Rom an“, erklärte er. „Die Anschuldigungen waren einfach. Er ist politisch, er ist ein Anhänger der Befreiungstheologie.“Er fügte hinzu, dass namenlose salvadorianische Botschafter beim Heiligen Stuhl die Kirche gebeten hätten, den Prozess einzustellen.
Romeros Bruder Gaspar sagte bei der Diskussion über die Ermordung des Erzbischofs: „Er sah die Ungerechtigkeit und Armut, mit der die Menschen lebten. Die Oligarchie hasste ihn. Sie wollten seine Stimme zum Schweigen bringen, aber es gelang ihnen nicht und sie werden es nie schaffen.,“
EL MOZOTE UND ROMERO
Heute wurden paramilitärische Todesschwadronen und Guerillas durch organisierte Kriminalität und Drogenhändler ersetzt. Die Ungleichheit, gegen die Romero schimpfte, bleibt. Und sein Image auch. Es ist allgegenwärtig.
In Arambala, im Departement Morazán, einer bergigen Zone, die die Wiege der Guerillabewegung war, zeigt ein Wandbild vier Bilder unter einem Banner mit der Aufschrift „Junto al Pueblo Seguimos Luchando.“(Wir kämpfen immer noch neben den Menschen.,)
Die vier Bilder sind von Che Guevara, Óscar Romero, Schafik Handal, einem verstorbenen FMLN-Führer, und Farabundo Martí, der 1932 nach einem Bauernaufstand hingerichtet wurde, bei dem er half und niedergeschlagen wurde.
Romeros Foto ziert auch die Wand der Kirche im Bergdorf El Mozote, wo am 11.Dezember 1982 Hunderte von Bauern desselben Atlacatl-Bataillons an den Morden an sechs Jesuitenpriestern, ihrer Haushälterin und ihrer Tochter beteiligt waren. Romeros Tod, die Jesuitenmorde und El Mozote sind alles Prüfsteinereignisse in der Geschichte des modernen El Salvador., Alle stellen Wunden dar, die nicht geheilt sind.
Jeden Tag in der Dorfkirche, nur wenige Schritte vom Dorfplatz entfernt, wo Männer und Frauen getrennt wurden, bevor sie hingerichtet wurden, wird Romero im Gebet erwähnt. „Er war ein wahrer Führer“, sagte María Delfina Argueta. Sie führt Besucher durch eine der Massaker-Stätten. „Er starb, weil er die Wahrheit gesagt hatte. Ich sage dir jetzt, dass Romero immer noch bei uns lebt“, sagte sie. Vor seinem Tod schrieb Romero, dass Gewalt das Land weiter plagen werde, bis strukturelle Ungleichheit behoben sei.,
Der ehemalige Verteidigungsminister General José Guillermo García wurde am 8. Januar 2016 aus den USA deportiert. Die Vertreibung folgte einem Urteil von 2014 vor US-Gerichten, dass Guillermo García bei der Ermordung von Romero, den Morden an vier amerikanischen Kirchenfrauen, zwei US-Arbeitsberatern und dem Massaker in El Mozote, ganz zu schweigen von Tausenden von salvadorianischen Bürgern, half oder anderweitig daran teilnahm. Aber es ist unklar, ob er jemals für die Verbrechen antworten muss.
1993, Tage nach der U. N., erklärte, dass Roberto D ‚ Aubuisson den Mord an Romero geplant habe, verabschiedete die argentinische Regierung ein Amnestiegesetz. Das Militär, die Todesschwadronen und die FMLN würden niemals zur Rechenschaft gezogen. In diesem Vakuum historischer Verantwortung wird Romeros Bild weiterhin manipuliert.