ras
låt oss börja först med ras, som hänvisar till en kategori av människor som delar vissa ärftliga fysiska egenskaper, såsom hudfärg, ansiktsdrag och resning. En viktig fråga om ras är om det är mer av en biologisk kategori eller en social kategori., De flesta människor tänker på ras i biologiska termer, och i mer än 300 år, eller ända sedan vita européer började kolonisera populationer av färg någon annanstans i världen, har race verkligen fungerat som den” främsta källan till mänsklig identitet ” (Smedley, 1998, s. 690).
det är verkligen lätt att se att människor i USA och runt om i världen skiljer sig fysiskt på några uppenbara sätt. Den mest märkbara skillnaden är hudton: vissa grupper av människor har mycket mörk hud, medan andra har mycket ljus hud. Andra skillnader finns också., Vissa människor har mycket lockigt hår, medan andra har mycket rakt hår. Vissa har tunna läppar, medan andra har tjocka läppar. Vissa grupper av människor tenderar att vara relativt höga, medan andra tenderar att vara relativt korta. Med hjälp av sådana fysiska skillnader som deras kriterier identifierade forskare vid ett tillfälle så många som nio raser: afrikansk, amerikansk indisk eller indiansk, Asiatisk, Australisk aborigin, Europeisk (mer allmänt kallad ”vit”), Indisk, Melanesisk, Mikronesisk och polynesisk (Smedley, 1998).,
även om människor verkligen skiljer sig åt i de många fysiska egenskaperna som ledde till utvecklingen av sådana raskategorier ifrågasätter antropologer, sociologer och många biologer värdet av dessa kategorier och därmed värdet av det biologiska begreppet ras (Smedley, 2007). För en sak ser vi ofta mer fysiska skillnader inom en tävling än mellan raser. Till exempel har vissa människor som vi kallar ”vita” (eller Europeiska), som de med skandinavisk bakgrund, mycket lätta skinn, medan andra, som de från vissa östeuropeiska bakgrunder, har mycket mörkare skinn., Faktum är att vissa ”vita” har mörkare hud än några ”svarta” eller afroamerikaner. Vissa vita har mycket rakt hår, medan andra har mycket lockigt hår; vissa har blont hår och blå ögon, medan andra har mörkt hår och bruna ögon. På grund av interracial reproduktion går tillbaka till slaveriets dagar, skiljer sig afroamerikaner också i mörkret i deras hud och i andra fysiska egenskaper. Faktum är att det uppskattas att cirka 80% av afroamerikaner har några vita (dvs,, Europeisk) anor; 50% av mexikanska amerikaner har europeiska eller indianska anor; och 20% av vita har afrikanska eller indianska anor. Om tydliga rasskillnader någonsin existerat hundratals eller tusentals år sedan (och många forskare tvivlar på sådana skillnader någonsin existerat), har dessa skillnader i dagens värld blivit alltmer suddiga.
en annan anledning att ifrågasätta det biologiska begreppet ras är att en individ eller en grupp individer ofta tilldelas en ras på godtyckliga eller till och med ologiska grunder., För ett sekel sedan, till exempel, irländare, italienare och östeuropeiska judar som lämnade sina hemländer för ett bättre liv i USA betraktades inte som vita när de nådde USA utan snarare som en annan, sämre (om namnlösa) ras (målare, 2010). Tron på deras underlägsenhet bidrog till att motivera den hårda behandling de led i sitt nya land. I dag kallar vi naturligtvis människor från alla tre bakgrunder vita eller Europeiska.
i detta sammanhang, överväga någon i USA som har en vit förälder och en svart förälder. Vilken ras är den här personen?, American society kallar vanligtvis den här personen svart eller afroamerikan, och personen kan anta samma identitet (som Barack Obama, som hade en vit mamma och Afrikansk far). Men var är logiken för att göra det? Denna person, liksom President Obama, är lika mycket vit som svart när det gäller föräldraanor. Eller överväga någon med en vit förälder och en annan förälder som är barn till en svart förälder och en vit förälder. Denna person har således tre vita morföräldrar och en svart farförälder., Även om denna persons anor är således 75% vit och 25% svart, hon eller han sannolikt kommer att betraktas som svart i USA och kan mycket väl anta denna ras identitet. Denna praxis återspeglar den traditionella ”One-drop regeln” i USA som definierar någon som svart om hon eller han har minst en droppe ”svart blod” och som användes i antebellum söderut för att hålla slavpopulationen så stor som möjligt (Wright, 1993). Men i många latinamerikanska nationer skulle denna person betraktas som vit., I Brasilien är termen svart reserverad för någon utan Europeisk (vit) anor alls. Om vi följde denna praxis i USA skulle cirka 80% av de människor vi kallar ”Svart” nu kallas ”vit.”Med sådana godtyckliga beteckningar är ras mer av en social kategori än en biologisk.
President Barack Obama hade en afrikansk far och en vit mor. Även om hans anor är lika svart och vitt, anser Obama sig vara en afroamerikansk, liksom de flesta amerikaner., I flera latinamerikanska nationer skulle dock Obama betraktas som vit på grund av hans vita anor.
Steve Jurvetson – Barack Obama på primär – CC av 2.0.
en tredje anledning att ifrågasätta det biologiska begreppet ras kommer från området biologi själv och mer specifikt från studier av genetik och mänsklig utveckling. Från och med genetiken är människor från olika raser mer än 99,9% desamma i deras DNA (Begley, 2008). För att vända det, mindre än 0.,1% av allt DNA i våra kroppar står för de fysiska skillnaderna mellan människor som vi associerar med rasdifferenser. När det gäller DNA är människor med olika rasbakgrunder mycket, mycket mer lika än olika.
även om vi erkänner att människor skiljer sig åt i de fysiska egenskaper vi associerar med ras, påminner moderna evolutionära bevis oss om att vi alla verkligen är av en mänsklig ras. Enligt evolutionsteorin började mänskligheten för tusentals och tusentals år sedan i Afrika söder om Sahara., När människor migrerade runt om i världen under årtusenden tog det naturliga urvalet över. Det gynnade mörk hud för människor som lever i varma, soliga klimat (dvs nära ekvatorn), eftersom de stora mängder melanin som producerar mörk hud skyddar mot svår solbränna, cancer och andra problem. På samma sätt gynnade naturligt urval ljus hud för personer som migrerade längre från ekvatorn till svalare, mindre soliga klimat, eftersom mörka skinn skulle ha stört produktionen av vitamin D(sten & Lurquin, 2007)., Evolutionära bevis förstärker sålunda den gemensamma mänskligheten hos människor som skiljer sig åt på ganska ytliga sätt i samband med deras utseende: vi är en mänsklig art som består av människor som råkar se annorlunda ut.
ras som en Social konstruktion
orsakerna till att tvivla på den biologiska grunden för raskategorier tyder på att ras är mer av en social kategori än en biologisk., Ett annat sätt att säga Detta är att ras är en social konstruktion, ett koncept som inte har någon objektiv verklighet utan snarare är vad folk bestämmer det är (Berger & Luckmann, 1963). I denna uppfattning ras har ingen verklig existens annat än vad och hur människor tänker på det.
denna förståelse av ras återspeglas i de problem som beskrivs tidigare, genom att placera personer med multiracial bakgrund i någon raskategori. Vi har redan nämnt President Obamas exempel., Som ett annat exempel, den berömda och ökända) golfspelare Tiger Woods var vanligtvis kallas en Afrikansk Amerikansk nyhetsmedia när han brast på golf scenen i slutet av 1990-talet, men i själva verket hans härkomst är hälften Asiatiska (delas upp jämnt mellan Kinesiska och Thailändska), en fjärdedel vit, en åttondel Native American, och bara en åttondel African American (Leland & Beals, 1997).
historiska exempel på försök att placera människor i raskategorier understryker ytterligare den sociala konstruktionismen av ras., I söder under slaveriets tid lättade slavarnas hudton genom åren som barn föddes från facket, ofta i form av våldtäkt, av slavägare och andra vita med slavar. När det blev svårt att berätta vem som var ”svart” och vem som inte var, inträffade många domstolstrider över människors rasidentitet. Människor som anklagades för att ha svart anor skulle gå till domstol för att bevisa att de var Vita för att undvika slaveri eller andra problem (Staples, 1998). Tvister om ras fortsatte långt förbi slaveriets dagar., I ett relativt nytt exempel stämde Susie Guillory Phipps Louisiana Bureau of Vital Records i början av 1980-talet för att ändra sin officiella tävling till white. Phipps härstammade från en slavägare och en slav och hade därefter bara vita förfäder. Trots detta kallades hon ”svart” på sitt födelsebevis på grund av en statlig lag, som ekar ”One-drop-regeln”, som betecknade människor som svarta om deras anor var minst 1/32 svart (vilket betyder att en av deras stora farföräldrar var svart)., Phipps hade alltid tänkt på sig själv som vit och blev förvånad efter att ha sett en kopia av hennes födelsebevis för att upptäcka att hon var officiellt svart eftersom hon hade en svart förfader omkring 150 år tidigare. Hon förlorade sitt fall och USA: s högsta domstol vägrade senare att granska det (omi & Winant, 1994).
även om ras är en social konstruktion, är det också sant, som noterat i ett tidigare kapitel, att saker som uppfattas som verkliga är verkliga i deras konsekvenser. Eftersom människor uppfattar ras som något verkligt, har det verkliga konsekvenser., Även om så lite DNA står för de fysiska skillnaderna vi förknippar med rasdifferenser, leder den låga mängden oss inte bara att klassificera människor i olika raser utan att behandla dem annorlunda—och, mer till den punkten, ojämnt—baserat på deras klassificering. Men moderna bevis visar att det finns liten, om någon, vetenskaplig grund för rasklassificeringen som är källan till så mycket ojämlikhet.