María Isabel Delario, böjda och gråter, ber vid Romeros grav i San Salvador-katedralen.
visa fotogalleriet (med webb-bara bilder och bildtexter)
SAN SALVADOR, El Salvador—María Isabel Delario gråter., Hennes kropp är böjd, hennes ansikte begravd i hennes armar, hennes händer vilar på metallgjutningen som visar ansiktet på en mördad ärkebiskop, en man nominerad till sainthood av påven Francis.
Delario är vid graven av Ärkebiskop åkte oscar Arnulfo Romero y Galdámez i källaren
Catedral Metropolitana de San Salvador. Vissa människor runt henne bära skjortor emblazoned med orden, ” San Romero de América.””För mig lever han fortfarande” säger hon. En annan dyrkare, Carlos Martínez, tillägger, ” Romeros budskap var att kyrkan måste arbeta för att avsluta ojämlikhet., Och det var ett budskap som människor i makt inte ville höra.”
vördnad för Romero är uppenbart när du landar i San Salvador. En massiv skylt mot asfalten meddelar att du anländer till en flygplats som heter Romero. När du kommer in i landet stämplas hans bild i ditt pass. Den här historien handlar om hur Romeros bild fortsätter att manipuleras 36 år efter mordet.
hur det hände att en man mördad av en regeringskopplad dödspatrull och hånad i flera år av de rika och mäktiga i El Salvador är nu så hedrad är en nyckel för att förstå landet idag., År 2015 blev Romero besegrad av påven Francis, en argentinsk och den första latinamerikanska påven, en man som förstår Romeros arv till miljontals människor över hela Amerika.
men hans nominering till sainthood har inte mötts med universell hyllning här.
pensionerad General Mauricio Ernesto Vargas befallde den tredje infanteribrigaden och militär detachement 4. Båda enheterna anklagades för kränkningar av de mänskliga rättigheterna under inbördeskriget 1980-1992. Vargas förnekar anklagelserna. Han var noterad i USA, Kongressdokument med titeln ” Barriers to Reform: en profil för El Salvadors militära ledare.”Sonen till en grundare av landets kristdemokratiska parti, Vargas fortsatte att bli en av undertecknarna av fredsavtalen 1992. Han representerade den Salvadoranska armén i förhandlingar med Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (Farabundo Martí för Nationell Befrielse Front/FMLN), en koalition av gerillan, som blev en del av landets politiska etablissemang efter fredsavtalet och vars nuvarande ledare är nu El Salvadors president., Idag är Vargas medlem i den lagstiftande församlingen som medlem i den nationalistiska republikanska Alliansen, eller ARENA, som styrde El Salvador från 1999-2009.
På tal om Romero sa Vargas: ”hans homilies och hans ord manipulerades absolut av både vänster-och Befrielseteologiprästerna”, sa han till mig med hänvisning till rörelsen inom kyrkan som uppmanar prästerna att aktivt motsätta sig social ojämlikhet och att sådant arbete inte frikopplas från religion och tro., Romero skildrade inte offentligt sig som en befrielseteolog, även om de frågor han tog upp dovetailed med några av rörelsens idealer.
”vänster infunderade sina ord med Marxist-leninistiska ideal”, sa Vargas till mig ”och det var vad gerillorna gjorde i bergen. De använde hans ord för indoktrinering. Hans bild ska inte användas för politiska ändamål.”Vargas sa att han ville klargöra sin personliga vördnad för Romero. ”Det finns människor som inte gillar honom idag men det beror på att de inte förstår vad han representerade. ”Jag har läst hans ord., Han var pastor och inget mer.”
andra i ARENA, inklusive partipresident Jorge Velado, har anklagat FMLN-regeringen för tidigare Salvadoransk President Mauricio Funes (2009-2014) av blatant ”politisering” av Romero., Funes hänvisade offentligt till Romero som sin ”guide” i regeringen; han döpte om San Salvador airport; han gav en bit av Romeros blodfläckade intjäning till påven Francis och han bad formellt på uppdrag av staten för mordet, säger dödspatrullen som dödade ärkebiskopen ” tyvärr agerat med skydd, samarbete eller deltagande av statliga agenter.”Alla är gester som kritiker hävdar visar FMLN: s Co-opting av Romero för politiska ändamål.,
av den nuvarande regeringen sa Velado: ”vissa människor från FMLN säger hela tiden att Monseñor Romero var en person som var mycket nära oss, han brukade tänka som vi tror. Det är inte sant.”Men Velado lade till den nuvarande FMLN-regeringen i Salvador Sánchez Cerén är inte ”över toppen” som han laddar Funes var. Velado påpekade att han tillsammans med Roberto D ’Aubuisson Arrieta, son till Arenas grundare Roberto D’ Aubuisson, var i delegationen av dignitärer som deltog i Romeros satifieringsceremoni., FMLN supportrar häcklade ARENAMEDLEMMARNA och stämplade dem som politiska opportunister för att delta. Den yngre d’Aubuisson, nu borgmästare i San Salvador förort, skrev samma dag på Twitter, ”Låt oss inte politisera saligförklaringen.”
uppfattningen att Romero är kopplad till vänster försenade utan tvekan hans kanonisering.
Stanford statsvetenskap professor Terry Karl, en rådgivare till FN: s förhandlare som förmedlade fredsavtalet, tjänstgjorde också som expertvittne för den amerikanska regeringen i rättegångar med högt uppsatta Salvadoranska militära tjänstemän., Hon hjälpte till att bygga upp målet mot Álvaro Saravia, en före detta säkerhetschef vid lagstiftande församlingen. Saravia bodde i Kalifornien 2003 innan han gömde sig efter att ha tjänstgjort i en civil kostym för Romero-mordet. I 2004 utfärdade en amerikansk federal domare en standarddom att hitta Saravia ansvarig för utomrättsligt dödande och brott mot mänskligheten. Han är den enda som dömts för mordet.
”Romero är fortfarande splittrande i El Salvador idag”, säger Karl. ”Han var rösten för mänskliga rättigheter i El Salvador och han trodde på ansvarighet. Alla parter vill göra anspråk på honom., Kampen om Monseñor Romero är kampen för både rättvisa och minne.”
Romero ledde den katolska kyrkan i El Salvador från 1977, när han utsågs till ärkebiskop, tills han mördades 24 mars 1980-skjuten av en prickskytt med en enda kula genom bröstet – samtidigt som han sa massa i kapellet i Divine Providence Hospital. Han hade levt ett stramt liv i en casita på cancersjukhuset. I en rapport från Förenta nationernas sanningskommission 1993 drogs slutsatsen att den intellektuella författaren till brottet var Roberto D ’ Aubuisson., Han var 47 när han dog av halscancer 1992 och några salvadoraner hävdar att det var Guds hämnd för Romero-mordet.
dagen innan han dödades levererade Romero en minnesvärd homily. När nationen lyssnade på ärkestiftet radiostation, talade han om ett delat Salvadoranskt samhälle och om förtryck. Han riktade direkt till Salvadoranska militären, nationalgardet och polisen och uppmanade dem att inte döda sina egna bröder och systrar, campesinos. Han förklarade att Guds lag förbjuder dödande och den gudomliga lagen ersätter mänsklig lag.,
”ingen soldat är skyldig att lyda en order att döda om den går i strid med hans samvete.”Romero sa. ”Jag bönfaller dig, Jag ber dig, Jag beställer dig i Guds namn. Stoppa förtrycket!”Hans ord möttes av applåder från pinnarna men kostade honom i slutändan sitt liv. Romeros mord bidrog till att driva El Salvador till ett inbördeskrig mellan vänstergerillan och en högerextrem militärregering som aktivt stöddes av USA.
USA finansierade den salvadoranska militären som en påstådd buffert mot spridningen av kommunismen i Amerika., 1979 Sandinisterna hade störtat den USA-stödda Somoza-diktaturen i grannlandet Nicaragua, och nyligen vald till USA: s President Ronald Reagan var avskyr att låta ett liknande scenario utvecklas i El Salvador. Centralamerika var i fokus för USA: s utrikespolitik hur Irak, Syrien och Iran är idag. Det var mot den bakgrunden att manipuleringen av Romeros bild började.,
han hade valts ut som ärkebiskop eftersom han ansågs vara en konservativ, smidig prelat, en man som inte skulle störa den politiska status quo där några familjer och militären kontrollerade den stora majoriteten av landets resurser. Senare skulle hans bild co-opted av vänster, inklusive gerillan och deras anhängare som försökte antyda Romero var en supporter.
men Romero fördömde grymheter på både vänster och höger sida. Majoriteten av hans kritik riktades mot militära och statliga säkerhetsstyrkor eftersom, som FN, rapporten avslutades senare, de begått de allra flesta kränkningar av de mänskliga rättigheterna vid den tiden.
tre veckor in i hans ämbete som ärkebiskop kom en vändpunkt som började Romero på en väg som slutligen ledde till hans satifiering i 2015. Romeros kollega, jesuitprästen Rutilio Grande, dödades tillsammans med en gammal man och en ung pojke som de tre tog sig till en kyrka i byn El Paisnal.
Romero suspenderade klasser i katolska skolor i tre dagar. Han beordrade avbokning av massa i hela El Salvador., Istället samlade han alla sina präster för en enda tjänst i huvudstaden som deltog av 100 000 personer. Han ignorerade varningar från påvliga Nuncio att inte hålla massan av rädsla för att förolämpa regeringen. Ärkebiskopen vägrade då att delta i några statliga tillfällen, inklusive svordomar-in av en ny president, General Carlos Romero, tills Grande mordet undersöktes. Ingen sådan undersökning ägde rum.
Nu Romero blev allt populärare, hans bild förvandlades till en ivrig försvarare av de fattiga. Samma bild innebar att Romero blev reviled av höger., Höger anklagade Romero för att vara en medresenär med vänster lutande rörelser som inkluderade FMLN.José Jorge Simán, även känd som ”Don Pepé”, är en ättling till en framstående och förmögen familj i El Salvador. Han shuns etiketter som ”medlem av aristokratin” men medger att han passar räkningen. Simán, en före detta ledare för den Katolska laiety grupp, Comisión Nacional de Justicia y Paz, är författare till Fn: s Testimonio, en memoar av sin vänskap med Ärkebiskop Romero. Den vänskapen gjorde honom till en sällsynt ras bland El Salvadors överklass.,
”människor med pengar förstod aldrig Romero”, säger Simán i en intervju nyligen i sitt blygsamma kontor festooned med fotografier och bilder av den dräpta prästen. ”De sa att jag var galen, jag var kommunist, att jag inte visste vad som hände, att jag blev lurad.”
” vid den tiden var det mesta av informationen du fick helt förvrängd. Så logiskt, folk kände honom aldrig, ” fortsatte Simán. ”Och detta är vår utmaning nu, att människor känner honom, inte genom synvinkel vänster eller höger, men ur synvinkel Romero.,”
När man frågade Vad Romeros perspektiv var, sa Simán att det var att motsätta sig förtryck, vare sig det var militärt eller socialt. ”Han följde Jesus och det är referenspunkten”, avslutade Simán.
OPPOSITION INOM DEN KATOLSKA KYRKAN
Över staden, vid Iglesia de San Francisco de Asís, biträdande Biskop i San Salvador, Monseñor José Gregorio Rosa Chávez, sade den hierarki av den Katolska Kyrkan aldrig gillat Romero efter sin omvändelse från passiv präst passionerade försvarare av de fattiga.,
”Romero talade ut mot våld, strukturellt våld i landet och ojämlikhet”, Sa Rosa Chávez. ”Historien om de 14 familjerna (kontrollerar den stora majoriteten av landets rikedom) var sann.”
” det fanns aldrig sann frihet här och det var den situation som Romero klev in när han blev ärkebiskop. Men en viktig punkt att komma ihåg är att allt detta ägde rum under det kalla kriget.”
” han konfronterade våld i landet och han var också inblandad i geopolitik”, sa han och hänvisade till Romeros brev till USA, President Jimmy Carter bad honom skicka mat till El Salvador, inte militär hjälp.
Rosa Chávez sa att Romero visste att han var ett mål, att han hade försonat sig med tanken att han skulle bli dödad. ”Han var medveten om vad han kom in i. Och han talade ut under en brutal kamp mellan öst och väst som spelade här ute. Han var ett offer för den konfrontationen.”
Rosa Chávez träffade påven Francis Oktober 30, 2015 på Vatikanen., Han såg påven göra officiella vad som länge varit allmänt känt i El Salvador, att katolska präster och biskopar hade trotsat Romero före och efter hans mord.
”jag var en ung präst då och jag var ett vittne till detta”, berättade påven en grupp Salvadoranska biskopar och pilgrimer. ”Han förtalades, förtalades och hade Smuts kastat på sitt namn, hans martyrskap fortsatte även av sina bröder i prästadömet.”
ärkebiskop Vincenzo Paglia övervakade satifieringsprocessen i Vatikanen. Han berättade för reportrar 2015 att han såg bevis på den oppositionen., ”Kilo brev mot honom anlände till Rom”, förklarade han. ”Anklagelserna var enkla. Han är politisk, han är en anhängare av befrielseteologi.”Han tillade att icke namngivna Salvadoranska ambassadörer till Heliga stolen hade bett kyrkan att stoppa processen.
Romeros bror Gaspar, när han diskuterade mordet på ärkebiskopen, sa: ”han såg den orättvisa och fattigdom som människor levde med. Oligarkin hatade honom. De ville tysta hans röst men de lyckades inte och de kommer aldrig att lyckas.,”
EL MOZOTE och ROMERO
idag har paramilitära dödspatruller och gerillor ersatts av organiserad brottslighet och narkotikahandlare. Ojämlikheten Romero rasade mot kvarlevor. Och det gör hans bild också. Det är allestädes närvarande.
I Arambala, i Morazán Avdelning, ett bergigt område som var vaggan för den gerillarörelse, en väggmålning som föreställer fyra bilder under en banderoll med orden ”Junto al Pueblo Seguimos Luchando.”(Vi kämpar fortfarande tillsammans med folket.,)
de fyra bilderna är av Che Guevara, Óscar Romero, Schafik Handal, en avliden FMLN ledare, och Farabundo Martí, avrättades 1932 efter en bondeuppror han hjälpte organiserade sattes ner.
Romeros foto pryder också kyrkans vägg i berget hamlet av El Mozote, platsen för en massaker 11 december 1982, av hundratals bönder av samma Atlacatl-bataljon inblandad i morden på sex jesuitpräster, deras hushållerska och hennes dotter 1989. Romero död, Jesuit morden och El Mozote är alla touchstone händelser i historien om moderna El Salvador., Alla representerar sår som inte har läkt.
varje dag i bykyrkan, steg bort från bytorget där män och kvinnor separerades innan de utfördes, nämns Romero i böner. ”Han var en sann ledare”, säger María Delfina Argueta. Hon guidar besökare runt en av massakrerna. ”Han dog för att han talade sanning. Jag säger dig just nu att Romero fortfarande bor hos oss, ” sa hon. Innan han dog skrev Romero att våld skulle fortsätta att plåga landet tills strukturell ojämlikhet togs upp.,
tidigare försvarsminister General José Guillermo García deporterades från USA 8 januari 2016. Utvisningen följde en 2014-dom i amerikanska domstolar att Guillermo García hjälpte eller på annat sätt deltog i mordet på Romero, morden på fyra amerikanska kyrkokvinnor, två amerikanska arbetsrådgivare och massakern på El Mozote, för att inte tala om tusentals Salvadoranska medborgare. Men det är oklart om han någonsin måste svara för brotten.
1993, dagar efter FN, förklarade att Roberto D ’ Aubuisson planerade Romero-dödandet, passerade ARENAREGERINGEN en amnestilag. Militären, dödspatrullerna och FMLN skulle aldrig ställas till svars. Det är inom detta vakuum av historiskt ansvar som Romeros bild fortsätter att manipuleras.
