cada vez que hablamos de migraciones, pensamos en la migración aria a la India hace 3.500 años. Los colonialistas británicos insistieron, por sus razones políticas, que esto era una invasión. Pero la investigación científica, basada en la lingüística, la arqueología y la genética, ha demostrado concluyentemente que fue una migración que ocurrió en fases a lo largo de siglos. sin embargo, la cultura India no es solo el resultado de la invasión Aria., Ha habido muchas migraciones dentro del subcontinente que a menudo no han sido discutidas en los libros de historia. No son parte de la memoria popular. Discutamos tres de estas migraciones que cambiaron la cara de la India.
Un importante conjunto de migraciones tuvo lugar entre 500 CE y 1000 CE en diferentes partes de la India. Estas fueron las migraciones Brahmanas. Los brahmanes vinieron con habilidades especiales. A diferencia de los brahmanes védicos, que solo realizaban yagyas para el bienestar material de sus patrones, los nuevos brahmanes eran conocidos por establecer aldeas., Las aldeas aumentaron la extensión de las tierras cultivadas, de ahí los ingresos de los Reyes. Por lo tanto, los reyes o señores de la guerra ambiciosos en diferentes partes de la India invitaban a los brahmanes a venir a sus reinos para establecer templos, transformando a los dioses de las aldeas en formas locales de los dioses puránicos principales. La deidad del templo fue designado el verdadero propietario de las aldeas. El rey era simplemente un virrey, y el sacerdote servía tanto al rey como a la deidad. El templo se convertiría entonces en el Centro de recaudación de impuestos. También se convirtió en el lugar de la cultura, donde el arte, la música y la literatura se desarrollarían., Los brahmanes permitieron así al rey convertirse en real y ampliar su alcance sobre la tierra. Esto es capturado en la historia de Vamana Avatar, que recibe un pedazo de tierra del Rey Asura Bali. Las tierras recibidas por los brahmanes se conocen como tierra Brahmadeya y las tierras donde permanecieron los brahmanes se llamaron Agraharas. A lo largo de la India, encontramos muchas grandes placas de cobre discutiendo cómo los Reyes darían estas tierras. una de las migraciones más populares de los brahmanes ocurrió cuando los reyes del Sena invitaron a los brahmanes de las llanuras Gangéticas a venir a Bengala., La otra fue cuando los reyes de Konkan y Goa invitaron a los brahmanes Gaud Saraswat de Cachemira. Estos brahmanes habían viajado desde Cachemira y las orillas del Río Saraswat, a través de Bengala, hasta la costa de Konkan. Otra migración ocurrió cuando los brahmanes fueron llamados a Madurai y Tanjore, desde Maharashtra. Así es como el Cosmópolis sánscrito se extendió por la India durante este período.
La segunda migración fue la migración del Tejedor. Estos tuvieron lugar entre 1500 y 1800 DC. La meseta de Decán estaba controlada por la economía agrícola., Las zonas costeras de la India eran populares por sus comunidades tejedoras. Las telas se exportarían a todo el mundo y esto hizo de la India un centro para los textiles. la historia dice que Markendeya quería darle ropa a los dioses. Así, desde una hoguera, creó un sabio llamado Bhavana Rishi, que llevaba consigo una bola de hilos que había recogido del ombligo de Vishnu. Hiló este hilo y lo tejió en una fina tela que distribuyó entre los dioses. De Bhavana los Rishis descendieron el Padmashali y otras comunidades de tejedores., Los tejedores emigraron de Saurashtra a Madhya Pradesh a los diversos reinos en el Imperio Vijaynagar. Eran populares entre los templos porque la tela se utilizaría para varios rituales del templo. La tela también fue utilizada por las comunidades que vivían alrededor del templo. Fueron invitados a las ciudades portuarias, desde donde los comerciantes podían vender sus productos al resto del mundo. Se trasladarían a cualquier lugar donde obtuvieran descuentos fiscales y buenos incentivos. Varios factores de empuje y atracción tuvieron lugar durante este período de tiempo., La India se hizo famosa no solo por sus tejidos de algodón, sino también por sus tejidos de seda y el uso de brocados.
La tercera migración fue la de mercenarios ascéticos. A menudo pensamos en los naga babas como salvajes personas espirituales de los Kumbha Mela, pero desde el siglo XVI hasta el XIX, cuando fueron desmilitarizados por los británicos, fueron feroces guerreros a sueldo. Los Akhadas dieron campo de entrenamiento para hombres solteros sin familias, sin apego a clanes. Eran un grupo móvil de personas. Adoraban las formas guerreras de Shiva como Bhairava y también Hanuman., Para muchos, los Vanar-sena fueron los primeros ascetas guerreros que sirvieron a Ram. En la tradición popular, defendían el hinduismo de los invasores islámicos, pero en realidad estaban disponibles por una tarifa y eran utilizados por los reyes locales – hindúes y musulmanes – para recaudar impuestos y mantener alejados a los depredadores a su tierra. La riqueza recolectada por los Akhadas fue utilizada a menudo en la banca, así como en el comercio. Incluso hoy en día, los Akhadas de la India son conocidos por ser los establecimientos proto-bancarios en el vecindario., así, vemos los patrones migratorios de los brahmanes, los tejedores y los ascetas mercenarios en los diversos períodos de la historia India. Si bien estas migraciones dieron forma a la cultura India, no hablamos mucho de ellas, aunque ahora eruditos como Chinmay Tumbe, Vijaya Ramaswamy y William Pinch están escribiendo sobre ellas.
(El escritor es el autor de Sutra de negocios)