Bog, og domainsEdit

bakuhan system (bakuhan taisei 幕藩体制) var de feudale politiske system i Edo-perioden i Japan. Baku er en forkortelse af bakufu, der betyder”militær regering” —det vil sige shogunatet. Han var domænerne ledet af daimy.. Fra Ieyasus udnævnelse til shogun i 1603, men især efter Tokuga .a-sejren i Osaka i 1615 blev forskellige politikker implementeret for at hævde shogunatets kontrol, hvilket alvorligt begrænsede daimyos’ uafhængighed. Antallet af daimyos varierede, men stabiliserede sig på omkring 270.,bakuhan-systemet splittede feudal magt mellem shogunatet i Edo og daimyss med domæner i hele Japan. Shgungun og lords var alle daimyss: feudale herrer med deres egne bureaukratier, politikker og territorier. Provinser havde en grad af suverænitet og fik lov til en uafhængig administration af han i bytte for loyalitet over for shgungun, der var ansvarlig for udenlandske forbindelser, national sikkerhed, mønter, mål og vægt samt transport.,shgungun administrerede også den mest magtfulde han, den arvelige len af Tokuga .a-huset, som også omfattede mange guld-og sølvminer. Mod slutningen af shogunatet, Tokugawa-klanen afholdt omkring 7 millioner koku af jord (天領 tenryō), herunder 2.6-2.7 millioner koku holdt ved direkte vasaller, ud af 30 millioner i landet. De andre 23 millioner koku blev afholdt af andre daimyos.270) svingede i hele Edo-perioden. De blev rangeret efter størrelse, som blev målt som antallet af koku ris, som domænet producerede hvert år., En koku var den mængde ris, der var nødvendig for at fodre en voksen mand i et år. Det mindste antal for en daimyō var ti tusind koku; den største, bortset fra shgungun, var mere end en million koku.

Politikker til at styre daimyosEdit

De vigtigste politikker bog om daimyos inkluderet:

• princippet om, at hver daimyo (herunder dem, der tidligere var uafhængig af Tokugawa familien), der er indsendt til shogunatet, og hver han krævede shogunatet ‘ s anerkendelse var underlagt dets jord ved videredistribution.,192-93 daimyos svor troskab til hver shogun og anerkendte lovene for Krigerhuse eller buke shohatto.
• sankin-kttai (“”alternate attendance”) – systemet, som krævede, at daimyos skulle rejse til og opholde sig i Edo hvert andet år, og for deres familier at forblive i Edo under deres fravær.Daimyo ‘s Residence er en af de mest berømte Daimyo’ s bosættelser på Daimyo ‘ s Residence.,194
• Love for den Militære Huse (武家諸法度, kan ikke være shohatto), den første i 1615 forbød opførelsen af nye fæstningsværker eller reparation af eksisterende uden afslutning godkendelse, at indrømme flygtninge af shogunatet, og at arrangere ægteskaber af daimyos’ familier uden officiel tilladelse. Yderligere regler om samurai blev udstedt gennem årene.

selvom shogun udstedte visse love, såsom buke shohatto på daimyss og resten af samurai-klassen, administrerede hver han sit autonome system af love og beskatning., Shgungun blandede sig ikke i en Han ‘ s regeringsførelse, medmindre større inkompetence (såsom store oprør) vises, og heller ikke blev der udstedt centrale skatter. I stedet leverede hver han feudale opgaver, såsom vedligeholdelse af veje og officielle kurerstationer, bygning af kanaler og havne, tilvejebringelse af tropper og lindring af hungersnød. Daimyss var strategisk placeret for at kontrollere hinanden, og sankin-kttai-systemet sikrede, at daimyss eller deres familie altid er i Edo, observeret af shogun.,

shogunatet havde beføjelse til at kassere, annektere og omdanne domæner, selvom de sjældent og omhyggeligt blev udøvet efter shogunatets tidlige år for at forhindre daimyss i at binde sammen. Sankin-kttai-systemet med alternativ bopæl krævede, at hver daimy.skulle opholde sig i skiftende år mellem han og retten i Edo. Under deres fravær fra Edo, det var også påkrævet, at de forlader deres familie som gidsler indtil deres tilbagevenden., Gidslerne og de enorme udgifter sankin-kttai pålagt hver han hjalp med at sikre loyalitet over for shgungun. I 1690 ‘ erne ville langt de fleste daimyos blive født i Edo, og de fleste ville betragte det som deres hjem. Nogle daimyos havde ringe interesse for deres domæner og skulle Tigges om at vende tilbage “hjem”.

til gengæld for centraliseringen blev fred blandt daimyos opretholdt; i modsætning til i Sengoku-perioden bekymrede daimyos sig ikke længere om konflikter med hinanden., Derudover blev arvelig arv garanteret, da interne usurpationer inden for domæner ikke blev anerkendt af shogunatet.

klassificering af daimyosEdit

Tokuga .a-klanen sikrede yderligere loyalitet ved at opretholde en dogmatisk insistering på loyalitet over for shgungun. Daimyos blev klassificeret i tre hovedkategorier:

• Shinpan (“slægtninge” 親藩) var seks klaner etableret af sønner af Ieyasu, samt visse sønner af 8.og 9. Shoguns, der blev lavet daimyos. De ville give en arving til shogunatet, hvis shogunen ikke havde en arving.,
• Fudai (“arvelig” 譜代) var for det meste vasaler af Ieyasu og tokuga .a-klanen før slaget ved Sekigahara. De regerede deres han (ejendom) og fungerede som høje embedsmænd i shogunatet, selvom deres han har tendens til at være mindre sammenlignet med to .ama-domænerne.
• Tozama (“udenforstående” 外様) var omkring 100 daimyos, hvoraf de fleste blev vasaller af Tokugawa-klanen efter Slaget ved Sværd. Nogle kæmpede mod Tokuga .a-styrker, selvom nogle var neutrale, blev endda kæmpet på siden af Tokuga .a-klanen, som allierede snarere end vassaler., To .ama daimyos har en tendens til at have den største han, med 11 af de 16 største daimyos i denne kategori.

to .ama daimyos, der kæmpede mod Tokuga .a-klanen i Slaget ved Sekigahara, fik deres ejendom reduceret betydeligt. De blev ofte placeret i bjergrige eller langt væk områder, eller placeret mellem mest betroede daimyos. Tidligt i Edo-perioden, shogunatet betragtede to .ama som den mindst sandsynlige at være loyal; over tid, strategiske ægteskaber og forankring af systemet gjorde to .ama mindre tilbøjelige til at gøre oprør., I sidste ende var det dog stadig den store to .ama af Satsuma, Chshsh and og Tosa, og i mindre grad Hi .en, der bragte shogunatet ned. Disse fire stater kaldes de fire vestlige Klaner, eller Satchotohi for korte.

Forbindelser med EmperorEdit

Uanset hvilken politisk titel af Kejser, shōguns af Tokugawa familien kontrolleret Japan., Shogunatet sikrede sig et nominelt tilskud til administration (体制, Taisei) af den kejserlige domstol i Kyoto til tokuga .a-familien. Mens kejseren officielt havde prerogativet om at udnævne shgungun og modtog generøse tilskud, havde han næsten intet at sige i statslige anliggender. Shogunatet udstedte lovene for de kejserlige og Hofembedsmænd (kinchu narabini kuge shohatto)) for at fastlægge dets forhold til den kejserlige familie og kuge (kejserlige hofembedsmænd) og specificerede, at kejseren skulle dedikere til stipendium og poesi., De shogunate også udpeget en kontaktperson, Kyoto Shoshidai (Shogun ‘ s repræsentant i Kyoto), At beskæftige sig med kejser, domstol og adel.

i slutningen af den bog, men efter århundreder af den Kejser, der har meget lidt indflydelse på statens anliggender, og at være afsondret i sin Kyoto-palace, og i kølvandet af den regerende shōgun, Tokugawa Iemochi, gifte søster til Kejser Kōmei (r. 1846-1867), i 1862, det Kejserlige hof i Kyoto begyndte at nyde øget politisk indflydelse., Kejseren vil lejlighedsvis blive hørt om forskellige politikker og shogun selv gjort et besøg i Kyoto for at besøge kejseren. Regeringsadministrationen ville formelt returneres fra shogun til kejseren under Meiji-restaureringen i 1868.

Shogun og foreign tradeEdit

udenrigsanliggender og handel var monopoliseret af shogunatet, hvilket gav et stort overskud. Udenrigshandel var også tilladt at Satsuma og Tsushima domæner. Ris var Japans vigtigste handelsprodukt i løbet af denne tid. Isolationisme var Japans udenrigspolitik, og handelen blev strengt kontrolleret. Købmænd var udenforstående til det sociale hierarki i Japan og blev anset for at være grådige.,

besøgene af Nanban-skibene fra Portugal var i første omgang den vigtigste vektor af handelsudvekslinger, efterfulgt af tilføjelsen af hollandske, engelske og undertiden spanske skibe.

fra 1603 og fremefter begyndte Japan at deltage aktivt i udenrigshandel. I 1615 blev en ambassade-og handelsmission under Hasekura Tsunenaga sendt over Stillehavet til Nueva Espa .a (ne.Spain) på den japansk byggede galleon San Juan Bautista. Indtil 1635 udstedte Shogunen adskillige tilladelser til de såkaldte “røde sælskibe” bestemt til den asiatiske handel.,

efter 1635 og indførelsen af Afsondrethedslove var indgående skibe kun tilladt fra Kina, Korea og Holland.

Shogun og ChristianityEdit

Tilhængere af Kristendommen først begyndte at dukke op i Japan i det 16 århundrede. Oda Nobunaga omfavnede kristendommen og den vestlige teknologi, der blev importeret med den, såsom musket. Han så det også som et værktøj, han kunne bruge til at undertrykke buddhistiske kræfter.,

selvom kristendommen fik lov til at vokse indtil 1610 ‘ erne, begyndte Tokuga .a Ieyasu snart at se det som en voksende trussel mod shogunatets stabilitet. Som Ōgosho (“Cloistered Shgungun”) påvirkede han gennemførelsen af love, der forbød kristendommens praksis. Hans efterfølgere fulgte efter og sammensatte Ieyasus love. Forbudet mod kristendommen er ofte forbundet med oprettelsen af Afsondrethedslovene, eller Sakoku, i 1630 ‘ erne.,

shogunatets indkomstredit

den primære kilde til shogunatets indkomst er skatten (omkring 40%), Der opkræves på høst i Tokuga .a-klanens personlige domæner (tenryō). Der blev ikke opkrævet skatter på domæner i daimyos, der i stedet leverede militærtjeneste, offentlige arbejder og corvee. Shogunatet opnåede lån fra købmænd, som undertiden blev betragtet som tvungne donationer, skønt handel ofte ikke blev beskattet. Der blev også pålagt særlige afgifter for infrastrukturbygning.