Ethnozentrismus ist der Begriff, mit dem Anthropologen die Meinung beschreiben, dass die eigene Lebensweise natürlich oder korrekt ist. Manche würden es einfach kulturelle Ignoranz nennen. Ethnozentrismus bedeutet, dass man seine eigene Kultur als die richtige Lebensweise betrachten kann. Für diejenigen, die andere Kulturen nicht eingehend erlebt haben, kann man sagen, dass sie ethnozentrisch sind, wenn sie das Gefühl haben, dass ihr Leben die natürlichste Lebensweise ist., Einige Kulturen können ähnlich sein oder sich in Ideen oder Konzepten überschneiden, jedoch, Einige Menschen sind in gewissem Sinne schockiert, Unterschiede zu erfahren, denen sie mit Individuen begegnen können, die sich kulturell von ihnen selbst unterscheiden. In extremen Fällen, Eine Gruppe von Individuen kann eine andere Lebensweise sehen und es für falsch halten, aus diesem Grund, Die Gruppe kann versuchen, die andere Gruppe in ihre eigenen Lebensweisen umzuwandeln. Furchtbarer Krieg und Völkermord könnten das verheerende Ergebnis sein, wenn eine Gruppe nicht bereit ist, ihre Lebensweise zu ändern.,
Ein Beispiel für Ethnozentrismus in der Kultur sind die asiatischen Kulturen in allen Ländern Asiens. In ganz Asien besteht die Art zu essen darin, zu jeder Mahlzeit Stäbchen zu verwenden., Diese Menschen finden es möglicherweise unnötig, dass Menschen in anderen Gesellschaften, wie der amerikanischen Gesellschaft, mit Gabeln, Löffeln, Messern usw. essen. Da diese Länder Essstäbchen verwenden, um jede Mahlzeit zu essen, finden sie es für andere Kulturen töricht, keine essstäbchenähnlichen Utensilien zu verwenden; Sie akzeptieren jedoch die Tatsache, dass sie verschiedene Utensilien zum Essen verwenden. Dieses Beispiel ist nicht etwas Extremes, das zu Völkermord oder Krieg führen könnte, aber es ist eine ausreichend große Kluft zwischen diesen Kulturen, damit die Menschen ihre Art zu essen als die natürliche oder beste Art sehen, typischerweise ihr Essen zu essen.,
Ein weiteres Beispiel für Ethnozentrismus ist der Kolonialismus. Kolonialismus kann als kulturelle Herrschaft mit erzwungenen sozialen Veränderungen definiert werden. Kolonialismus bezieht sich auf das soziale System, in dem die politischen Eroberungen einer Gesellschaft einer anderen zu „kultureller Herrschaft mit erzwungenem sozialen Wandel“führen. Ein gutes Beispiel für die Untersuchung des Kolonialismus ist das britische Überholen Indiens. Die Briten hatten wenig Verständnis für die Kultur in Indien, die während ihrer Herrschaft viele Probleme und Unruhen verursachte.,
Ethnozentrismus kann unter Umständen nicht vermeidbar sein. Wir alle haben oft instinktive Reaktionen auf die Praktiken oder Überzeugungen einer anderen Person oder Kultur. Aber diese Reaktionen müssen nicht zu schrecklichen Ereignissen wie Völkermord oder Krieg führen., Um solche schrecklichen Dinge wie die zu vermeiden, müssen wir alle versuchen, kulturell relativer zu sein. Ethnozentrismus ist eine Lösung für Spannungen zwischen einem kulturellen Selbst und einem anderen kulturellen Selbst. Es hilft, die andere Lebensweise auf eine eigene Version zu reduzieren.
- „Afrikaner & Kultur-Ashanti“.,/li>
- „Japanese Hip Hop und die Globalisierung der Populären Kultur“ Ian Condry
- Southern California Quarterly „Cinco de Mayo Ersten fünfundsiebzig Jahre in Alta Kalifornien: Von Spontanen Verhalten zu Sedimented Speicher, 1862 bis 1937“ im Frühjahr 2007 (siehe American Beobachtung von Cinco de Mayo begann in Kalifornien) abgerufen werden, Oct 30, 2007
- „Gesundheit und Menschenrechte“, Welt-Gesundheit-Organisation http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Abgerufen Juni 2009
- „Diskussionsgruppe 10 Woche 2 – Marisa Mikelsons“
- Condry, Ian, 2001 „Japanese Hip-Hop und die Globalisierung der Populären Kultur.,“In Urban Life: Readings in the Anthropology of the City. George Gmelch und Walter Zenner, hrsg. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
- Demokratie in Dakar, Nomadic Wax, 2008
- courses.wwu.edu/webapps/porta…82_1&frame=oben
- Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
- Schultz, Emily A., und Robert H. Lavenda. Kulturanthropologie : Eine Perspektive auf den Menschlichen Zustand. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009. pg. 79.
- Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
- Zmago Šmitek und Božidar Jezernik, „Die Anthropologische tradition in Slowenien.“In: Han F. Vermeulen und Arturo Alvarez Roldán, Hrsg. Feldarbeit und Fußnoten: Studies in the History of European Anthropology. 1995.
- amerikanische Anthropologische Vereinigung Statement on „Race“(May 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm
- Peter L. Berger, Einladung zur Soziologie: Eine Humanistische Perspektive, Anker, 1963, ISBN 0385065299
- C., Wright Mills, The Sociological Imagination, Oxford University Press, 1961, ISBN 0195133730
- Louisa Lim, Schmerzhafte Erinnerungen, die China für die Überlebenden Footbinding www.npr.org/templates/story/s…toryId=8966942
- James A. Crites chinesische Fuß Bindung http://www.angelfire.com/ca/beekeeper/foot.html
- Justin Marozzi, Der Sohn des Vaters der Geschichte, 2007, www.telegraph.co.uk/culture/b…f-History.html
- Einführung zu Die Reise von Friar John of Pian de Carpine, um das Gericht von Kuyuk Khan, 1245-1247, übersetzt von William Woodville Rockhill, 1900,depts.washington.edu/silkroad…s/carpini.,html
- Schultz, Emily A., und Robert H. Lavenda. Kulturanthropologie Eine Perspektive auf den menschlichen Zustand. 7. Aufl. New York: Oxford HOCH.
- “ RENNEN-Die Kraft einer Illusion . Was ist Rennen |.“PBS. 08 Mar. 2009 <www.pbs.org/race/001_WhatIsRa…01_00-home.htm>.
- Miller, Barabra. Kulturanthropologie. 4th ed. Boston: Pearson Education Inc., 2007.
- Lorber, Judith. „Nacht zu Tag“: Die soziale Konstruktion des Geschlechts.“Von der Anfrage zum Akademischen Schreiben: Einen text und Leser. Boston: Bedford/St. Martin ‚ s, 2008. 617-30.,
- Bourgois, Philippe. „Workaday Welt, Crack Wirtschaft.“Die Nation (1995): 706-11.