ich Stimme zu. Die wichtigsten Unterschiede, zumindest in einem Großteil der US-Geschichte, liegen in der Art und Weise, wie dominante mächtige Institutionen Rasse gegen Ethnizität behandeln. Während man also argumentieren könnte, dass sowohl Ethnizität als auch Rasse sozial konstruiert sind, ist ihr Einfluss in Bezug auf Macht und Ungleichheit in der Art und Weise, wie Rassenidentitäten historisch konstruiert wurden. Man könnte argumentieren, dass sie beide illusorisch und imaginär sind., Aber Rassenkategorien haben sich viel konkreter auf das Leben der Menschen ausgewirkt, weil sie verwendet wurden, um Ressourcen ungleich zu diskriminieren und zu verteilen und unterschiedliche gesetzliche Standards für den Schutz festzulegen. Sowohl die öffentliche Politik als auch private institutionelle und kommunale Maßnahmen haben aufgrund der Rasse zu Ungleichheiten geführt. Sicher, Gruppen, die als „ethnisch“ unterschiedlich definiert sind, wurden auch in den USA diskriminiert, aber nicht auf eine Weise, die fast so dramatische Auswirkungen hatte., In der Tat wurden jene „ethnischen“ Gruppen, die unter schwerer Diskriminierung litten, zu der Zeit in der Regel auch als „rassische“ Gruppen bezeichnet. Betrachten Sie zum Beispiel die Geschichte der Diskriminierung der Iren, Italiener und Juden.

Menschen machen diese Unterscheidungen zwischen Rasse und ethnischer Zugehörigkeit häufig als biologisch oder kulturell oder basierend auf nationalen Ursprüngen und dergleichen. Aber es ist wirklich wichtig, sich an zwei Dinge zu erinnern. Erstens haben sich sowohl ethnische als auch rassische Identitäten im Laufe der Geschichte stark verändert., Und zweitens gibt es sehr wenig Beweise dafür, dass Menschen tatsächlich große Unterschiede zwischen Rasse und ethnischer Zugehörigkeit kulturell, politisch und im täglichen Leben sehen. Tatsächlich gibt es in diesem Land eine Geschichte der rassischen Selbstidentifikation, die der ethnischen Selbstidentifikation sehr ähnlich ist.,

Italiener, Juden und Slawen galten im populären politischen Diskurs des späten 19.und frühen 20. Jahrhunderts als nicht-Weiß, und dieser Diskurs wurde in der Anti-Einwanderungsbewegung sehr einflussreich und führte schließlich in den 1920er Jahren zu strengen Beschränkungen gegen die Einreise vermeintlich „nicht-weißer“ Gruppen in dieses Land. Diese populäre Pseudowissenschaft schaffte es auf die Seiten der Saturday Evening Post und anderer Magazine, die Einwanderungsbeschränkungen gegen die „alpinen“ und die „mediterranen“ Rassen unterstützten, die als langschädelige, langsame, bäuerliche Lagermenschen Mitteleuropas usw. beschrieben wurden., Die meisten dieser Einwanderer liefen im 19. und frühen 20. Jahrhundert nicht herum und verkündeten stolz, dass sie italienische Amerikaner oder slawische Amerikaner seien, weil es zu dieser Zeit oft sehr gefährlich und zumindest ein Nachteil war, auf diese Weise identifiziert zu werden. Ich denke, wir nennen diese Gruppen jetzt eine ethnische Zugehörigkeit und keine Rasse, weil sich diese Kategorien tatsächlich geändert haben. Dies ist zum großen Teil auf eine Reihe politischer Entscheidungen zurückzuführen, die einigen Gruppen in den 1930er, 40er und 50er Jahren gewisse Vorteile verschafften und es ihnen ermöglichten, Teil einer ständig wachsenden „weißen“ Rasse zu sein., Der politische Kontext und der Machtkontext ändern sich. Ethnizität, wie Rasse, nimmt unterschiedliche Bedeutungen an.