- Los Koans son una de las prácticas más significativas en el Budismo Zen.
- usualmente traducido como «sin sentido», las oraciones tienen un propósito mucho mayor.
- romper más allá de los conceptos en la meditación es un factor impulsor del koan.
a los humanos les gusta saber lo que significa una oración. A veces vamos a ir a grandes longitudes para derivar el significado de un grupo de palabras., La mayoría de las veces, sin embargo, tomaremos la ruta más fácil posible para comprender; cuanto menos exigente neurológicamente, mejor. Esto abre la puerta a malentendidos, pero también es cómo se construyen nuestros cerebros. Dedicar tiempo a las oraciones es el trabajo de académicos y poetas, no de plebeyos.
aún así, todos (con suerte) queremos saber lo que la otra persona está tratando de transmitir. El koan es la antítesis de tal comunicación. La palabra japonesa deriva del chino, gong’an, un compuesto que denota «Público; Oficial; Gubernamental; colectivo; justo», y «mesa; escritorio; (ley) caso; propuesta.,»No es exactamente lo que esperarías encontrar en el corazón del Budismo Zen.
recuerde que la política y la filosofía no fueron esfuerzos separados durante el desarrollo del budismo. Siddhartha Gotama, el más famoso de los Budas (y a quien nos referimos cuando decimos «Buda»), era un príncipe. Pasó toda su carrera interactuando con gobiernos regionales en la India. Si bien el sistema filosófico que lleva su nombre es más famoso en el norte de Asia que en su tierra natal, existía muy poca separación entre lo que ahora denominamos «espiritualidad» y las realidades políticas.,
como en buena política y buena filosofía, el koan fue diseñado para inyectar «gran duda» en la mente del adepto. Los Koans a veces se etiquetan como «sin sentido», aunque eso pierde el punto. La lógica no es el objetivo aquí. Como el renombrado maestro de Sanbo Kyodan, Philip Kapleau, escribe: «el papel de los koan no es conducirnos a satori , sino por el contrario hacernos perder el camino y llevarnos a la desesperación.»
considere cómo reaccionaría si le pregunto qué color le gusta más, púrpura o naranja. Entonces piensa en lo que pensarías si te pregunto qué color te gusta más, púrpura o siete., Probablemente te burlarías y responderías que siete no es un color. Sin embargo, podría haber un momento en el que tuviera que hacer una pausa y considerar el contexto. Ese momento de duda, en el que necesitarías detenerte para pensar las cosas, es el factor impulsor detrás del koan.
Alan Watts-respondiendo al Koan
como en las prácticas físicas como el Qi Gong y el Ashtanga Yoga, en las que a los estudiantes no se les asigna otra pose hasta que dominan la anterior, puede tomar al estudiante días, semanas o incluso años «obtener» un koan. Estas citas de Instagram ciertamente no son fáciles de digerir., Los Koans obligan al adepto a sentarse durante horas o meses hasta que se alcanza un entendimiento. Mientras Kapleau continúa, un koan es » insuperable por romper la mente de la ignorancia y abrir el ojo de la verdad.
el filósofo británico-estadounidense Alan Watts descubrió un espíritu afín entre escritos Zen, Haiku y koans con poesía beat. Watts escribe que no se trata de impresionar al oyente o transmitir un gran significado, sino más bien «evocar algo en el oyente.»El autodescubrimiento es la meta, continúa, que no alcanzas buscando., Más bien, escribe,
no se logra mirando por el rabillo del ojo para ver si todos los demás están obteniendo los mismos resultados que usted o tratando de averiguar lo que otros ya han descubierto. Se logra bajando al propio lugar interno y secreto y pidiendo allí un encuentro directo con el mundo, independiente de las convenciones.
un koan no tiene sentido ni es un rompecabezas. Responder con una respuesta no es el objetivo. Depende del maestro decidir cuándo el estudiante ha entendido correctamente el koan., La revelación podría venir en forma de una sonrisa o una mirada en sus ojos, o simplemente observando su postura mientras luchan y finalmente se rinden a la oración.
aunque el entrenamiento koan varía dependiendo de la escuela, la esencia básica es similar: es una técnica de mediación que toca la raíz de la práctica contemplativa.
a continuación se muestran diez koans, comenzando con los más populares. Leerlos en la pantalla es puramente por curiosidad. Sin ser asignado por un maestro, son solo palabras que miras. La familiaridad con el Zen podría darles una resonancia particular., Y ,por supuesto, «sentarse con ellos» es la verdadera utilidad, aunque pensar que los «tienes» frustra el propósito. (Q Es pregunta; R Es respuesta.)
Foto: Jason Bell / Unsplash
las Dos manos para aplaudir y hay un sonido. ¿Cuál es el sonido de una mano?
Si te encuentras con el Buda, mátalo.
sin pensar en el bien o el mal, muéstrame tu rostro original antes de que nacieran tu madre y tu padre.
p: ni siquiera un pensamiento ha surgido; ¿todavía hay pecado o no? R: ¡Monte Sumeru!
P: ¿Qué es buda? R: Tres libras de lino.,
P: ¿Cuál es el significado de la venida del maestro ancestral desde Occidente? R: El Ciprés delante de la sala.
Wakun se quejó cuando vio una foto del Bodhidharma barbudo: ¿por qué ese tipo no tiene barba?
Q: Sin hablar, sin silencio, ¿cómo se puede expresar la verdad? R: siempre recuerdo la primavera en el sur de China. Los pájaros cantan entre innumerables tipos de flores fragantes.
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