fråga: ”Vad betyder det att Gud talar i en fortfarande liten röst?”
svar: Det finns bara en plats i skriften där Gud sägs tala i en ”fortfarande liten röst”, och det var till Elia efter hans dramatiska seger över Baals profeter (1 Kung 18:20-40; 19:12). Sa att Jezebel, hustru till Ahab, kung av Israel, sökte döda honom, Elia sprang in i vildmarken och kollapsade i utmattning. Gud skickade en ängel med mat och vatten för att stärka honom, berättade för honom att vila och skickade honom sedan till Horeb., I en grotta där, uttrycker Elijah sitt klagomål att alla Guds profeter hade dödats av Jezebel och han ensam hade överlevt. Gud instruerade honom att stå på berget i hans närvaro. Sedan sände Herren en mäktig vind som bröt stenarna i bitar; sedan sände han en jordbävning och en eld, men hans röst var inte i någon av dem. Efter allt detta talade Herren till Elia i den fortfarande lilla rösten, eller ” mild viskning.”
poängen med att Gud talade i den stillsamma rösten var att visa Elia att Guds verk inte alltid behöver åtföljas av dramatisk uppenbarelse eller manifestationer., Gudomlig tystnad betyder inte nödvändigtvis gudomlig inaktivitet. Sakarja 4: 6 säger oss att Guds verk är ”inte av makt eller makt, utan av min Ande”, vilket innebär att uppenbara tecken på makt inte är nödvändiga för att Gud ska arbeta.
eftersom han är Gud, är han inte begränsad till ett enda sätt att kommunicera med sitt folk. Någon annanstans i Skriften sägs han kommunicera genom en virvelvind (Job 38:1), för att tillkännage sin närvaro genom en jordbävning (Exodus 19:18) och att tala i en röst som låter som åska (1 Samuel 2:10; Job 37:2; Psaltaren 104:7; Joh 12:29)., I Psalm 77: 18 jämförs hans röst med både åska och virvelvind. Och i Uppenbarelseboken 4: 5 får vi veta att blixten och åskan fortsätter från tronen i himlen.
inte heller är Gud begränsad till naturfenomen när han talar. Genom hela Skriften talar han genom sina profeter om och om igen. Den gemensamma tråden i alla profeter är frasen”, säger sålunda Herren.”Han talar genom skribentens författare. Men nådigt talar han genom sin Son, Herren Jesus., Författaren till hebréerna öppnar sitt brev med denna sanning: ”för länge sedan, många gånger och på många sätt, talade Gud till våra fäder av profeterna, men i dessa sista dagar har han talat till oss av sin Son, som han utsåg arvtagaren till allt, genom vilken han också skapade världen” (Hebreerbrevet 1:1-2).
skillnaden mellan Gud som talar genom åskan och virvelvinden, då genom den stilla, lilla rösten, kan också betraktas som att visa skillnaden mellan de två lagens och nådens dispens., Lagen är en röst av fruktansvärda ord och gavs mitt i ett storm av vind, åska och blixtar, deltog av en jordbävning (Hebreerbrevet 12:18-24), men evangeliet är en mild röst av kärlek, nåd och barmhärtighet, av fred, benådning, rättfärdighet och frälsningens fria gåva genom Kristus. Lagen bryter människornas steniga hjärtan i bitar, skakar deras samvete och fyller deras sinnen med en känsla av Guds eldiga vrede och det straff de förtjänar, och sedan talar evangeliet försiktigt till dem om den frid och förlåtelse som finns i Kristus.,
det är mindre viktigt hur Gud talar till oss än vad vi gör med vad han säger. Gud talar tydligast till oss i denna dag genom sitt ord. Ju mer vi lär oss det, desto mer redo blir vi att känna igen hans röst när han talar, och ju mer sannolikt kommer vi att lyda det vi hör.