Frühes Leben

In seiner beträchtlichen Lebensdauer von rund 72 Jahren, von 334 bis 262 v. Chr., fand Zeno von Citium die Zeit, einige Wellen zu schlagen. Seine Lehren waren einflussreich genug für Astronomen, um einen Krater auf dem Mond nach ihm zu benennen, und darüber hinaus war er tatsächlich der Begründer des Stoizismus. Wenn Sie sich über die Wurzeln des Wortes „stoisch“ wundern, wurde der Name einfach von der Tatsache abgeleitet, dass er in der Agora von Athen unterrichtete, die auch als Stoa Poikile bekannt war.,

Geboren in Citium, Zypern, kommen die sogenannten Details seines Lebens in Form von Legenden, die in Diogenes‘ Leben und Meinungen bedeutender Philosophen um 300 n. Chr. Zeno soll als Schiffbrüchiger in Athen eingetroffen sein. Auf seinen letzten Beinen wanderte er in eine Buchhandlung. Dort fand er eine Art Erlösung durch Sokrates (oder zumindest seine Lehren, da der Mann lange tot war). Als er den Ladenbesitzer befragte, wurde er unfreiwillig zu Kisten von Theben geleitet, ein bemerkenswerter Zyniker, aber dennoch ein Philosoph.,

Der Philosoph

Zeno von Citium wurde von der Kunst und Wissenschaft der Philosophie völlig eingenommen. Aber er war vielleicht ein bisschen zu würdevoll, um die schamlosen Darstellungen anzunehmen, die für die wahren Zyniker natürlich waren, wie öffentliches Urinieren, sogar Unzucht. Nein, Zeno schloss sich den Großen an, als er die Initiative ergriff, die Lehren, die er für solide hielt, zu stehlen und die, die er nicht tat, durch seine eigenen Schlussfolgerungen zu ersetzen. Daher hat der Stoizismus seine Wurzeln im Zynismus, vernachlässigt jedoch die Lehre, dass moralische Gleichgültigkeit von großem Wert sein kann., Es ist etwas würdevoller. Er war ein Philosoph der wahrsten Art, wie sich in seiner Lehre zeigt:

“ Es ist besser, mit den Füßen zu stolpern als mit der Zunge.“

Diese ‚moralische‘ Verbeugung machte Zeno jedoch nicht unbedingt zu einem aufstrebenden Bürger, die zynischen Wurzeln rannten tief. Hier ging eine zerzauste Kreatur, die Sonne versengt, oft um Münzen bettelt, die die Reichen von Athen verachtete und sich blind weigerte, etwas anderes zu tun, als zu betrachten und zu predigen., Er hatte etwas von einer rohen Zunge, heißt es, was viel mit seiner Vorliebe für starken Wein in der Sonne und einigen Feigen zu tun gehabt haben könnte. Trotzdem machte er viele eine Welle und Perlen der Weisheit kommen aus allen Vierteln, das wissen wir.

Der stoische

Um den Mann zu verstehen, müssen Sie seine Lehren verstehen. Und da der Stoizismus die römische und hellenistische Zeit beherrschte und sogar das Christentum beeinflusste, muss es dort tatsächlich Perlen der Weisheit geben. Das Problem ist, es ist nicht so einfach zu bestimmen, welche dieser Perlen nur seine waren., Keines von Zenos eigentlichen Werken hat überlebt. Was wir wissen, wissen wir durch anekdotische Beweise und Zitate, die durch die Werke anderer Stoiker geliefert werden. Viele davon haben möglicherweise den ursprünglichen Kern hinzugefügt und geändert.

Es ist klar, dass der Mann an der Idee eines idealen Tugendzustandes festhielt, der weitgehend auf Moral und Ethik beruhte. Daher hatte er keine Liebe für zynische Gleichgültigkeit. Er war jedoch alles über Gleichgültigkeit:

„Stahl Ihre Empfindungen, so dass das Leben wird dir so wenig wie möglich weh tun“.,

Er lehrte, dass Stoizismus zu einer Freiheit von Schmerz und Leidenschaft führen würde, indem er „Apatheia“ verkaufte (Apathie…klingeln?) als die Abwesenheit von Leidenschaft, nach der alle Stoiker streben sollten. Sein Verständnis war, dass Emotionen und animalische Wünsche auf dem Weg der Weisheit standen und nur in ihrer Abwesenheit würden wir Weisheit entwickeln und auf unser Leben und Werk anwenden. Um Zeno zu zitieren:

“ Der Mensch erobert die Welt, indem er sich selbst erobert.,“

Works

Da die Vernunft die Natur bestimmt und für jeden von uns zugänglich ist, wird es in jeder Situation immer eine korrekte Vorgehensweise geben. Eine natürliche, eine vernünftige. Er nannte diesen Zustand des Handelns in einer Weise, die der Natur entspricht, Katorthomata. Dies war ein Zustand des Handelns unter der Herrschaft der Vernunft, eine reine Naturgewalt und für Zeno wirklich eins mit Gott, dem Universum, dem göttlichen Feuer., In Zenos Worten:

“ Alle Dinge sind Teile eines einzigen Systems, das Natur genannt wird; Das individuelle Leben ist gut, wenn es in Harmonie mit der Natur ist.

Eines seiner besser in Erinnerung gebliebenen Werke trug den Titel“Die Republik“. Wenn das vertraut klingt, liegt es daran, dass Zeno es tatsächlich in direktem Gegensatz zu Platons gleichnamigem Werk geschrieben hat., Nur, Zenos Republik lehnte die tugendhafte, praktizierte freie Liebe und die Akzeptanz sexueller Vorlieben ab, die zu dieser Zeit als abweichend galten, Homosexualität und Prostitution, zum Beispiel. Vielleicht hatte das etwas mit seiner eigenen sexuellen Überzeugung zu tun, die völlig unbekannt ist – eines ist sicher, er hielt selten die Gesellschaft von Frauen. Zeno von Citium hatte einen guten Geist und glaubte, dass “ Alle guten Freunde voneinander sind.“

Lehren

Eine Sache, die wir wissen, ist, dass er unabhängig von Macken in seinen Lehren seinem asketischen Hintergrund treu geblieben ist., Das einfache Leben, das er bevorzugte. Keine Gerichte oder Tempel, sondern Wein und Feigen; kein Geld, nur Liebe. In der Tat war das Universum voller Liebe zu Zeno. Seine metaphysischen Lehren boten an, dass das Universum, das göttliche Schöpferfeuer, ein Gefäß für Gutes und Gutes allein war. Dass wir ein Teil desselben Feuers waren und dass nichts für das System verloren gehen würde, wenn Materie durch den Äther zirkuliert. Ein Element zum anderen, vom Feuer bis hinunter zu Wasser und Luft und so weiter; Unsere Seelen, die sich an unser Schicksal halten, aber den freien Willen durch die Gnaden eines grundsätzlich guten Universums zulassen. Sehr schön in der Tat.,

Eine Lehre, die ich bis heute besonders relevant und durchschlagend finde, ist Zenos Blick auf das Schicksal. Die Idee findet Parallelen in den friedlichen, aber sehr logischen Systemen der östlichen Philosophie wie Taoismus und Hinduismus. Die Idee, über kranke Zeiten aufzuregen und zu stöhnen, ist völlig kontraproduktiv, weil das, was passiert, passiert, wie es schicksalhaft war. Klagen ist laut Zeno einfach nicht vernünftig.

Zeno von Citium-Die Legende

Die Legende von Zeno von Citiums Leben muss bei seinem Tod große Anziehungskraft erlangt haben., Zumal, wie gesagt, er es in völligem stoischen Stil ausführte. Im Alter von 72 Jahren stolperte er nach einer seiner Vorlesungen und brach sich den Zeh. Er fühlte den Ruf der Natur an diesem Punkt, offenbar, und zitiert aus Niobe rief: „Ich komme, ich komme, warum rufst du für mich?“An diesem Punkt nahm er es auf sich zu sterben, durch katorthomatische Selbst Strangulation. Er hielt seiner Lehre treu: „Kein Übel ist ehrenwert; aber der Tod ist ehrenwert; deshalb ist der Tod nicht böse.,“

Von all seinen Lehren ist eine, die Zeno von Citium veranschaulicht und heute genauso ergreifend ist wie damals, die folgende:

„Egal ob Sie einen Sklaven durch Kauf oder Capture beanspruchen, der Titel ist schlecht. Sie, die behaupten, ihre Mitmenschen zu besitzen, schauen in die Grube und vergessen die Gerechtigkeit, die die Welt regieren sollte.“