Shogunate och domainsEdit

bakuhan-systemet (bakuhan taisei) var det feodala politiska systemet under Edo-perioden i Japan. Baku är en förkortning av bakufu, som betyder ”militär regering” – det vill säga shogunatet. Han var de domäner som leds av daimyō. Från och med Ieyasus utnämning till shogun 1603, men särskilt efter Tokugawa-segern i Osaka 1615, genomfördes olika strategier för att hävda shogunatens kontroll, vilket kraftigt begränsade daimyos självständighet. Antalet daimyos varierade men stabiliserades vid omkring 270.,

bakuhan-systemet delade feodal kraft mellan shogunatet i Edo och daimyōs med domäner i hela Japan. Shōgun och lords var alla daimyōs: feodala herrar med egna byråkratier, politik och territorier. Provinserna hade en grad av suveränitet och tilläts en oberoende förvaltning av han i utbyte mot lojalitet till shōgun, som var ansvarig för utländska relationer, nationell säkerhet, mynt, vikter och åtgärder och transport.,

shōgun administrerade också den mest kraftfulla han, den ärftliga fief av huset Tokugawa, som också inkluderade många guld-och silvergruvor. Mot slutet av shogunatet höll Tokugawa-klanen cirka 7 miljoner koku av land (天 tenryō), inklusive 2,6-2,7 miljoner koku som hölls av direct vassals, av 30 miljoner i landet. De andra 23 miljoner koku hölls av andra daimyos.

antalet han (ungefär 270) fluktuerade under hela Edo-perioden. De rankades efter storlek, vilket mättes som antalet koku ris som domänen producerade varje år., En koku var den mängd ris som var nödvändig för att mata en vuxen man i ett år. Det minsta antalet för en daimyō var tio tusen koku; den största, förutom shōgun, var mer än en miljon koku.

policyer för att kontrollera daimyosEdit

shogunatets huvudpolitik på daimyos inkluderade:

• principen att varje daimyo (inklusive de som tidigare var oberoende av Tokugawa-familjen) överlämnade till shogunatet, och varje han krävde shogunatets erkännande och var föremål för sina omfördelningar av mark.,192-93 Daimyos svor trohet till varje shogun och erkända Lagar för Krigare Hus, eller buke shohatto.
• sankin-kōtai (”alternate attendance”) – systemet, som krävde att daimyos skulle resa till och bo i Edo varannan år och att deras familjer skulle stanna kvar i Edo under deras frånvaro.
• ikkoku ichijyō rei (一国一城), vilket gjorde det möjligt för varje daimyos han att behålla endast en befästning, vid daimyos bostad.,194
• lagarna för de militära husen (Trip, buke shohatto), varav den första i 1615 förbjöd byggandet av nya befästningar eller reparera befintliga utan bakufu-godkännande, medgivande av flyktingar från shogunatet och arrangera äktenskap av daimyos familjer utan officiellt tillstånd. Ytterligare regler om samurai utfärdades genom åren.

Även om shogun utfärdat vissa lagar, såsom buke shohatto på daimyōs och resten av samuraj-klassen, var han administreras dess autonoma system av lagar och beskattning., Shōgun störde inte i en han: s styrning om inte stor inkompetens (som stora Uppror) visas, inte heller utfärdades centrala skatter. Istället gav varje han feodala uppgifter, såsom att upprätthålla vägar och officiella currierstationer, bygga kanaler och hamnar, tillhandahålla trupper och lindra hungersnöd. Daimyōs var strategiskt placerad för att kontrollera varandra, och sankin-kōtai systemet till att daimyōs eller deras familj är alltid i Edo, som följs av shogun.,

shogunatet hade befogenhet att kassera, bifoga och omvandla domäner, även om de sällan och noggrant utövades efter shogunatets tidiga år, för att förhindra att daimyōs bandades ihop. Sankin-kōtai system of alternative residence krävde att varje daimyō skulle bo i alternativa år mellan han och domstolen i Edo. Under sin frånvaro från Edo krävdes det också att de lämnade sin familj som gisslan tills de återvände., Gisslan och de enorma utgifter som sankin-kōtai ålagt varje han bidrog till att säkerställa lojalitet mot shōgun. Vid 1690-talet skulle den stora majoriteten av daimyos födas i Edo, och de flesta skulle betrakta det som sina hem. Vissa daimyos hade lite intresse för sina domäner och behövde be om att återvända ”hem”.

i utbyte mot centraliseringen upprätthölls fred bland daimyos; till skillnad från i Sengoku-perioden oroade daimyos inte längre konflikter med varandra., Dessutom garanterades ärftlig arv eftersom interna användningsområden inom domäner inte erkändes av shogunatet.

klassificering av daimyosEdit

Tokugawa-klanen säkerställde ytterligare lojalitet genom att upprätthålla en dogmatisk insisterande på lojalitet mot shōgun. Daimyos klassificerades i tre huvudkategorier:

• Shinpan (”släktingar”) var sex klaner etablerade av Ieyasu söner, liksom vissa söner av 8: e och 9: e shoguns, som gjordes daimyos. De skulle ge en arvinge till shogunatet om shogunen inte hade en arvinge.,
• Fudai (”ärftliga”) var mestadels vasaller av Ieyasu och Tokugawa-klanen före slaget vid Sekigahara. De styrde sin han (egendom) och tjänade som höga tjänstemän i shogunatet, även om deras han tenderar att vara mindre jämfört med tozama-domänerna.
• tozama (”outsiders”) var omkring 100 daimyos, varav de flesta blev vasaller av Tokugawa-klanen efter slaget vid Sekigahara. Vissa kämpade mot Tokugawa-styrkor, även om vissa var neutrala kämpades även på sidan av Tokugawa-klanen, som allierade snarare än vassaler., Tozama daimyos tenderar att ha den största han, med 11 av de 16 största daimyos i denna kategori.

tozama daimyos som kämpade mot Tokugawa-klanen i Slaget vid Sekigahara hade sina fastigheter minskat kraftigt. De placerades ofta i bergiga eller långt borta områden, eller placeras mellan mest betrodda daimyos. I början av Edo-perioden såg shogunatet tozama som den minst troliga att vara lojal; över tiden gjorde strategiska äktenskap och systemets entrenchment tozama mindre benägna att rebellera., I slutändan var det dock fortfarande den stora tozama av Satsuma, Chōshū och Tosa, och i mindre utsträckning Hizen, som förde ner shogunatet. Dessa fyra stater kallas de fyra västerländska klanerna, eller Satchotohi för kort.

relationer med EmperorEdit

oavsett Kejsarens politiska Titel kontrollerade Tokugawa-familjen Japan., Shogunatet säkrade ett nominellt administrationsbidrag (Taisei) av den kejserliga domstolen i Kyoto till Tokugawa-familjen. Medan kejsaren officiellt hade privilegiet att utse shōgun och fick generösa subventioner, hade han praktiskt taget inget att säga till om i statliga angelägenheter. Shogunatet utfärdade lagar för kejserliga och domstolstjänstemän (kinchu narabini kuge shohatto中公家) för att ange sitt förhållande till den kejserliga familjen och Kuge (kejserliga domstolstjänstemän) och specificerade att kejsaren skulle ägna sig åt stipendium och poesi., Shogunatet utsåg också en förbindelse, Kyoto Shoshidai (Shoguns representant i Kyoto), för att hantera kejsaren, domstolen och adeln.

Mot slutet av världskriget, men efter århundraden av Kejsaren att ha mycket lite att säga till om i statliga angelägenheter och är avskilt i hans Kyoto palace, och i kölvattnet av den regerande shōgun, Tokugawa Iemochi, att gifta sig med en syster till Kejsar Kōmei (r. 1846-1867), 1862, det Kejserliga hovet i Kyoto började njuta av ökat politiskt inflytande., Kejsaren skulle ibland konsulteras om olika politikområden och shogun gjorde till och med ett besök i Kyoto för att besöka kejsaren. Regeringen skulle formellt återlämnas från shogun till kejsaren under Meiji restaurering 1868.

Shogun och foreign tradeEdit

utrikesfrågor och handel monopoliserades av shogunatet, vilket gav en stor vinst. Utrikeshandeln tilläts också till Satsuma och Tsushima-domänerna. Rice var den viktigaste handelsprodukten i Japan under denna tid. Isolationism var Japans utrikespolitik och handeln kontrollerades strikt. Köpmän var utomstående till Japans sociala hierarki och ansågs vara giriga.,

besök av Nanban-fartyg från Portugal var först den viktigaste vektorn för handelsbörser, följt av tillägg av nederländska, engelska och ibland spanska fartyg.

från 1603 började Japan aktivt delta i utrikeshandeln. År 1615 skickades en ambassad och Handelsmission under Hasekura Tsunenaga över Stilla havet till Nueva España (Nya Spanien) på den japanske Galleon San Juan Bautista. Fram till 1635 utfärdade Shogun många tillstånd för de så kallade ”red seal ships” avsedda för den asiatiska handeln.,

efter 1635 och införandet av sekretesslagar var inkommande fartyg endast tillåtna från Kina, Korea och Nederländerna.

Shogun och ChristianityEdit

anhängare av kristendomen började först visas i Japan under 1500-talet. Oda Nobunaga omfamnade kristendomen och den västerländska tekniken som importerades med den, som musketten. Han såg det också som ett verktyg han kunde använda för att undertrycka buddhistiska styrkor.,

Även om kristendomen fick växa fram till 1610-talet började Tokugawa Ieyasu snart se det som ett växande hot mot shogunatets stabilitet. Som Ōgosho (”Cloistered Shōgun”) påverkade han genomförandet av lagar som förbjöd kristendomen. Hans efterträdare följde efter, och sammanförde Ieyasus lagar. Förbudet mot kristendomen är ofta kopplat till skapandet av Avskildhetslagarna, eller Sakoku, på 1630-talet.,

Shogunatens incomeEdit

den primära källan till shogunatens inkomst är den skatt (cirka 40%) som tas ut på skördar i Tokugawa-klanens personliga domäner (tenryō). Inga skatter togs ut på daimyos domäner, som i stället tillhandahöll militär plikt, offentliga arbeten och corvee. Shogunatet erhöll lån från köpmän, som ibland ses som tvångsdonationer, även om handeln ofta inte beskattades. Särskilda avgifter infördes också för infrastrukturbyggnad.