Inledning – Som är Medea |
Tillbaka till Toppen av Sidan |
”Medea” (Gr: ”Medeia”) är en tragedi skriven av den antika grekiska dramatikern Euripides, som bygger på myten om Jason och Medea, och särskilt Medea hämnd mot Jason för att förråda henne med en annan kvinna., Ofta anses Euripides’ bästa och mest populära arbete-och en av de stora spelar i Western canon, den bara vann tredje pris när det presenterades på Dionysia festival i 431 F.KR., tillsammans med de förlorade spelar ”Philoctetes”, ”Dictys” och ”Theristai”.,
Synopsis – Medea Summary |
tillbaka till toppen av sidan |
dramatis personae – Medea tecken
Sjuksköterska medeaattendant på Medeas childrenmedeachorus av Corinthian womencreon, kung av corinthjasonaegeus, kung av athensmessenger
efter äventyren av den gyllene fleece tog den grekiska hjälten Jason sin fru Medea i exil vid Korinth., Men han lämnade henne och försökte främja sina politiska ambitioner genom att gifta sig med Glauce, dotter till kung Creon av Korinth.
pjäsen öppnas med Medea sörjande över förlusten av sin mans kärlek. Hennes äldre Sjuksköterska och kören av korintiska kvinnor (allmänt sympatisk för hennes svåra situation) fruktar vad hon kan göra för sig själv eller sina barn. Kung Creon, som också fruktar vad Medea kan göra, förvisar henne och förklarar att hon och hennes barn måste lämna Korint omedelbart. Medea ber om nåd, och beviljas en uppskov på en dag, allt hon behöver för att extrahera sin hämnd.,
Jason anländer och försöker förklara sig själv. Han säger att han inte älskar Glauce men kan inte missa möjligheten att gifta sig med en rik och kunglig prinsessa (Medea är från Colchis i Caucususus och anses vara en barbarhäxa av grekerna), och hävdar att han hoppas en dag att gå med i de två familjerna och hålla Medea som sin älskarinna. Medea och kören av korintiska kvinnor tror inte på honom. Hon påminner honom om att hon lämnade sitt eget folk för honom och mördade sin egen bror för hans skull, så att hon aldrig Nu kan återvända hem., Hon påminner honom också om att det var hon själv som räddade honom och dödade draken som bevakade den gyllene fleeceen, men han är oälskad och erbjöd sig bara att placera henne med gåvor. Medea antyder mörkt att han kan leva för att ångra sitt beslut, och i hemlighet planerar att döda både Glauce och Creon.
Medea besöks sedan av Aegeus, den barnlösa kungen i Aten, som ber de berömda trollkarlarna att hjälpa sin fru att bli barn. I gengäld ber Medea om sitt skydd och även om Aegeus inte är medveten om Medeas planer för hämnd, lovar han att ge sin tillflykt om hon kan fly till Aten.,
Medea berättar kören av hennes planer på att förgifta en gyllene mantel (en familj släktklenod och gåva från solguden, Helios) som hon tror att förgäves Glauce inte kommer att kunna motstå att bära. Hon beslutar att döda sina egna barn också, inte för att barnen har gjort något fel, men som det bästa sättet hennes torterade sinne kan tänka sig att skada Jason. Hon kallar för Jason en gång till, låtsas att be om ursäkt till honom och skickar den förgiftade manteln och kronan som en gåva till Glauce, med sina barn som presentbärare.,
När Medea funderar på sina handlingar kommer en budbärare att relatera den vilda framgången med hennes plan. Glauce har dödats av den förgiftade manteln, och Creon har också dödats av giftet samtidigt som man försöker rädda henne, både dotter och far som dör i skrämmande smärta. Hon brottas med sig själv över om hon kan ta sig att döda sina egna barn också, talar kärleksfullt till dem hela tiden i en rörlig och kylning scen. Efter en stund av tvekan motiverar hon så småningom det som ett sätt att rädda dem från vedergällning av Jason och Creons familj., Som kören av kvinnor beklagar sitt beslut hörs barnen skrikande. Kören anser att störa, men i slutändan gör ingenting.
Jason upptäcker mordet på Glauce och Creon och rusar till scenen för att straffa Medea, bara för att lära sig att hans barn också har dödats. Medea visas i vagnen av Artemis, med liken av hennes barn, hånar och gloating över Jasons smärta. Hon profeterar också ett dåligt slut för Jason innan hon flyr mot Aten med sina barns kroppar., Leken slutar med kören som beklagar att sådana tragiska och oväntade onda skulle bero på gudarnas vilja.
analys |
tillbaka till toppen av sidan |
även om pjäsen nu anses vara en av de bästa spelen.stora pjäser i antikens Grekland, den atenska publiken reagerade inte så positivt på den tiden, och tilldelades det bara tredje plats pris (av tre) på Dionysia festival av 431 f. Kr., lägga till en annan besvikelse Euripides karriär., Detta kan ha bero på de omfattande förändringar Euripides gjort till konventioner grekiska teatern i pjäsen, genom att inkludera en obeslutsam kör, genom att implicit kritisera Atenska samhället och genom att visa respektlöshet för gudarna.
texten var förlorat och sedan rediscoved i 1: a Århundradet CE-Rom, och anpassades senare av den Romerska tragedians Ennius, Lucius Accius, Ovidius, Seneca den Yngre och Hosidius Geta bland andra., Det återupptäcktes igen i 1500-talets Europa, och har fått många anpassningar i 20th Century theatre, särskilt Jean Anouilhs 1946 drama, ”Médée”.
som i fallet med de flesta grekiska tragedier kräver pjäsen ingen förändring av scenen och äger rum utanför fasaden av Jasons och Medeas palats i Korinth. Händelser som inträffar utanför scenen (som Glauce och Creons död och Medeas mord på sina barn) beskrivs i utarbetade tal som levereras av en budbärare, snarare än antagna inför publiken.,
Även om det finns praktiskt taget inga scenriktningar i texterna till grekiska tragedier, skulle Medeas utseende i en vagn dragen av drakar mot slutet av leken (på sätt som en ”Deus ex machina”) förmodligen ha uppnåtts genom en konstruktion på taket av skene eller suspenderad från en ”mekan”, en slags kran som används i antika grekiska teatrar för flygande scener etc., hubris, eller stolthet, och tanken att samma egenskaper som gör en man eller kvinna stor kan leda till deras förstörelse); den andra (Medeas exotiska utlänning betonas, förvärras av hennes status som exil, även om Euripides visar under leken att den andra inte är uteslutande något externt för Grekland); intelligens och manipulation (Jason och Creon försöker båda sina händer vid manipulation, men Medea är mästaren av manipulation, spelar perfekt på svagheterna och behoven hos både hennes fiender och hennes vänner); och rättvisa i ett orättvist samhälle (särskilt när det gäller kvinnor).,
det har setts av vissa som ett av de första verk av feminism, med Medea som en feministisk hjältinna. Euripides behandling av kön är den mest sofistikerade som finns i verk av någon gammal grekisk författare, och Medeas öppningsanförande till kören är kanske klassisk grekisk litteratur mest vältaliga uttalande om de orättvisor som drabbar kvinnor.
förhållandet mellan kören och Medea är en av de mest intressanta i alla grekiska drama. Kvinnorna är omväxlande förskräckta och enthralled av Medea, som lever ställföreträdande genom henne., De båda fördömer henne och synd henne för hennes hemska handlingar, men de gör inget för att störa. Mäktig och orädd, Medea vägrar att kränkas av män, och kören kan inte låta bli att beundra henne som, i att ta sin hämnd, hon hämnas alla de brott som begåtts mot alla womankind. Vi är inte, som i Aeschylus ”Oresteia”, tillåtet att trösta oss med återställandet av mansdominerad ordning:” Medea ” – exposer som beställer som hycklande och spineless.
i Medeas karaktär ser vi en kvinna vars lidande, i stället för att förädla henne, har gjort henne till ett monster., Hon är våldsamt stolt, listig och kallt effektiv, ovillig att tillåta sina fiender någon form av seger. Hon ser genom de falska pieties och hycklande värden av hennes fiender, och använder sin egen moraliska konkurs mot dem. Hennes hämnd är total, men det kommer på bekostnad av allt hon håller kära. Hon mördar sina egna barn delvis eftersom hon inte kan bära tanken på att se dem skadade av en fiende.
Jason är å andra sidan avbildad som en nedlåtande, opportunistisk och skrupelfri man, full av självbedrägeri och motbjudande smuggling., De andra huvudpersonerna, Creon och Aegeus, avbildas också som svaga och rädda, med få positiva egenskaper att tala om.