A. Die beiden Engel kommen nach Sodom.
1. (1-3) Lot überzeugt die Engelsbesucher, bei ihm zu bleiben.
Nun kamen die beiden Engel am Abend nach Sodom, und Lot saß im Tor von Sodom. Als Lot sie sah, erhob er sich, um ihnen entgegenzukommen, und er verneigte sich mit seinem Gesicht zur Erde. Und er sagte: „Hier nun, meine Herren, bitte wendet euch an das Haus eures Knechtes und verbringt die Nacht und wäscht eure Füße; dann könnt ihr früh aufstehen und euren Weg gehen.,“Und sie sagten:“ Nein, aber wir werden die Nacht auf dem offenen Platz verbringen.“Aber er bestand stark darauf; also wandten sie sich an ihn und betraten sein Haus. Dann machte er ihnen ein Festmahl und backte ungesäuertes Brot, und sie aßen.
a. Nun kamen die beiden Engel nach Sodom: Die beiden Besucher, die in Genesis 18:22 von Abraham abreisten, als er und der HERR ihr Gespräch fortsetzten, kamen jetzt nach Sodom. Zum ersten Mal werden sie als Engelwesen identifiziert, die den HERRN zuerst begleiteten, als er Abraham in Mamre besuchte (Genesis 18:1-2).
ich., Wir haben keinen Grund zu glauben, dass Lot wusste, dass dies Engel waren; Für ihn schienen sie wahrscheinlich Ehrengäste mit einem Hauch von Gerechtigkeit und Moral zu sein.
b. Lot saß im Tor von Sodom: Es gab eine stetige Progression des Kompromisses in Lots Leben. Er ging vom Blick nach Sodom (Genesis 13:10), um sein Zelt in Richtung Sodom aufzustellen (Genesis 13:12), um in Sodom zu leben (Genesis 14:12) und alles zu verlieren, als Sodom angegriffen wurde. Zurück in der berüchtigten Stadt saß Lot im Tor von Sodom und gab an, ein bürgerlicher Führer zu sein.
ich., Der Torbereich einer antiken Stadt war eine Art Rathaus, in dem die wichtigen Männer der Stadt Streitigkeiten beurteilten, miteinander verleihten und diejenigen überwachten, die die Stadt betraten und verließen.Lot selbst war ein rechtschaffener Mann, der von der Sünde betrübt war, die er um ihn herum sah (2.Petrus 2:7-8), aber wegen seines tiefen Kompromisses wurden nur wenige seiner Familie und keiner seiner Freunde gerettet. Kompromiss zerstörte sein Zeugnis.
c., Er bestand stark darauf; also wandten sie sich an ihn und betraten sein Haus: Die Gastfreundschaft, die den Besuchern angeboten wurde, war nicht ungewöhnlich, aber die Dringlichkeit, mit der er es anbot, war.
2. (4-5) Die Bosheit und Verderbtheit der Männer von Sodom.
Bevor sie sich niederlegten, umzingelten die Männer der Stadt, die Männer von Sodom, alt und jung, alle Menschen aus allen Vierteln das Haus. Und sie riefen zu Lot und sagten zu ihm: „Wo sind die Männer, die heute Abend zu dir gekommen sind? Bring sie zu uns, damit wir sie fleischlich kennen.“
a. Wo sind die Männer, die heute Abend zu dir gekommen sind?, Bringen Sie sie zu uns: Diese Bürger von Sodom kamen eindeutig zu homosexuellem Missbrauch und Vergewaltigung dieser beiden Besucher. Sie waren bereit, alle Prinzipien der Gastfreundschaft und Moral für ihre eigene gewalttätige und sexuelle Befriedigung zu brechen.
b. Die Männer der Stadt… alt und Jung, alle Menschen aus jedem Viertel, umgaben das Haus: Dies zeigt, dass die ganze Stadt dieser Gewalt und Unmoral übergeben wurde und dass dieses Verhalten nicht ungewöhnlich war, sondern unter den Männern von Sodom akzeptiert wurde.
ich., In Hesekiel 16 verurteilte und tadelte Gott später die große Sünde Judas in den letzten Tagen der geteilten Monarchie. Er verglich Jerusalem mit der antiken Stadt Sodom und sagte, sie seien wie Schwestern. Dann verglich Gott die Sünden von Sodom mit den Sünden Jerusalems zu dieser Zeit: Schau, das war die Missetat deiner Schwester Sodom: Sie und ihre Tochter hatten Stolz, Fülle der Nahrung und Fülle des Müßiggangs; Sie stärkte auch nicht die Hand der Armen und Bedürftigen. Und sie waren hochmütig und begingen Greuel vor Mir; darum nahm ich sie weg, wie ich es für richtig hielt (Hesekiel 16: 49-50).
ii., Der Punkt der Hesekiel-Passage war nicht zu sagen, dass die einzigen Sünden von Sodom, die sie zum Ziel des Gerichts machten, die Sünden des Stolzes, des Müßiggangs, der Ungerechtigkeit gegenüber den Armen und dergleichen waren. Stattdessen waren dies die Sünden von Sodom, die auch von ihrer späteren „Schwester“ Jerusalem geteilt wurden. Der Genesis-Text macht deutlich, dass Gott auch von ihrer sexuellen Gewalt und Unmoral betrübt war, was wahrscheinlich in der Hesekiel-Liste der Sünden unter den Worten enthalten ist begangen Greuel.
c. Damit wir sie fleischlich kennen: Die Sünde der Männer von Sodom war eindeutig mit ihrer Homosexualität verbunden., Es besteht kein Zweifel, dass die Bibel homosexuelles Verhalten für Sünde erklärt (Römer 1: 26-28).
i. Sowohl die hebräische Schrift (Levitikus 18: 22, 20: 13) als auch die griechische Schrift (Römer 1:26-28) verurteilen homosexuelles Verhalten. Jesus selbst bekräftigte die Verurteilung homosexuellen Verhaltens im Alten Testament, als er sagte: Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu zerstören. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen (Matthäus 5: 17). Jesus bekräftigte auch das biblische Ideal der Ehe, das aus einem Mann und einer Frau bestand, die in einer lebenslangen Beziehung standen (Matthäus 19: 4-6).
ii., Die Bibel verurteilt homosexuelles Verhalten im selben Kontext wie Inzest und Bestialität (wie in Levitikus 18:22, 20:13). Wenn wir uns entscheiden, dass Vergnügen das ultimative Ziel des Geschlechts und das Maß seiner Moral ist (die Mentalität von wenn es sich gut anfühlt, tu es), dann gibt es keinen Grund zu sagen, dass Inzest oder Bestialität Sünde sind.
iii. Homosexuelle Befürworter haben ein Interesse daran zu sagen, dass Homosexuelle genau wie alle anderen sind, außer dass sie lieben und Sex mit Menschen ihres eigenen Geschlechts haben. Doch wenn das Verhalten von homosexuellen beobachtet wird, ist dies nicht der Fall., Statistiken zeigen oft, dass im Durchschnitt, Männliche Homosexuelle haben weit mehr Partner und viel mehr promiskuitiv und öffentlich Sex als Heterosexuelle.
iv. Es kann durchaus sein, dass einer der Gründe, warum Männer homosexuelle Wünsche verfolgen und nachgeben, darin besteht, dass sie in einen Lebensstil gefährlichen Geschlechts ohne Hemmungen oder Hindernisse eintauchen und spüren möchten, dass Sex mit anderen Männern ein leichterer Weg dazu ist. Kein Wunder, dass Paulus in Römer 1:27-28 „brennende Lust“ und einen entkräfteten Geist mit männlicher Homosexualität verbindet.
v., Homosexuelle Aktivisten haben ein Interesse daran zu sagen, dass 10% oder mehr der Bevölkerung homosexuell sind, aber die zuverlässigsten Statistiken zeigen, dass nur 2.3% der Männer in ihren 20ern und 30ern jemals eine homosexuelle Erfahrung gemacht haben. Nur 1,1% gaben an, ausschließlich homosexuell zu sein. Diese niedrigen Zahlen stimmen mit mehreren anderen Umfragen und den in Großbritannien und Frankreich durchgeführten überein.
vi. Homosexuelle Aktivisten haben ein Interesse daran zu sagen, dass sie in ihr Leben hineingeboren wurden, oft in dem Sinne, dass Gott absichtlich ihre homosexuellen Wünsche erschaffen hat und er beabsichtigt, dass sie diese Wünsche erfüllen sollten., Alle bisherigen Versuche, dies zu beweisen, basierten mehr auf Wunschdenken als auf solider biologischer Forschung, aber wenn dies der Fall wäre, würde es keinen Unterschied in einem biblischen Verständnis von homosexuellem Verlangen und Verhalten machen. Die Bibel lehrt, dass wir alle mit einer Veranlagung zur Sünde geboren werden. Es sollte uns nicht überraschen, dass etwa 2% der Bevölkerung diese Veranlagung in homosexuellem Verlangen zum Ausdruck bringt.
vii. Homosexuelle Aktivisten haben ein Interesse daran, sich als „schwul“ zu definieren, ein Wort, das früher „glücklich“ oder „sorglos“ bedeutete.,“Aber“ Schwul “ ist eine schlechte Beschreibung eines Lebensstils mit einer so hohen Todesrate, Krankheit und Selbstmordrate.
3. (6-9) Viele Schnäppchen für das Leben und die Sicherheit seiner Gäste.
Also ging Lot zu ihnen durch die Tür, schloss die Tür hinter sich und sagte: „Bitte, meine Brüder, tu das nicht bösartig! Siehe nun, ich habe zwei Töchter, die einen Mann nicht gekannt haben; Bitte, lass mich sie zu dir herausbringen, und du darfst ihnen tun, wie du willst; tue diesen Männern nichts, denn das ist der Grund, warum sie unter den Schatten meines Daches gekommen sind.“Und sie sagten:“ Steh zurück!,“Dann sagten sie:“ Dieser kam herein, um hier zu bleiben, und er fungiert weiterhin als Richter; Jetzt werden wir mit dir schlimmer umgehen als mit ihnen.“Also drückten sie hart gegen den Mann Viel,und kam in der Nähe, um die Tür zu brechen.
a. Bitte, meine Brüder, tut dies nicht bösartig: Dies war ein schwieriges Argument für Lot. Er und die Männer von Sodom hatten einen völlig anderen Maßstab für die Entscheidung, was böse war und was nicht. Die Männer von Sodom dachten, sie verfolgten Vergnügen und kümmerten sich nicht darum, dass Viele es für böse hielten.
ich., Der Unterschied in ihren Standards weist auf eine wichtige Frage hin: Wenn wir den Leitfaden der Bibel für die Sexualmoral aufgeben, Welchem Leitfaden für die Sexualmoral werden wir folgen? Einfach so zu tun, wie es einem gefällt, reicht nicht aus.
b. Ich habe zwei Töchter, die keinen Mann gekannt haben; Bitte, lass mich sie zu dir herausbringen, und du kannst ihnen tun, wie du willst: Lots Angebot an den Mob war schrecklich und kann nicht gerechtfertigt werden., Die Männer von Sodom zeigten eine schockierende Demonstration der Verderbtheit, aber wir sind genauso schockiert über die Bereitschaft von Lot, seine Töchter dem Mob aufzugeben, wie über den sündigen Wunsch des Mobs selbst.
i. Wir verstehen diese schreckliche Beschreibung ein wenig mehr, wenn wir den niedrigen Platz der Frauen in der vorchristlichen Welt und den sehr hohen Platz eines jeden Gastes in der eigenen Wohnung betrachten. Unter den heiligen Verpflichtungen der Gastfreundschaft wurde oft verstanden, dass ein Gast mehr geschützt werden sollte als die eigene Familie.
c., Dieser kam herein, um hier zu bleiben, und er benimmt sich immer wieder wie ein Richter: Die Männer von Sodom verspotteten Lot, und sie lehnten seine schwachen Bemühungen um moralische und spirituelle Führung ab.
i. Vielleicht dachte Lot, dass er durch Kompromisse diese Männer erreichen könnte, aber genau das Gegenteil geschah. Sie hatten überhaupt keinen Respekt vor ihm, obwohl seine freundliche Herangehensweise ihn dazu veranlasste, solche bösen Männer meine Brüder zu nennen.
4. (10-11) Engelsschutz an der Tür.
Aber die Männer streckten ihre Hände aus und zogen Los mit ihnen ins Haus und schlossen die Tür., Und sie schlugen die Männer, die an der Tür des Hauses waren, mit Blindheit, sowohl klein als auch groß, so dass sie müde wurden, die Tür zu finden.
a. Die Männer streckten ihre Hände aus und zogen Lot mit ihnen ins Haus und schlossen die Tür: Es muss große, vielleicht übernatürliche Kraft gebraucht haben, um das zu tun, was die Engel an der Tür taten. Vielleicht begann Lot zum ersten Mal zu verstehen, dass seine Gäste mehr als Männer waren.
b. Sie schlugen die Männer, die an der Tür des Hauses waren, mit Blindheit: Offensichtlich war die Arbeit, die Männer blind zu schlagen, übernatürlich., Nun, Der Mob hatte eine physische Blindheit, die ihrer moralischen Blindheit entsprach.
B. Die Befreiung des Loses durch die Engel.
1. (12-14) Die Engel warnen Lot; Lot warnt seine Familie.
Dann sagten die Männer zu Lot: „Habt ihr noch jemanden hier? Schwiegersohn, deine Söhne, deine Töchter und wen auch immer du in der Stadt hast—nimm sie von diesem Ort! Denn wir werden diesen Ort vernichten, weil der Aufschrei gegen sie vor dem Angesicht des HERRN groß geworden ist und der HERR uns gesandt hat, ihn zu vernichten.,“Also ging Lot hinaus und redete zu seinen Schwiegersöhnen, die seine Töchter geheiratet hatten, und sprach: Steh auf, verlasse diesen Ort; denn der HERR wird diese Stadt vernichten!“Aber für seine Schwiegersöhne schien er ein Scherz zu sein.
a. Haben Sie jemand anderes hier: Die Engel waren nicht allwissend, alles wissend. Die Anzahl und den Ort der Mitglieder von Lots Familie zu kennen, war etwas, das spirituelle Wesen leicht beobachten konnten, aber zu diesem Zeitpunkt wussten es selbst diese Engel nicht, abgesehen von Lots Antwort.
i. Spurgeon sah etwas Lehrreiches in der Frage der Engel: „Hast du noch jemanden hier?,“Die Frage zeigt die Sorge, die wir für die Rettung nicht nur uns selbst, sondern unseres ganzen Hauses haben sollten.
b. Zu seinen Schwiegersöhnen: Lots Töchter waren unverheiratet und hatten keinen Mann gekannt (Genesis 19: 8). Diese Männer waren Schwiegersöhne durch die alte Praxis der verbindlichen Verlobung, noch nicht durch Heirat.
c. Wir werden diesen Ort zerstören… der HERR hat uns gesandt, um ihn zu zerstören: Zum ersten Mal hörte ich von der Arbeit dieser übernatürlichen Gäste-um Sodom und Gomorra zu zerstören. Sodom war zum Gericht bestimmt, aber Gott wollte Lot und seine Familie verschonen.
d., Er schien zu scherzen: Dies war der klare Effekt von Lots Leben als Kompromiss. Als er mit äußerster Ernsthaftigkeit zu seinen Schwiegersöhnen über das Gericht Gottes sprach, glaubten sie ihm nicht. Nicht einmal sie würden vor dem kommenden Urteil gerettet werden.
i. Das Leben von Lot zeigt uns, dass es möglich ist, eine gerettete Seele und ein verschwendetes Leben zu haben. Lot würde gerettet werden, aber sein Leben würde nichts erreichen, wie in 1 Corinthians 3: 15: Wenn jemandes Werk verbrannt wird, wird er Verlust erleiden; aber er selbst wird gerettet werden, doch wie durch Feuer.
2. (15-16) Die Engel versuchen Lot und seine Familie zu beeilen.,
Als der Morgen dämmerte, drängten die Engel Lot, sich zu beeilen und sagten: „Steh auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du nicht in der Strafe der Stadt verzehrt wirst.“Und während er verweilte, ergriffen die Männer seine Hand, die Hand seiner Frau und die Hände seiner beiden Töchter, der HERR war ihm barmherzig, und sie brachten ihn heraus und brachten ihn außerhalb der Stadt.
a. Steh auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter: Die beiden Schwiegersöhne wurden jetzt nicht erwähnt. Sie würden zurückgelassen, als die Engel Lot drängten, der kommenden Zerstörung und dem Urteil über Sodom zu entkommen.
ich., In ihrem Drängen des Loses sehen wir, dass diese Engel als Muster der Evangelisation dienen können.
· Sie gingen nach Lot und gingen zu ihm und seinem Haus.
· Sie warnten ihn vor dem, was passieren würde, und in einfachen Worten.
* Sie drängten Lot und drängten ihn, vor der Zerstörung zu fliehen.
b. Während er verweilte: Zu viel von Lots Herz war in Sodom, also hatte er keine Dringlichkeit, die Stadt zu verlassen. Ein Mangel an Dringlichkeit, Gott zu gehorchen (auch wenn es notwendig und gut ist), ist ein häufiges Zeichen von Kompromissen und ein Rückfallzustand.
ich., Die Männer ergriffen seine Hand: „Ich dachte, als ich meinen Text las, dass er uns ein eindrucksvolles Beispiel dafür gab, alles zu tun, was wir können. Lot und seine Frau und die beiden Töchter—nun, das waren vier—die Engel hatten nur vier Hände, also taten sie alles, was sie konnten—für jeden gab es eine Hand. Sie bemerken, dass der Text ausdrücklich besagt, dass sie die Hand von Lot und die Hand seiner Frau und die Hand seiner beiden Töchter ergriffen haben. Es gab keine Personen mehr und keine helfenden Hände mehr, so dass es gerade genug Instrumentalität gab, aber es gab keine Hand zu verschonen“ (Spurgeon).
c., Sie brachten ihn heraus und setzten ihn außerhalb der Stadt: In Genesis 18 bat Abraham Gott, die Städte Sodom und Gomorra zu verschonen, wenn dort zehn Gerechte gefunden würden. Weil es nicht zehn gerechte Menschen gab, verschonte Gott die Stadt nicht, aber Er antwortete immer noch auf das Herz von Abrahams Gebet, indem er Lot und seine Familie aus Sodom brachte, auch wenn es fast gegen Lots Willen war.
i. Lot war in der schlimmsten aller möglichen Orte. Er hatte zu viel von der Welt, um im HERRN glücklich zu sein, und zu viel vom HERRN, um in der Welt glücklich zu sein.
3. (17-22) Die Flucht aus Sodom.,
Als sie sie nach draußen gebracht hatten, sagte er: „Entkomme für dein Leben! Schau nicht hinter dich und bleib nirgendwo in der Ebene. Flucht in die Berge, damit Sie nicht zerstört werden.“Dann sagte Lot zu ihnen:“ Bitte, nein, Mylords! In der Tat hat nun dein Knecht Gnade vor deinen Augen gefunden, und du hast deine Barmherzigkeit erhöht, die du mir gezeigt hast, indem du mein Leben gerettet hast; aber ich kann nicht in die Berge fliehen, damit mich nicht ein Böses überholt und ich sterbe. Sehen Sie jetzt, diese Stadt ist nahe genug, um zu fliehen, und es ist ein kleines; Bitte lassen Sie mich dort entkommen (ist es nicht ein kleines?,), und meine Seele soll Leben.“Und er sprach zu ihm: Siehe, ich habe dich auch in dieser Sache begünstigt, damit ich diese Stadt, für die du geredet hast, nicht stürzen werde. Beeil dich, entfliehen Sie dort. Denn ich kann nichts tun, bis Sie dort ankommen.“Deshalb wurde der Name der Stadt Zoar genannt.
a. Flucht für dein Leben! Schau nicht hinter dich: Die Engel schienen Lot und seine Familie viel dringlicher zu retten, als sie gerettet werden sollten. Das ist seltsam, aber in spirituellen Dingen üblich.
b., Bitte, nein, Mylords: Lot schien erbärmlich und wimmernd in seinem Gebet, besonders im Gegensatz zu der kühnen Fürsprache Abrahams in Genesis 18.
c. Ich kann nichts tun, bis du dort ankommst: Dies beantwortet Abrahams Frage, Soll der Richter der ganzen Erde nicht richtig tun? (Genesis 18:25). Gott, gebunden an Seine eigene Gerechtigkeit und Ehre, konnte dieses Gericht nicht über Sodom richten, bis die wenigen Gerechten gerettet wurden.
d. Daher wurde der Name der Stadt Zoar genannt: Der Name Zoar bedeutet klein oder unbedeutend. Es war die kleine Stadt Lot verhandelte mit dem Engel über.
C., Gottes Gericht über Sodom und Gomorra.
1. (23-26) Die Städte wurden zerstört, und Lots Frau ist zu einer Salzsäule geworden.
Die Sonne war aufgegangen, als Lot Zoar betrat. Dann regnete der HERR Schwefel und Feuer auf Sodom und Gomorra, vom HERRN aus dem Himmel. Also stürzte Er diese Städte, die ganze Ebene, alle Bewohner der Städte und was auf dem Boden wuchs. Aber seine Frau schaute hinter ihn zurück, und sie wurde eine Säule des Salzes.
a. Wenn Lot eingegeben Zoar., Dann der HERR: Wie der Engel in Genesis 19:22 sagte, konnte das Gericht nicht über Sodom und Gomorra kommen, bis Lot und seine Familie in Zoar sicher waren; Sonst würde es Gottes Versprechen an Abraham verletzen, zumindest im Prinzip.
b. Dann regnete der HERR Schwefel und Feuer auf Sodom und Gomorra: Diese Städte wurden vollständig und streng gerichtet, aber erst nachdem Gott ihre große Bosheit bestätigt und ihnen ein rechtschaffenes Zeugnis in Lot gegeben hatte.
ich., Heute denken einige, dass diese Städte unter dem Toten Meer begraben sind, und ihre vollständige Zerstörung ist ein Beweis für Gottes Gericht und Gnade bei der Befreiung seines rechtschaffenen Volkes.
ii. Vor dieser Zerstörung war das Gebiet von Sodom unglaublich schön und produktiv, wie der Garten des HERRN (Genesis 13: 10). Doch dieses große Privileg und dieser Segen richteten ihre Herzen nicht auf Gott.
iii. Auch die Menschen in Sodom und Gomorra sahen mehr von der Macht, Gnade und Barmherzigkeit Gottes als alle anderen Menschen in der Region. Sie waren durch Gottes Werk durch Abraham vom Verderben befreit worden., Sie hörten das Zeugnis von Melchisedek und sahen das Beispiel von Melchisedek und Abraham. Sie hatten großen Segen und große Beweise für Gottes Fürsorge für sie, aber sie lehnten alles ab.
c. Aber seine Frau schaute hinter ihn zurück, und sie wurde zu einer Salzsäule: Lots Frau wurde zu einer Salzsäule gedreht, weil sie zurückblickte, nachdem die Engel ausdrücklich gewarnt hatten, schau nicht hinter dich (Genesis 19:17). Einige denken, sie blieb zurück und war irgendwie in die Katastrophe verwickelt, aber es war wahrscheinlich ein einzigartiges Urteil Gottes über sie für den Zustand ihres Herzens., Ihr Rückblick zeigte wahrscheinlich eine Liebe zu Sodom und Bedauern für seine Zerstörung.
i. “ Das Wort schaute zurück hat die Konnotation, aufmerksam zu schauen. Es könnte möglicherweise zurückgeblieben oder sogar zurückgegeben werden.“(Morris)
ii. In Bezug auf die Endzeit sagte Jesus etwas Interessantes in Lukas 17:32: denkt an lots Frau. Mit anderen Worten, wie wir das Ende des Zeitalters sehen, sollte kein Christ ein Herz wie Lots Frau haben. Wir sollten kein Herz haben, das sich nach einer korrupten und vergänglichen Welt sehnt., Wir sollten kein Herz haben, das in gewissem Sinne das Gericht bedauern wird, das Gott darüber bringen wird.
iii. Wir müssen uns auf unsere Befreiung freuen, nicht zurück auf eine Welt, die vergeht und reif für das Gericht ist.
2. (27-29) Abraham erfährt von Sodom und Gomorras Zerstörung.
Und Abraham ging früh am Morgen an den Ort, wo er vor dem HERRN gestanden hatte. Dann blickte er auf Sodom und Gomorra und auf das ganze Land der Ebene; und er sah, und siehe, den Rauch des Landes, der wie der Rauch eines Ofens stieg., Und es begab sich: Als Gott die Städte der Ebene zerstörte, gedachte Gott Abrahams und sandte Lot aus der Mitte des Sturzes, als Er die Städte stürzte, in denen Lot gewohnt hatte.
a. Abraham ging früh am Morgen an den Ort, an dem er vor dem HERRN gestanden hatte: Wir spüren, dass Abraham mit tief bewegter Erinnerung an den Vortag an seine Begegnung mit Gott erinnern wollte.Er sah, und siehe, den Rauch des Landes, der aufging wie der Rauch eines Ofens: Als Abraham den Rauch der Städte und ihre Zerstörung sah, wusste er, dass seine Bitte beantwortet wurde., Gott hat Viel geliefert, bevor die Zerstörung kam.
i. Er sah: Spurgeon benutzte diese Verse, um darüber nachzudenken, welche Gefühle für den Gläubigen angemessen sind, wenn sie Gottes Urteil über die Gottlosen betrachten.
· Sie sollten eine demütige Unterwerfung unter Gottes Willen haben.
· Sie sollten ein tiefes Gefühl der Dankbarkeit für Ihre Rettung.
· Sie sollten eine erhöhte Wachsamkeit über ihr eigenes Leben haben.
· Sie sollten sich an das große Übel der Sünde erinnern.
3. (30-32) Lot und seine Töchter Leben in einer Wüste Höhle.,Da ging Lot aus Zoar hinauf und wohnte in den Bergen, und seine beiden Töchter waren bei ihm; denn er fürchtete sich, in Zoar zu wohnen. Und er und seine beiden Töchter wohnten in einer Höhle. Nun sagte der Erstgeborene zu dem Jüngeren: „Unser Vater ist alt, und es gibt keinen Menschen auf der Erde, der zu uns kommt, wie es der Brauch der ganzen Erde ist. Komm, lass uns unseren Vater Wein trinken lassen, und wir werden bei ihm liegen, damit wir die Abstammung unseres Vaters bewahren.“
ein., Dann ging Lot aus Zoar hinaus und wohnte in den Bergen: Wir wissen nicht, warum Lot und seine Töchter mit Zoar unzufrieden waren oder warum die Leute von Zoar mit ihnen unzufrieden waren. Doch aus irgendeinem Grund verließen sie die kleine Stadt Zoar und gingen in die Berge und wohnten in einer Höhle.
b. Lass uns unseren Vater Wein trinken lassen: Lot und seine Familie verloren alles bei der Zerstörung von Sodom und Gomorra. Trotzdem hatten sie schnell einen Vorrat an Wein. Sie brachten das entweder mit oder sie erhielten es in Zoar.
c., Wir werden bei ihm liegen, damit wir die Abstammung unseres Vaters bewahren: Dies ist eine bemerkenswerte-und scheinbar verzweifelte Sünde von Lots Töchtern. Einige schlagen vor, dass sie glaubten, dass die ganze Welt mit Sodom und Gomorra untergegangen war, und es war jetzt ihre Verantwortung, die Erde durch ihren Vater neu zu bevölkern. Ihre kurze Zeit in Zoar reichte jedoch aus, um zu zeigen, dass es andere Menschen gab.
i. Das Leben in der niedrigen moralischen Umgebung von Sodom hatte eine große und schädliche Wirkung auf Lots Familie. Sein Kompromiss betraf weit mehr als er selbst.
4., (33-38) Moab und Ammon sind aus dieser inzestuösen Beziehung geboren.
So ließen sie ihren Vater in dieser Nacht Wein trinken. Und der Erstgeborene ging hinein und lag bei ihrem Vater, und er wusste nicht, wann sie sich hinlegte oder als sie aufstand. Es geschah am nächsten Tag, als der Erstgeborene zu dem Jüngeren sagte: „Ja, ich lag letzte Nacht bei meinem Vater; Lass uns ihn auch heute Abend Wein trinken lassen, und du gehst hinein und liegst bei ihm, damit wir die Abstammung unseres Vaters bewahren können.“Dann ließen sie ihren Vater auch in dieser Nacht Wein trinken., Und der jüngere stand auf und lag bei ihm, und er wusste nicht, wann sie sich hinlegte oder wann sie aufstand. So waren beide Töchter von Lot mit Kind von ihrem Vater. Der Erstgeborene gebar einen Sohn und nannte ihn Moab; er ist der Vater der Moabiter bis heute. Und die jüngere, sie gebar auch einen Sohn und nannte seinen Namen Ben-Ammi; er ist der Vater des Volkes Ammon bis heute.
a. Die Erstgeborene ging hinein und lag bei ihrem Vater: Es mag uns unangenehm sein, dass die Bibel die Aufzeichnung solcher schändlichen Sünden enthält.
ich., Donald Barnhouse bemerkte jedoch: „Es ist viel besser für Kinder, die Tatsachen des Lebens aus dem Wort Gottes zu lernen, in dem die Sünde verurteilt wird, als aus schmutzigen Worten an den Wänden oder aus unzüchtigen Geschichten. Niemand kann sich der Kenntnis der Sünde entziehen… diese Dinge werden niemals erwähnt, ohne von den strengen Warnungen begleitet zu werden, dass Gott die Sünde hasst und bestraft.“
ii. “ Ironischerweise führte Lot in seiner eigenen Trunkenheit die beschämende Tat aus, die er selbst den Männern von Sodom vorgeschlagen hatte: Er lag bei seinen eigenen Töchtern.“(Sailhamer)
b., Moab; er ist der Vater der Moabiter… Ben-Ammi; er ist der Vater des Volkes Ammon: Ihre Nachkommen würden Feinde und Hindernisse für Israel werden, genau wie die Nachkommen Ismaels. Lots Leben endete in Ruin in Bezug auf die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft – und das alles wegen seiner Liebe zur Welt und der Kompromisse, die aus dieser Liebe kamen.