Huitzilopochtli, auch Uitzilopochtli, auch Xiuhpilli („türkisfarbener Prinz“) und Totec („Unser Herr“), aztekischer Sonnen-und Kriegsgott, eine der beiden Hauptgottheiten der aztekischen Religion, oft in der Kunst als Kolibri oder Adler dargestellt.,

Huitzilopochtlis Name ist ein Verwandter der Nahuatl-Wörter huitzilin,“ hummingbird „und opochtli,“ left.“Azteken glaubten, dass tote Krieger als Kolibris reinkarniert wurden und betrachteten den Süden als die linke Seite der Welt; So bedeutete sein Name den „wiederbelebten Krieger des Südens. Zu seinen weiteren Namen gehörten Xiuhpilli („Türkisfarbener Prinz“) und Totec („Unser Herr“). Seine nagual, oder Tier Verkleidung, war der Adler.,

Huitzilopochtlis Mutter, Coatlicue, ist ein Aspekt der mehrdimensionalen Erdgöttin der Azteken; Sie konzipierte ihn, nachdem sie in ihrem Busen einen Ball aus Kolibrifedern (dh die Seele eines Kriegers) aufbewahrt hatte, der vom Himmel fiel. Der Überlieferung nach wurde Huitzilopochtli auf dem Berg Coatepec in der Nähe der Stadt Tula geboren.

Huitzilopochtlis Brüder, die Sterne des südlichen Himmels (Centzon Huitznáua, „Vierhundert Südländer“), und seine Schwester Coyolxauhqui, eine Mondgöttin, beschlossen, ihn zu töten., Er vereitelte ihre Verschwörung und vernichtete sie mit seiner Waffe, der xiuh cóatl („türkisfarbene Schlange“).

Huitzilopochtli wird als die Gottheit dargestellt, die die lange Wanderung der Azteken von Aztlan, ihrer traditionellen Heimat, ins Tal von Mexiko führte. Während der Reise wurde sein Bild in Form eines Kolibris auf den Schultern der Priester getragen, und nachts hörte man seine Stimme Befehle erteilen., So wurde nach Huitzilopochtlis Befehl Tenochtitlán, die aztekische Hauptstadt, 1325 ce auf einer kleinen, felsigen Insel im See des mexikanischen Tals gegründet. Der erste Schrein Gottes wurde an der Stelle errichtet, an der Priester einen Adler auf einem Felsen fanden und eine Schlange verschlang, Ein Bild, das für die mexikanische Kultur so wichtig ist, dass es auf der Nationalflagge Mexikos abgebildet ist. Aufeinanderfolgende aztekische Herrscher vergrößerten den Schrein bis ins Jahr Achthundert (1487), als Kaiser Ahuitzotl einen beeindruckenden Tempel weihte.,

Die Azteken glaubten, dass der Sonnengott tägliche Nahrung (tlaxcaltiliztli) in Form von menschlichem Blut und Herzen brauchte und dass sie als „Menschen der Sonne“ Huitzilopochtli mit seiner Nahrung versorgen mussten. Die Opferherzen wurden der Sonne quauhtlehuanitl („eagle who rises“) angeboten und im Quauhxicalli („the eagle ‚ s vase“) verbrannt. Krieger, die im Kampf oder als Opfer für Huitzilopochtli starben, wurden Quauhteca („das Volk des Adlers“) genannt., Es wurde geglaubt, dass die Krieger nach ihrem Tod zuerst Teil des brillanten Gefolges der Sonne waren; dann nach vier Jahren lebten sie für immer in den Körpern von Kolibris.

Huitzilopochtlis Hohepriester, der Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui („Gefiederte Schlange, Priester unseres Herrn“), war mit dem Hohepriester des Gottes Tlaloc einer der beiden Köpfe des aztekischen Klerus. Monat des zeremoniellen Jahres Panquetzaliztli („Fest der Fahnen der kostbaren Federn“) wurde Huitzilopochtli und seinem Leutnant Paynal („Wer eilt“, so genannt, weil der Priester, der ihn verkörperte, lief, während er eine Prozession durch die Stadt führte) gewidmet., Im Laufe des Monats tanzten Krieger und Auianime (Kurtisanen) Nacht für Nacht auf dem Platz vor dem Tempel Gottes. Kriegsgefangene oder Sklaven wurden in einer heiligen Quelle in Huitzilopochco (modernes Churubusco, in der Nähe von Mexiko-Stadt) gebadet und dann während oder nach Paynals Prozession geopfert. Die Priester verbrannten auch eine riesige Schlange aus Rindenpapier, die die Hauptwaffe Gottes symbolisierte., Schließlich wurde ein Bild von Huitzilopochtli aus gemahlenem Mais (Mais) feierlich mit einem Pfeil getötet und zwischen den Priestern und den Novizen aufgeteilt; Die jungen Männer, die „Huitzilopochtlis Körper“ aßen, mussten ihm ein Jahr lang dienen.

Darstellungen von Huitzilopochtli zeigen ihn meist als Kolibri oder als Krieger mit Rüstung und Helm aus Kolibrifedern. In einem ähnlichen Muster wie bei vielen Kolibris waren seine Beine, Arme und der untere Teil seines Gesichts eine Farbe (blau) und die obere Hälfte seines Gesichts eine andere (schwarz)., Er trug einen kunstvollen gefiederten Kopfschmuck und schwang einen runden Schild und eine türkisfarbene Schlange.