Wie Salomo den Thron gewann
König Davids Alter war keine glückliche Zeit. Als seine Autorität zurückging, begannen seine Söhne und Minister darüber zu streiten, wer sein Nachfolger sein würde. Mehrere Revolten bedrohten den Thron; Der gefährlichste und tragischste war der von Absalom, Davids Lieblingssohn, angeführte. Aus Angst, dass er nicht zum Thronfolger ernannt werden würde, tötete Absalom seinen Bruder Amnon und hob das Banner der Revolte auf. Sein Aufstand wurde niedergeschlagen, aber der Kampf ging weiter.,
Die Hauptangeklagten waren nun Davids zwei weitere Söhne: Adonija, der Sohn Haggits, und Salomo, der Sohn Baths‑Saba. Adonija, unterstützt vom alten Establishment–dem Heerführer, Joab, dem Sohn Zeruias, und dem Priester Abiathar–versuchte, sich zu Lebzeiten seines Vaters salben zu lassen. Bath-Saba vereitelte jedoch den Versuch mit Hilfe des Propheten Nathan und mehrerer Armeeoffiziere, angeführt von Benaja, dem Sohn Jojadas, und überredete David, Salomo seinen rechtmäßigen Erben zu verkünden.
Nach Davids Tod (um 967 v. Chr.) begann Salomo, seine Gegner zu schlagen., Einige wurden hingerichtet (Adonija, Joab); andere wurden aus Jerusalem verbannt (Abiathar). Die Schlüsselpositionen im Königreich wurden seinen treuen Dienern übergeben–Benaja wurde zum Befehlshaber der Armee ernannt, und Zadok wurde als Hohepriester des Herrn eingesetzt (und dazu bestimmt, der Urvater einer berühmten Linie von Hohepriestern zu werden).
Salomos glänzende Herrschaft
Salomos eiserne Hand überzeugte bald potenzielle Rebellen, dass es keine Hoffnung gab, seine absolute Herrschaft über alle Stämme zu untergraben., In der Tat sicherte die innere Stabilität, die Salomo erreichte, seiner Dynastie vier Jahrhunderte Herrschaft in Jerusalem. Der Glanz seiner Herrschaft brachte die mythische Tradition hervor, dass das Haus Davids durch göttlichen Willen regierte, eine Tradition, die ein integraler Bestandteil der jüdischen messianischen Erwartungen wurde (und auch des Christentums, da Jesus einen davidischen Stammbaum erhielt)., Der Übergang von der tragbaren Stiftshütte, die mit den Wanderungen Israels in der Wüste verbunden ist, zu dem prächtigen Tempel, den Salomo in Jerusalem errichtete, verstärkte die Heiligkeit der Stadt und machte sie zur unbestrittenen Hauptstadt der Monarchie.
Der Bau des Tempels war nur eines von Salomos großen Bauunternehmen. Er baute befestigte Städte-Megiddo, Hazor, Gezer, Beth‑Horon — sowie Lagerstädte und Garnisonsstädte für seine Kavallerie zusammen mit beeindruckenden Wasserleitungen, die es den Städten ermöglichten, Belagerungen standzuhalten., Tatsächlich war es eher Salomo als David, der ein Königreich baute, das den internationalen Standards jener Tage entsprach — eine wirklich zentralisierte und organisierte Monarchie.
Das Reich wurde in zwölf Bezirke aufgeteilt, die jeweils regelmäßig Tribut zollten. Der Stamm Juda war offenbar von dieser Steuer befreit, so dass Salomo seinen Besitz über seinen eigenen Stamm zu stärken. Dies vertiefte jedoch auch die Spannung zwischen Juda und den anderen Stämmen, eine Spannung, die nach Salomos Tod während der Herrschaft seines Sohnes Rehabeam ausbrechen würde.,
König Salomons Herrschaft genoss auch die Früchte seiner kommerziellen und politischen Beziehungen zu benachbarten Ländern. Er schloss ein Bündnis mit Hiram, dem König von Tyrus, der ihm Zedernholz für den Bau des Tempels zur Verfügung stellte, und mit dem ägyptischen Pharao (vermutlich Siamun der 21., Eheliche Bündnisse mit ausländischen Königsfamilien sowie politische Verträge und Handelsbeziehungen verliehen Jerusalem eine internationale Bedeutung, wie der berühmte Besuch der Königin von Saba (1 Könige, 10) belegt. Der König erwarb auch den Ruf eines gesunden Urteils und einer großen Weisheit. Es ist daher nicht verwunderlich, dass spätere Generationen die biblischen Weisheitsbücher (Sprichwörter und kirchliche Schriften) Salomo dem Weisen zugeschrieben haben.,
Nach Jahrhunderten endloser Kämpfe fand das Volk Israel endlich Frieden: „Juda und Israel blieben in Frieden, jeder Mensch unter seinem eigenen Weinstock und Feigenbaum“ (1.Könige, 5:7). Aber die israelitische Gesellschaft hat diesen Frieden teuer bezahlt. Salomons enorme Projekte haben seinen Untertanen ein schweres Joch auferlegt. Zusätzlich zu den bar – und Sachsteuern wurden Zehntausende von Männern in Zwangsarbeit eingestellt.
Gegen Ende der Herrschaft Salomos verschärften sich die inneren Spannungen. Zur gleichen Zeit begann das internationale Ansehen des Königreichs zu sinken., Edom versuchte im Osten zu revoltieren; und Ägypten — Salomons ehemaliger Verbündeter-begann, seinen Feinden Schutz zu bieten. Solange der König lebte, wurde die Einheit aufrechterhalten; aber die Samen der Königlichkeitsteilung wurden bereits in den Tagen Salomos — des größten Königs des alten Israel-gesät.
Nachdruck mit Genehmigung eines Historischen Atlas des jüdischen Volkes herausgegeben von Eli Barnavi und herausgegeben von Schocken Books.