Götter und andere Wesenedit
Der Gott Thor watet durch einen Fluss, während der Æsir über die Brücke fährt, Bifröst, in einer Illustration von Lorenz Frølich (1895).
Von zentraler Bedeutung für Berichte über die nordische Mythologie sind die Notlagen der Götter und ihre Interaktion mit verschiedenen anderen Wesen, wie mit dem Jötnar, die Freunde, Liebhaber, Feinde oder Familienmitglieder der Götter sein können., Zahlreiche Götter werden in den Ausgangstexten erwähnt. Wie aus Aufzeichnungen über Personennamen und Ortsnamen hervorgeht, war Thor der beliebteste Gott unter den Skandinaviern während der Wikingerzeit, der als unerbittlich seinen Feinden nachjagt, seinem bergzerstörerischen, donnernden Hammer Mjölnir in der Hand. In der Mythologie verschwendet Thor zahlreiche Jötnar, die Feinde der Götter oder der Menschheit sind, und ist mit der schönen, goldhaarigen Göttin Sif verheiratet.
Der Gott Odin wird auch in überlebenden Texten häufig erwähnt., Einäugig, Wolf-und Raben-flankiert, mit Speer in der Hand, verfolgt Odin Wissen in den Welten. In einem Akt der Selbstaufopferung wird beschrieben, dass Odin sich neun Tage und Nächte lang auf dem kosmologischen Baum Yggdrasil verkehrt herum aufgehängt hat, um Kenntnisse über das Runenalphabet zu erlangen, das er an die Menschheit weitergab, und eng mit Tod, Weisheit und Poesie verbunden ist. Odin wird als Herrscher von Asgard und Anführer der Aesir dargestellt. Odins Frau ist die mächtige Göttin Frigg, die die Zukunft sehen kann, aber niemandem davon erzählt, und zusammen haben sie einen geliebten Sohn, Baldr., Nach einer Reihe von Träumen, die Baldr von seinem bevorstehenden Tod hatte, wird sein Tod von Loki konstruiert, und Baldr wohnt danach in Hel, ein Reich, das von einer Einheit mit dem gleichen Namen regiert wird.
Odin muss die Hälfte seines Totenanteils mit einer mächtigen Göttin, Freyja, teilen. Sie ist wunderschön, sinnlich, trägt einen gefiederten Umhang und praktiziert seiðr. Sie reitet in den Kampf, um unter den Getöteten zu wählen und bringt sie zu ihrem Leben nach dem Tod Feld Fólkvangr gewählt. Freyja weint um ihren vermissten Ehemann Óðr und sucht ihn in fernen Ländern., Freyjas Bruder, der Gott Freyr, wird auch häufig in überlebenden Texten erwähnt, und in seiner Verbindung mit dem Wetter, dem Königtum, der menschlichen Sexualität und der Landwirtschaft bringt er der Menschheit Frieden und Freude. Zutiefst liebeskrank nachdem Freyr die schöne jötunn Gerðr gesehen hat, sucht und gewinnt sie ihre Liebe, aber um den Preis seines zukünftigen Schicksals. Ihr Vater ist der mächtige Gott Njörðr. Njörðr ist stark mit Schiffen und Seefahrt verbunden, und so auch Reichtum und Wohlstand. Freyja und Freyrs Mutter ist Njörðrs Schwester (ihr Name ist im Ausgangsmaterial nicht angegeben)., Es gibt jedoch weitere Informationen über seine Paarung mit der Ski-und Jagdgöttin Skaði. Ihre Beziehung ist unglücklich, da Skaði es nicht ertragen kann, von ihren geliebten Bergen und Njörðr von der Küste weg zu sein. Zusammen bilden Freyja, Freyr und Njörðr einen Teil der Götter, der als Vanir bekannt ist. Während die Aesir und die Vanir unterschiedliche Identifikation behalten, kamen sie zusammen als Ergebnis des Aesir–Vanir Krieges.
Während sie weniger erwähnt werden, erscheinen zahlreiche andere Götter und Göttinnen im Quellmaterial. (Für eine Liste dieser Gottheiten, siehe Liste der germanischen Gottheiten.,) Einige der Götter hörten weniger von der apfeltragenden Göttin Iðunn und ihrem Ehemann, dem chaldischen Gott Bragi; der Goldzahngott Heimdallr, geboren von neun Müttern; der alte Gott Týr, der seine rechte Hand verlor, als er den großen Wolf Fenrir bindet; und die Göttin Gefjon, die das heutige Zealand in Dänemark bildete.
Es werden verschiedene Wesen außerhalb der Götter erwähnt. Elfen und Zwerge werden häufig erwähnt und scheinen miteinander verbunden zu sein, aber ihre Attribute sind vage und die Beziehung zwischen den beiden ist mehrdeutig., Elfen werden als strahlend und schön beschrieben, während Zwerge oft als irdene Schmiede fungieren. Eine Gruppe von Wesen, die unterschiedlich als Jötnar, Thursar und Trolle beschrieben werden (auf Englisch werden diese oft als „Riesen“ bezeichnet), treten häufig auf. Diese Wesen können entweder helfen, abschrecken oder ihren Platz unter den Göttern einnehmen. Die Norns, Dísir und die oben genannten Walküren werden ebenfalls häufig erwähnt. Während sich ihre Funktionen und Rollen überschneiden und unterscheiden können, sind alle kollektive weibliche Wesen, die mit dem Schicksal verbunden sind.,
Kosmologieedit
Der kosmologische, zentrale Baum Yggdrasil ist in der Asche Yggdrasil von Friedrich Wilhelm Heine (1886) dargestellt
Sól, die Sonne, und Máni, der Mond, werden von den Wölfen Sköll und Háti in Den Wölfen verfolgt Sol und Mani von J. C. Dollman (1909)
In der nordischen Kosmologie leben alle Wesen in neun Welten, die sich um den kosmologischen Baum Yggdrasil drehen., Die Götter bewohnen das himmlische Reich von Asgard, während die Menschheit Midgard bewohnt, eine Region im Zentrum des Kosmos. Außerhalb der Götter, der Menschheit und des Jötnars werden diese neun Welten von Wesen wie Elfen und Zwergen bewohnt. Reisen zwischen den Welten wird häufig in den Mythen erzählt, wo die Götter und andere Wesen direkt mit der Menschheit interagieren können. Auf Yggdrasil leben zahlreiche Kreaturen, wie das beleidigende Boten-Eichhörnchen Ratatoskr und der Barschfalke Veðrfölnir., Der Baum selbst hat drei Hauptwurzeln, und an der Basis einer dieser Wurzeln lebt ein Trio von Nornen, weiblichen Wesen, die mit dem Schicksal verbunden sind. Elemente des Kosmos sind personifiziert, wie die Sonne (Sól, eine Göttin), der Mond (Máni, ein Gott) und die Erde (Jörð, eine Göttin) sowie Zeiteinheiten wie Tag (Dagr, ein Gott) und Nacht (Nótt, ein jötunn).
Das Leben nach dem Tod ist in der nordischen Mythologie eine komplexe Angelegenheit., Die Toten können in das trübe Reich von Hel gehen—ein Reich, das von einem weiblichen Wesen mit dem gleichen Namen regiert wird, von Walküren in Odins Kampfhalle Valhalla entführt werden kann oder von der Göttin Freyja ausgewählt werden kann, in ihrem Feld Fólkvangr zu wohnen. Die Göttin Rán kann diejenigen beanspruchen, die auf See sterben, und die Göttin Gefjon soll nach ihrem Tod von Jungfrauen besucht werden. Texte beziehen sich auch auf Reinkarnation. Die Zeit selbst wird zwischen zyklisch und linear dargestellt, und einige Gelehrte haben argumentiert, dass die zyklische Zeit das ursprüngliche Format für die Mythologie war., Verschiedene Formen einer kosmologischen Schöpfungsgeschichte finden sich in isländischen Quellen, und in einigen Texten werden häufig Hinweise auf eine zukünftige Zerstörung und Wiedergeburt der Welt—Ragnarok—erwähnt.
Humanitätedit
Nach der Prosa Edda und dem poetischen Edda-Gedicht Völuspá bestand das erste menschliche Paar aus Ask und Embla; Treibholz, das von einem Trio von Göttern gefunden und in Form von drei Gaben mit Leben erfüllt wurde. Nach der Katastrophe von Ragnarok spiegelt sich dieser Prozess im Überleben von zwei Menschen aus einem Holz wider; Líf und Lífþrasir., Daraus werden zwei Menschen vorausgesagt, um die neue und grüne Erde neu zu bevölkern.
Einfluss auf die populäre cultureEdit
Mit der weit verbreiteten Veröffentlichung von übersetzungen der altnordischen Texte erzählen von der Mythologie der nordgermanischen Völker, Verweise auf die nordischen Götter und Helden, die sich auch in europäischen literarischen Kultur, vor allem in Skandinavien, Deutschland und Großbritannien., Jahrhunderts wurden Verweise auf die nordische Mythologie in der Science-Fiction-und Fantasy-Literatur, Rollenspielen und schließlich anderen kulturellen Produkten wie Comics und japanischen Animationen üblich. Spuren der Religion finden sich auch in der Musik und haben ein eigenes Genre, Viking Metal. Bands wie Amon Amarth, Bathory und Månegarm haben Lieder über die nordische Mythologie geschrieben.