Enlightenment thoughtEdit

upplysningen tänkte betonade vikten av rationellt tänkande och började utmana juridiska och moraliska grundvalar i samhället, vilket gav ledarna för Terrorns regeringstid med nya idéer om regeringens roll och struktur.

Rousseaus sociala kontrakt hävdade att varje person föddes med rättigheter, och de skulle samlas för att bilda en regering som sedan skulle skydda dessa rättigheter., Enligt det sociala kontraktet var regeringen skyldig att agera för den allmänna viljan, som representerade allas intressen snarare än några fraktioner. Med utgångspunkt i tanken på en allmän vilja kände Robespierre att den franska revolutionen kunde resultera i en republik byggd för den allmänna viljan, men bara en gång blev de som kämpade mot detta ideal utvisade. De som motsatte sig regeringen betraktades som ”tyranner” som kämpade mot den allmänna viljans dygd och ära., Ledarna ansåg att deras ideala version av regeringen hotades från insidan och utsidan av Frankrike, och terror var det enda sättet att bevara Republikens värdighet som skapades från den franska revolutionen.

skrifter Baron de Montesquieu, en annan upplysning tänkare av tiden, starkt påverkat Robespierre också. Montesquieu anda av lagarna definierar en kärnprincip för en demokratisk regering: dygd-beskrivs som ” kärleken till lagar och vårt land.,”I Robespierres tal till nationalkonventet den 5 februari 1794, med titeln” Virtue & Terror”, betraktar han dygd som den ” grundläggande principen för folklig eller demokratisk regering.”Detta var i själva verket samma dygd som definierades av Montesquieu nästan 50 år tidigare. Robespierre ansåg att den dygd som krävdes för en demokratisk regering var ytterst bristfällig i det franska folket. Som ett resultat bestämde han sig för att rensa ut de han trodde aldrig kunde ha denna dygd. Resultatet var ett ständigt tryck mot Terror., Konventet använde detta som motivering för handlingssättet för att ”krossa revolutionens fiender … låt lagarna verkställas…och låt frihet räddas.”

även om vissa medlemmar av upplysningen i hög grad påverkat revolutionära ledare, ignorerades varningar från andra upplysnings tänkare blatant. Voltaires varningar förbiseddes ofta, även om några av hans idéer användes för att rättfärdiga revolutionen och början av terrorn.,Han protesterade mot katolska dogmer och Kristendomens sätt och sade: ”Av alla religioner borde den kristna naturligtvis inspirera mest tolerans, men hittills har de kristna varit de mest intoleranta av alla män.”Denna kritik användes ofta av revolutionära ledare som motivering för deras dekristianiseringsreformer., I sin filosofiska ordbok säger Voltaire: ”vi är alla genomsyrade av svaghet och fel; låt oss förlåta varandra våra dårskaper; det är naturens första lag” och ”varje individ som förföljer en man, hans bror, för att han inte är av hans åsikt, är ett monster.,”

hot om utländsk invasionEdit

efter början av den franska revolutionen visade de omgivande monarkierna inte stor fientlighet mot upproret. Ludvig XVI kunde senare hitta stöd i Leopold II av Österrike (bror till Marie Antoinette) och Frederick William II av Preussen., Den 27 augusti 1791 gjorde dessa utländska ledare Pillnitz-deklarationen och sade att de skulle återställa den franska monarken om andra europeiska härskare gick med. Som svar på vad de ansåg vara inblandning av utländska makter, förklarade Frankrike krig den 20 April 1792. Men vid denna tidpunkt var kriget bara Preussen och Österrike mot Frankrike. Frankrike började detta krig med en stor serie nederlag, som satte ett prejudikat för rädsla för invasion i de människor som skulle pågå under hela kriget.,

massiva reformer av militära institutioner, samtidigt som de är mycket effektiva på lång sikt, presenterade de första problemen med oerfarna styrkor och ledare av tvivelaktig politisk lojalitet. Under den tid det tog för officerare av meriter att använda sina nya friheter för att klättra upp i befälsordningen LED Frankrike. Många av de tidiga striderna var definitiva förluster för fransmännen. Det var det ständiga hotet från de österrikisk-preussiska styrkorna som gick lätt mot huvudstaden och hotade att förstöra Paris om monarken skadades., Denna serie av nederlag, tillsammans med militanta uppror och protester inom Frankrikes gränser, drev regeringen att tillgripa drastiska åtgärder för att säkerställa varje medborgares lojalitet, inte bara mot Frankrike utan ännu viktigare för revolutionen.

medan denna serie av förluster så småningom bröts, verkligheten av vad som kunde ha hänt om de kvarstod hängde över Frankrike. Tidvattnet skulle inte vända från dem till September 1792 när fransmännen vann en kritisk seger på Valmy förhindra den österrikisk-preussiska invasionen., Medan den franska militären hade stabiliserats och producerade segrar när Terrorregeringen officiellt började, fungerade trycket att lyckas i denna internationella kamp som motivering för att regeringen skulle fortsätta sina handlingar. Det var inte förrän efter avrättningen av Ludvig XVI och annekteringen av Rheinland att de andra monarkierna började känna sig hotade nog för att bilda den första koalitionen., Koalitionen, bestående av Ryssland, Österrike, Preussen, Spanien, Holland och Sardinien började attackera Frankrike från alla håll, belägra och fånga hamnar och återta marken förlorade till Frankrike. Med så många likheter med de första dagarna av Revolutionskrigen för den franska regeringen, med hot på alla sidor, blev enandet av landet en högsta prioritet. När kriget fortsatte och Terrorregeringen började såg ledarna ett samband mellan att använda terror och uppnå seger., Väl formulerad av Albert Soboul, ” terror, i början ett improviserat svar på nederlag, blev en gång organiserad ett segerinstrument.”Hotet om nederlag och utländsk invasion kan ha hjälpt till att sporra Terrorns ursprung, men det tidiga sammanträffandet av terrorn med franska segrar gav anledning till dess tillväxt.,

populär pressureEdit

under skräckväldet satte sans-culottes och Hébertists press på de nationella Konventionsdelegaterna och bidrog till Frankrikes totala instabilitet. Den nationella konventionen splittrades bittert mellan Montagnards och Girondins. Girondinerna var mer konservativa ledare för den nationella konventionen, medan Montagnards stödde radikalt våld och tryck från de lägre klasserna., När montagnarderna fick kontroll över den nationella konventionen började de kräva radikala åtgärder. Dessutom agiterade Sans-culottes, Frankrikes stadsarbetare, ledare för att påföra straff på dem som motsatte sig de fattigas intressen. Sans-culottes demonstrerade våldsamt, tryckte på deras krav och skapade konstant tryck för Montagnards att anta reformer. Sans-culottes matade frenesi av instabilitet och kaos genom att använda populärt tryck under revolutionen., Till exempel skickade sans-culottes brev och framställningar till Utskottet för allmän säkerhet och uppmanade dem att skydda sina intressen och rättigheter med åtgärder som beskattning av livsmedel som gynnade arbetstagare över de rika. De förespråkade gripanden av dem som anses motsätta sig reformer mot dem med privilegier, och de mer militanta ledamöterna skulle förespråka plundring för att uppnå önskad jämlikhet. Den resulterande instabiliteten orsakade problem som gjorde att bilda den nya republiken och uppnå fullt politiskt stöd kritiskt.,

religiös omvälvning

terrorens regering präglades av ett dramatiskt avslag på långvarig religiös auktoritet, dess hierarkiska struktur och det korrupta och intoleranta inflytandet av aristokratin och prästerskapet. Religiösa element som länge stod som symboler för stabilitet för det franska folket, ersattes av åsikter om förnuft och vetenskaplig tanke. De radikala revolutionärerna och deras anhängare önskade en kulturell revolution som skulle befria den franska staten från allt kristet inflytande., Denna process började med monarkins fall, en händelse som effektivt defrockade staten för dess helgelse av prästerskapet via Läran om gudomlig rätt och inledde en tid av anledning.

många långvariga rättigheter och befogenheter avlägsnades från kyrkan och gavs till staten. År 1789 exproprierades kyrkans länder och präster dödades eller tvingades lämna Frankrike. En Festival av anledning hölls i Notre Dame-katedralen, som döptes om till ”The Temple of Reason”, och den gamla traditionella kalendern ersattes med en ny revolutionär., Terrorledarna försökte ta itu med uppmaningen till dessa radikala, revolutionära ambitioner, samtidigt som de försökte upprätthålla en stram kontroll över de-Christianiseringsrörelsen som hotade den tydliga majoriteten av den fortfarande hängivna katolska befolkningen i Frankrike. Spänningen som utlöstes av dessa motstridiga mål lade grunden för den” motiverade ” användningen av terror för att uppnå revolutionära ideal och befria Frankrike från den religiositet som revolutionärer trodde stod i vägen.