dessa sex saker som HERREN hatar, ja, sju är en styggelse för honom: ett stolt utseende, en liggande tunga, händer som utgjuter oskyldigt blod, ett hjärta som utarbetar ogudaktiga planer, fötter som är snabba i att springa till ondska, ett falskt vittne som talar lögner och en som sår oenighet bland bröder. (Ordspråksboken 6:16-19, NKJ)

den litterära enhet som Salomo använder i Ordspråksboken 6 hjälper oss att förstå något viktigt med kyrkan., På ytan verkar listan över sju saker som Herren hatar vara en samling synder, inklusive stolthet, oärlighet, våld, intrigerande, plottning, förtal och splittring. Vid tolkning av visdomslitteratur är förståelsen av en passage kritisk för att förstå dess mening.

formeln, ”x… x + 1″, som används här, ses på vissa andra ställen i både Ordspråksböckerna och Amos, där formeln är ” tre … fyra.”I varje fall där formeln följs av en lista är posterna på listan exempel på en viss princip., Formeln anger att listan inte är avsedd att vara uttömmande. När det gäller ordspråk 6 är det uppenbart att dessa inte är avsedda att vara totaliteten av de saker som Herren hatar. Vi vet från Jesaja 1: 14 att Gud hatar falsk dyrkan, från Malaki 2: 16 att Herren hatar skilsmässa och från Femte Mosebok 16:22 att Gud hatar avgudadyrkan. Ordspråk 6 ger oss exempel på de typer av saker som djupt kränker Gud.

dessutom finns det anledning att tro att när en lista ges är författarens fokus verkligen på det sista i listan., Till exempel säger ordspråken 30: 18-20: ”Det finns tre saker som är för underbara för mig, ja, fyra som jag inte förstår: vägen för en örn i luften, vägen för en orm på en sten, vägen för ett fartyg mitt i havet och vägen för en man med en jungfru.”Här är fyra saker som är mystiska i viss utsträckning. Det är inte helt uppenbart hur örnar flyger så graciöst eller hur en varelse utan ben kan röra sig över marken så snabbt eller hur en segelbåt hanterar sig i det öppna havet., Lika intressant som alla dessa saker är det troligt att den verkliga poängen som görs är mysteriet med mänsklig sexualitet – s ämne som får en enorm uppmärksamhet i Ordspråksboken.

Med tanke på denna tolkningsram kan vi misstänka att det verkliga fokuset på de sju saker som Herren hatar listade i Ordspråksboken 6 är det sista objektet på listan, ”en som suger oenighet bland bröderna” (v.19). Den större strukturen i ordspråken 6: 12-19 stöder ytterligare denna uppfattning. Vers 12 introducerar oss till den ”värdelösa” personen., Den här personen har sju karaktärsdrag, det sista egenskapen är ”han suger discord” (V.14). Med listan över sju attribut i verserna 12-14 tillsammans med de sju karaktärsdrag som Gud hatade i verserna 17-19 ser vi att båda listorna slutar med splittringens synd. Strukturen visar oss att textens huvudsakliga oro är den person som sår diskord bland bröder. Den person som blinkar, nickar, rullar ögonen och system eller som är stolt, oärlig och hatfull, är i slutändan avskyvärd för Gud eftersom den personen är ett hot mot kyrkans enhet.,

texten berättar att den splittrande personen är skyldig till ondska som är en ”styggelse” till Gud. Bokstavligen säger passagen att dessa splittrande egenskaper är ” avskyvärda för sin själ.”Det är en stark påminnelse om hur dyrbar kyrkans enhet och frid är för Gud. Jesus klargjorde att hans verk var utformat för att föra Guds folk samman (Joh. 17: 20-21). Kristus betalade ett mycket högt pris för att köpa sitt folk och att förena dem i kärlek. De som undergräver kroppens enhet gör, bokstavligen, djävulens arbete i motsats till Jesus., Paulus skriver i 2 Kor 6:15, ” och vilken överenskommelse har Kristus med Belial? Eller vilken del har en troende med en otroende?”Belial”, som används här som ett namn för Satan, är samma hebreiska ord som används i ordspråken 6: 12 och översatt ”värdelös.”Gud säger att personen, som gör det till sin praxis att röra människor mot varandra i kyrkan, är på väg mot katastrof. ”Plötsligt skall han brytas utan åtgärd” (V 15).

tyvärr har jag sett verkligheten i dessa verser spela ut. För ett antal år sedan gick en man i vår församling ut ur hans sätt att bli vän med nykomlingar till kyrkan., Han bjöd folk över till middag med sin familj, han tog människor i hans förtroende, och han smickrade andra. Han verkade vara en engagerad medlem i kyrkan, men han försökte faktiskt få en följd av folk som var kritiska till kyrkans ledarskap. Att hitta han kunde få ingen dragkraft i vår församling, han flyttade till en annan kyrka där samma scenario upprepade sig. I slutändan kollapsade hans äktenskap, han var främmande från sina barn, och han blev excommunicated.

Gud tar synden av splittring på största allvar., Det är en bra påminnelse för oss att om vi ser någon antydan om stolthet, oärlighet, intrigerande eller liknande i våra egna liv, måste vi aktivt stämpla ut det. Vi påminns också om att en mogen och hälsosam kyrka kan göras ”splittringsresistent” när medlemmarna växer för att se splittring som Herren gör och när de växer i den självförnekelse som behövs för att bröderna ska leva i fred tillsammans. Jesus, som ödmjukade sig och sökte sin Faders vilja och sitt folks goda till sin egen skada, visar oss vägen. Han gör det också möjligt för syndare att hata sådd av oenighet och att älska enhet som han gör.