Jesaja 11: 2 Der Geist des HERRN wird auf Ihm ruhen-der Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN.

(2) Und der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen . . .–Die Worte werfen uns sofort zurück auf die Erinnerungen an die Vergangenheit und vorwärts auf die Hoffnungen der Zukunft. Es war der „Geist des Herrn“, der die Menschen in den alten Tagen zu wahren Helden und Richtern gemacht hatte (Richter 11:29; Richter 13:25)., Es war im „Geist des Herrn“, der auf Jesus von Nazareth herabstieg und auf ihm blieb (John 1:33), dass den Menschen beigebracht wurde, das Zeichen zu sehen, dass Er der Christus Gottes war. Und in diesem Fall sollte der Geist mehr geben als die heldenhafte Kühnheit, die Jephthah und Samson charakterisiert hatte. Der zukünftige König sollte wie David und Salomo in einem sein, vor allem als Fürst des Friedens (Jesaja 9:7), in der Weisheit und dem Rat, der die Herrlichkeit des letzteren gewesen war., „Weisheit“ in ihrer höchsten Form, wie sie das Verständnis der geheimen Dinge Gottes impliziert; „Verständnis“ als die Schärfe, die das Richtige zu tun und das richtige Wort zu sagen erkannte (Hebräer 5:14) in allen menschlichen Beziehungen; Diese bildeten das erste Glied in der Kette übernatürlicher Gaben., Mit diesen sollte der „Geist des Rates und der Macht“ sein, der klare Zweck und die Kraft, die einem König für die richtige Ausübung der Souveränität passen; und schließlich, wie sofort die Krone und Quelle aller, der „Geist der Erkenntnis und der Furcht vor dem Herrn“, die Ehrfurcht und der Glaube, der „der Anfang aller Weisheit“ ist (Sprüche 1:7). Die reichliche Verwendung des Vokabulars des Buches der Sprichwörter ist interessant, da es die Rolle zeigt, die dieses Buch in der Erziehung des Propheten spielte. (Siehe Einleitung.)

Vers 2., – Der Geist des Herrn wird auf ihm ruhen (vgl. Matthäus 3,16; Lukas 2,40; Lukas 4,1,14,18; Johannes 3,34 usw.).). Die menschliche Natur unseres Herrn erforderte und empfing reichlich die heiligenden und erleuchtenden Einflüsse des Heiligen Geistes. Diese Einflüsse waren bei ihm nicht vorübergehend oder gelegentlich, wie bei zu vielen Männern, die mehr oder weniger „dem Geist widerstehen“, sondern dauerhaft und ausdauernd. Sie „ruhten“ auf ihm; vom ersten bis zum letzten nie beendet, und wird nie aufhören, ihn. Der Geist der Weisheit und des Verstehens., Die Einflüsse des Heiligen Geistes sind vielfältig und betreffen die gesamte komplexe Natur des Menschen (siehe 1. Korinther 12,8-11)., Hier werden drei Gnadenpaare dargelegt, die sich besonders im Messias durch die Kraft des Geistes manifestieren:
(1) „Weisheit und Verständnis“ oder intellektuelle und moralische Besorgnis (εσσυνεσία) die Fähigkeit, moralische und abstrakte Wahrheit wahrzunehmen;
(2) „Rat und Macht“ oder die Kraft, sofort zu planen und zu entstehen und auch Gedanken in die Tat umzusetzen;
(3) „Die Erkenntnis und die Furcht des Herrn“ oder die Bekanntschaft mit dem wahren Willen Gottes, kombiniert mit der Entschlossenheit, diesen Willen voll auszuüben (Johannes 4,34; Lukas 22,42; Hebräer 10,7)., Es ist unnötig zu sagen, dass all diese Eigenschaften in der größten Vollkommenheit in unserem gesegneten Herrn existierten.
Parallele Kommentare …, 6098: Beratung, Planung, Vorsicht,
und Festigkeit,
וּגְבוּרָ֔ה (ū·ḡə·ḇū·rāh)
Konjunktiv waw | Nomen – weiblich singular
Strong ’s Hebrew 1369: Kraft, Tapferkeit, Sieg
den Geist
ר֥וּחַ (rū·aḥ)
Nomen – common singular bauen
Strong‘ s Hebrew 7307: Wind, Atem, Ausatmung, Leben, Wut, wesenlosen, einer region des Himmels, Geist
wissen
דַּ֖עַת (da·’aṯ)
Nomen – weiblich singular
Strong‘ s Hebrew 1847: Wissens –
und die Angst vor
וְיִרְאַ֥ת (wə·yir·’aṯ)
Konjunktiv waw | Nomen – weibliches singuläres Konstrukt
Strong‘ s Hebrew 3374: Angst, Ehrfurcht,
der HERR.,(Yah·weh)
Substantiv – proper – maskulin singular
Strong ‚ s Hebrew 3068: HERR-der richtige Name des Gottes Israels

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