Leto trug Apollo und Artemis und erfreute sich an Pfeilen,
Beide von schöner Form wie keiner der himmlischen Götter,
Als sie sich verliebte zum Ägis-tragenden Herrscher.— Hesiod, Theogonie, Linien 918-920 (geschrieben im 7. Jahrhundert v. CHR)
Geburt
Apollo (Links) und Artemis (rechts). Brygos (Töpfer, signiert), Briseis Maler, Tondo eines attischen rotfigurigen Bechers, ca. 470 v. CHR, Louvre.,
Artemis (links, mit einem Hirsch) und Apollo (rechts, mit einer Leier) aus Myrina, aus etwa 25 v. Chr.
Römische Marmorbüste der Artemis nach Kephisodotos (Musei Capitolini), Rom.
In der klassischen griechischen Mythologie werden verschiedene widersprüchliche Berichte über die Geburt von Artemis und Apollo, ihrem Zwillingsbruder, gegeben., In Bezug auf die Abstammung stimmen jedoch alle Berichte überein, dass sie die Tochter von Zeus und Leto war und dass sie die Zwillingsschwester von Apollo war. In einigen Quellen wird sie zur gleichen Zeit wie Apollo geboren, in anderen früher oder später.
Laut Callimachus verbot Hera, wütend auf ihren Ehemann Zeus, Leto zu imprägnieren, ihr, entweder auf Terra firma (dem Festland) oder auf einer Insel zu gebären, aber die Insel Delos gehorchte nicht und erlaubte Leto, dort zu gebären. Nach der homerischen Hymne an Artemis war Ortygia jedoch die Insel, auf der sie und ihr Zwilling geboren wurden., In der alten kretischen Geschichte wurde Leto auf Phaistos verehrt und in der kretischen Mythologie gebar Leto Apollo und Artemis auf den heute als Paximadia bekannten Inseln.
Ein Scholium von Servius auf Aeneid iii. 72 erklärt den archaischen Namen der Insel Ortygia, indem er behauptet, dass Zeus Leto in eine Wachtel (ortux) verwandelt hat, um Hera daran zu hindern, etwas über seine Untreue herauszufinden, und Kenneth McLeish schlug weiter vor, dass Leto in Wachtelform mit so wenigen Geburtsschmerzen geboren hätte, wie eine Mutterwachtel leidet, wenn sie ein Ei legt.,
Die Mythen unterscheiden sich auch darüber, ob Artemis zuerst geboren wurde oder Apollo. Die meisten Geschichten zeigen Artemis als Erstgeborenen und werden bei der Geburt ihres Bruders Apollo zur Hebamme ihrer Mutter.
Kindheit
Die Kindheit der Artemis ist in keinem überlebenden Mythos vollständig verwandt. Ein Gedicht von Callimachus an die Göttin“ die sich auf Bergen mit Bogenschießen amüsiert “ stellt sich ein paar charmante Vignetten einer jungen Artemis vor.,alle Namen, die sie von ihrem Bruder Phoebus (Apollo) unterscheiden
Artemis glaubte, von den Schicksalen als Hebamme ausgewählt worden zu sein, zumal sie ihre Mutter bei der Entbindung ihres Zwillingsbruders Apollo unterstützt hatte. Alle ihre Gefährten blieben Jungfrauen, und Artemis bewachte ihre eigene Keuschheit genau. Zu ihren Symbolen gehörten der goldene Pfeil und Bogen, der Jagdhund, der Hirsch und der Mond.
Callimachus erzählt dann, wie Artemis ihre Kindheit damit verbracht hat, die Dinge zu suchen, die sie brauchen würde, um eine Jägerin zu sein, und wie sie ihren Bogen und ihre Pfeile von der Insel Lipara erhielt, wo Hephaestus und die Zyklopen arbeiteten., Während Oceanus ‚ Töchter anfangs ängstlich waren, näherte sich die junge Artemis tapfer und bat um Pfeil und Bogen. Callimachus erzählt dann, wie sie Pan, den Gott des Waldes, besuchte, der ihr sieben weibliche und sechs männliche Hunde gab. Sie nahm dann sechs goldhörnige Hirsche gefangen, um ihren Wagen zu ziehen. Artemis übte zuerst Bogenschießen, indem er auf Bäume und dann auf Wild schoss.
Beziehungen zu Männern
Als Jungfrau hatte Artemis viele Götter und Menschen interessiert, aber nur ihr Jagdbegleiter Orion gewann ihr Herz. Orion wurde versehentlich entweder von Artemis selbst oder von Gaia getötet.,
Der Flussgott Alpheus war in Artemis verliebt, aber als er merkte, dass er nichts tun konnte, um ihr Herz zu gewinnen, beschloss er, sie zu fangen. Als Artemis und ihre Gefährten in Letrenoi zu Alpheus gehen, wird sie misstrauisch gegenüber seinen Motiven und bedeckt ihr Gesicht mit Schlamm, damit er sie nicht erkennt. In einer anderen Geschichte versucht Alphaeus Artemis ‚ Begleiter Arethusa zu vergewaltigen. Artemis bemitleidet das Mädchen und rettet sie und verwandelt sie in eine Quelle im Tempel Artemis Alphaea in Letrini, wo die Göttin und ihr Begleiter trinken.,
Bouphagos, Sohn des Titanen Iapetus, sieht Artemis und denkt darüber nach, sie zu vergewaltigen. Artemis liest seine sündigen Gedanken und schlägt ihn auf den Berg Pholoe.
In einer anderen Geschichte ist Siproites ein Junge, der entweder, weil er Artemis versehentlich baden sieht oder weil er versucht, sie zu vergewaltigen, von der Göttin in ein Mädchen verwandelt wird.
Actaeon
Mehrere Versionen des Actaeon-Mythos überleben, obwohl viele fragmentarisch sind. Die Details variieren, aber im Kern geht es um den großen Jäger Actaeon, den Artemis wegen einer Übertretung in einen Hirsch verwandelt und der dann von Jagdhunden getötet wird., Normalerweise sind die Hunde seine eigenen, erkennen aber ihren Meister nicht mehr. Gelegentlich werden sie als die Hunde der Artemis bezeichnet.
Nach dem modernen Standardtext über das Werk, Lamar Ronald Laceys Der Mythos von Aktaion: Literarische und ikonographische Studien, die wahrscheinlichste Originalversion des Mythos porträtiert Actaeon als Jagdbegleiter der Göttin, die sie nackt in ihrem heiligen Frühling zu sehen, versucht, sich auf sie zu zwingen. Für diese Hybris wird er in einen Hirsch verwandelt und von seinen eigenen Hunden verschlungen. In einigen überlebenden Versionen ist Actaeon jedoch ein Fremder, der Artemis begegnet., Nach der lateinischen Version der Geschichte, die der römische Ovid erzählt hatte, nachdem er Diana versehentlich auf dem Berg Cithaeron beim Baden gesehen hatte, wurde er von ihr in einen Hirsch verwandelt, dann von seinen 50 Hunden verfolgt und getötet. Verschiedene Erzählungen gehen auch in Bezug auf die Übertretung des Jägers auseinander: manchmal nur die Jungfrau Göttin nackt zu sehen, manchmal rühmt er sich, ein besserer Jäger als sie zu sein, oder sogar nur ein Rivale von Zeus für die Zuneigung von Semele zu sein.
Adonis
Der Tod von Adonis, von Giuseppe Mazzuoli, 1709., Eremitage, Sankt Petersburg, Russland.
In einigen Versionen der Geschichte von Adonis sandte Artemis ein Wildschwein, um ihn als Strafe für seine hybristische Prahlerei zu töten, er sei ein besserer Jäger als sie.
In anderen Versionen tötete Artemis Adonis aus Rache. In späteren Mythen ist Adonis ein Liebling der Aphrodite, die für den Tod von Hippolytus verantwortlich war, der ein Liebling der Artemis gewesen war. Daher tötete Artemis Adonis, um Hippolytus ‚ Tod zu rächen.
In einer weiteren Version wurde Adonis nicht von Artemis getötet, sondern von Ares als Strafe dafür, mit Aphrodite zusammen zu sein.,
Orion
Orion war Artemis‘ Jagd-Begleiter. In einigen Geschichten wird er von Artemis getötet, während er in anderen von einem von Gaia gesandten Skorpion getötet wird.
In anderen Versionen versucht Orion, Opis, einen von Artemis‘ Anhängern, zu verführen, und sie tötet ihn. In einer Version von Aratus packt Orion Artemis ‚ Gewand und sie tötet ihn in Selbstverteidigung.
In einer weiteren Version ist es Apollo, der den tödlichen Skorpion sendet., Laut Hyginus Artemis liebte Orion einst (trotz der späten Quelle scheint diese Version ein seltener Überrest von ihr als vorolympische Göttin zu sein, die wie Eos Gemahlin nahm), wurde aber dazu verleitet, ihn von ihrem Bruder Apollo zu töten, der die Jungfräulichkeit seiner Schwester „beschützte“.
Die Aloadae
Die Zwillingssöhne von Poseidon und Iphidemia, Otos und Ephialtes, wuchsen in jungen Jahren enorm. Sie waren aggressive erfahrene Jäger und konnten nur voneinander getötet werden., Das Wachstum der Aloadae hörte nie auf und sie prahlten damit, dass sie Artemis und Hera entführen und als Frauen nehmen würden, sobald sie den Himmel erreichen konnten. Die Götter hatten Angst vor ihnen, außer Artemis, die ein feines Reh gefangen nahm (oder in einer anderen Version der Geschichte verwandelte sie sich in ein Reh) und sprang zwischen ihnen heraus. Die Aloadae warfen ihre Speere und töteten sich so irrtümlich gegenseitig. In einer anderen Version schickte Apollo die Hirsche in die Mitte der Aloadae, wodurch sie versehentlich getötet wurden.,
Callisto
Diana und Callisto, c. 1556-1559, von Tizian. Scottish National Gallery, Edinburgh
Callisto war die Tochter von Lycaon, König von Arkadien und war auch einer der Jagdbegleiter von Artemis. Als Gefährtin von Artemis legte sie ein Keuschheitsgelübde ab. Zeus erschien ihr als Artemis verkleidet; oder in einigen Geschichten ist es Apollo, der ihr Vertrauen gewann und sie ausnutzte oder (laut Ovid) vergewaltigte, was zur Konzeption von Arcas führte.,
Wütend, Hera oder Artemis (einige Konten sagen beide) änderte Callisto in einen Bären. Arcas tötet den Bären fast, aber Zeus hält ihn gerade rechtzeitig auf und legt den Bären in den Himmel; daher der Ursprung von Callisto, dem Bären als Konstellation. Einige Geschichten besagen, dass er sowohl Arcas als auch Callisto als Bären in den Himmel setzte und die Sternbilder Ursa Minor und Ursa Major bildete.
Iphigenie und der Taurischen Artemis
Artemis bestrafte Agamemnon, nachdem er getötet hat, einen Heiligen Hirsch in einem Heiligen Hain und prahlte, dass er war ein besserer Jäger als die Göttin., Als sich die griechische Flotte in Aulis darauf vorbereitete, nach Troja zu fahren, um den Trojanischen Krieg zu beginnen, wurde Artemis von den Winden überrascht. Der Seher Calchas riet Agamemnon fälschlicherweise, dass der einzige Weg, Artemis zu besänftigen, darin bestand, seine Tochter Iphigenie zu opfern. Artemis schnappte Iphigenie dann vom Altar und ersetzte ein Reh. Es wurden verschiedene Mythen darüber erzählt, was passiert war, nachdem Artemis sie genommen hatte; entweder wurde sie nach Tauros gebracht und führte die Priester dorthin oder wurde Artemis‘ unsterblicher Begleiter.,
Niobe
Als Königin von Theben und Ehefrau von Amphion prahlte Niobe mit ihrer Überlegenheit gegenüber Leto und hatte 14 Kinder (Niobiden), sieben Jungen und sieben Mädchen, während Leto jeweils nur eines hatte. Als Artemis und Apollo diese Unruhe hörten, tötete Apollo Niobes Söhne, als sie Leichtathletik praktizierten, und Artemis erschoss ihre Töchter, die sofort ohne Ton starben. Apollo und Artemis benutzten vergiftete Pfeile, um sie zu töten, obwohl nach einigen Versionen zwei der Niobiden verschont blieben, ein Junge und ein Mädchen. Amphion tötete sich beim Anblick seiner toten Söhne., Eine verwüstete Niobe und ihre verbliebenen Kinder wurden von Artemis in Stein gemeißelt, als sie weinten. Die Götter selbst haben sie verschlungen.
Chione
Chione war eine Prinzessin von Pokis. Sie wurde von zwei Göttern geliebt, Hermes und Apollo, und prahlte, dass sie schöner war als Artemis, weil sie zwei Götter dazu gebracht hatte, sich sofort in sie zu verlieben. Artemis war wütend und tötete Chione mit einem Pfeil oder schlug sie dumm, indem sie von ihrer Zunge schoss. Einige Versionen dieses Mythos besagen jedoch, dass Apollo und Hermes sie vor Artemis‘ Zorn schützten.,
Atalanta, Oeneus und die Meleagriden
Artemis gießt eine Waage, c. 460-450 v. Chr.
Artemis rettete das Kind Atalanta vor dem Tod, nachdem ihr Vater sie verlassen hatte. Sie schickte einen weiblichen Bären, um das Baby zu pflegen, das dann von Jägern aufgezogen wurde. In einigen Geschichten schickte Artemis später einen Bären, um Atalanta zu verletzen, weil andere behaupteten, Atalanta sei ein überlegener Jäger.,
Unter anderem nahm Atalanta an der Jagd nach dem Kalydonischen Eber teil, den Artemis geschickt hatte, um Calydon zu zerstören, weil König Oeneus sie bei den Ernteopfern vergessen hatte. Bei der Jagd zog Atalanta das erste Blut und erhielt den Preis des Eberfells. Sie hängte es in einem heiligen Hain in Tegea als Widmung an Artemis.
Meleager war ein Held von Aetolia. König Oeneus befahl ihm, Helden aus ganz Griechenland zu sammeln, um den Kalydonischen Eber zu jagen. Nach dem Tod von Meleager verwandelt Artemis seine trauernden Schwestern, die Meleagriden, in Guineafowl, den Artemis bevorzugte.,
Aura
In Nonnus Dionysiaca, Aura war die Tochter von Lelantos und der Periboia. Sie war eine jungfräuliche Jägerin, genau wie Artemis und stolz auf ihre Jungfräulichkeit. Sie behauptet jedoch, dass Artemis ‚ Körper zu weiblich ist und zweifelt an der Jungfräulichkeit der Göttin. Artemis bittet Nemesis um Hilfe, um ihre Würde zu rächen; Sie verursacht dann die Vergewaltigung von Aura durch Dionysos, wonach Aura ein gestörter Mörder wird. Als sie Zwillingssöhne gebar, aß sie einen, während der andere, Iacchus, von Artemis gerettet wurde. Iacchus wurde später ein Begleiter von Demeter und der Führer der eleusinischen Mysterien.,
Polyphonte
Polyphonte war eine junge Frau, die auf der Suche nach einem freien, jungfräulichen Leben mit Artemis in das konventionelle Leben von Ehe und Kindern floh, das von Aphrodite bevorzugt wurde. Zur Strafe verfluchte Aphrodite sie und veranlasste sie, Kinder von einem Bären zu bekommen. Ihre daraus resultierenden Nachkommen, Agrius und Oreius, waren wilde Kannibalen, die den Hass auf Zeus auslösten. Schließlich verwandelte sich die ganze Familie in Vögel, die für die Menschheit krank wurden.,
Trojanischer Krieg
Artemis wurde möglicherweise als Unterstützer von Troja dargestellt, weil ihr Bruder Apollo der Schutzgott der Stadt war und sie selbst in historischen Zeiten in Westanatolien weithin verehrt wurde. In der Ilias kommt sie mit Hera in Konflikt, wenn die göttlichen Verbündeten der Griechen und Trojaner sich gegenseitig in Konflikt bringen. Hera schlägt Artemis mit ihrem eigenen Köcher auf die Ohren und lässt die Pfeile herausfallen. Als Artemis flieht und Zeus weint, sammelt Leto Pfeil und Bogen.
Artemis spielt eine bedeutende Rolle im Krieg., Wie Leto und Apollo (der in Troja weithin verehrt wurde) trat Artemis auf die Seite der Trojaner. Zu Beginn der Reise des Griechen nach Troja stillte Artemis das Meer und stoppte die Reise, bis ein Orakel kam, das sagte, sie könnten das Herz der Göttin gewinnen, indem sie Iphigenie, Agamemnons Tochter, opfern. Agamemnon versprach der Göttin einmal, dass er ihm das Liebste opfern würde, was Iphigenie war, brach aber dieses Versprechen. Andere Quellen sagten, er prahlte mit seiner Jagdfähigkeit und provozierte die Wut der Göttin. Artemis rettete Iphigenie jedoch wegen ihrer Tapferkeit., In einigen Versionen des Mythos machte Artemis Iphigenie zu ihrer Begleiterin oder verwandelte sie in Hekate, Göttin der Nacht, Hexerei und der Unterwelt.
Aeneas wurde auch von Artemis, Leto und Apollo unterstützt. Apollo fand ihn von Diomedes verwundet und hob ihn in den Himmel. Dort heilten ihn die drei Gottheiten heimlich in einer großen Kammer.