Artemis och ApolloEdit

enligt Hyginus (Fabulae) när Hera, gudinnan av äktenskap och familj, och hustru Zeus, upptäckte att Leto var gravid av Zeus, Hera förbjöd Leto från att föda på ”terra firma”, fastlandet, någon ö till sjöss, eller någon plats under solen.,

enligt Pseudo-Apollodorus (Biblioteca) ”Latona för hennes intriger med Zeus jagades av Hera över hela jorden, tills hon kom till den flytande ön Delos och förde fram första Artemis, med hjälp av vars barnmorska, med hjälp av Artemis, nio dagar senare, födde hon efteråt Apollo.”

Antoninus Liberalis antyder att Leto kom ner från Hyperborea i form av en varg, eller att hon sökte upp” varglandet ” av Lycia, tidigare kallat Tremilis, som hon döpte om till att hedra vargar som hade blivit vän med henne., En annan sen källa, Aelian, länkar också Leto med vargar och Hyperboreaner:

vargar levereras inte lätt av sina unga, bara efter tolv dagar och tolv nätter, för Delos-folket hävdar att detta var den tid det tog Leto att resa från Hyperboreoi till Delos.,

Leto hittade den karga flytande ön Delos, som fortfarande bär sitt arkaiska namn på Asterios, som varken var fastlandet eller en riktig ö och födde där och lovade öns rikedom från dyrkarna som skulle flockas till den fantastiska Gudens dunkla födelseort som skulle komma. Som en gest av tacksamhet säkrades Delos med fyra pelare och blev senare helig för Apollo.

Callimachus skrev att det är anmärkningsvärt att Leto förde fram Artemis, den äldre tvillingen, utan travail.,

däremot, enligt den homeriska psalmen till Delian Apollo, arbetade Leto i nio nätter och nio dagar för Apollo, i närvaro av alla de första bland de dödslösa gudinnorna som vittnen: Dione, Rhea, ichnaea, Themis och havsgudinnan Amphitrite. Bara Hera höll isär, kanske för att kidnappa Eileithyia, födelsegudinnan, för att förhindra att Leto går in i arbete. Istället har Artemis, som föddes först, hjälpt till med Apollos födelse., En annan version, i den homeriska psalmen till Delian Apollo och i en Orphic Psalm, säger att Artemis föddes före Apollo, på ön Ortygia, och att hon hjälpte Leto att korsa havet till Delos nästa dag för att föda Apollo där.

vittnen vid födelsen av ApolloEdit

enligt den homeriska psalmen svarade gudinnorna som samlade för att bevittna Apollos födelse på ett offentligt tillfälle i en dynastis riter, där barnets äkthet måste fastställas utan tvekan från första ögonblicket., Den dynastiska riten av den bevittnade födelsen måste ha varit bekant för psalmens lyssnare. Dynastin som är så bekymrad över att vara autentiserad i denna myt är den nya dynastin av Zeus och den olympiska pantheonen, och gudinnorna på Delos som vittnar om födelserätten är de stora gudinnorna i den gamla ordningen. Demeter var inte närvarande och Afrodite var inte heller, men Rhea deltog. Gudinnan Dione (i hennes namn helt enkelt ”gudinnan”) tas ibland av senare mytografer som en ren feminin form av Zeus (se posten Dodona)., Om så var fallet skulle hon inte ha samlats där.

Chthonic assailantsEdit

Leto hotades och attackerades i sina vandringar av chthonic monster av den gamla jorden och gamla sätt, och dessa blev fiender Apollo och Artemis., En var jättetityos, en fallisk varelse som växte så stor att han delade sin mammas livmoder och var tvungen att bäras till termen av Gaia själv. Han försökte våldta Leto nära Delphi under order av Hera, men låg lågt av pilarna på Apollo och/eller Artemis, som Pindar påminde om i en Pythiansk ode.

en annan gammal jord varelse som måste övervinnas var dragon Python, som bodde i en kluven av moder-rock under Delphi och bredvid den Kastaliska våren., Apollo slew det men var tvungen att göra bot och rengöras efteråt, eftersom Python var ett barn av Gaia, var det nödvändigt att det gamla Delphic Oraklet gick till skyddet av den nya guden.

NiobeEdit

Niobe, en drottning av Thebe och hustru till Amphion, skröt om sin överlägsenhet att Leto eftersom hon hade fjorton barn (Niobids), sju söner och sju döttrar, medan Leto hade bara två. För hennes hybris dödade Apollo hennes söner när de övade friidrott, och Artemis dödade sina döttrar., Apollo och Artemis använde förgiftade pilar för att döda dem, men enligt vissa versioner skonades ett antal av Niobiderna. Andra källor säger att Artemis skonade en av tjejerna.(Kloris, vanligtvis). Amphion, vid åsynen av sina döda söner, antingen tog livet av sig eller dödades av Zeus efter svordomar hämnd. En förkrossad Niobe flydde till berget Sipylus i Mindre Asien och antingen vände sig till sten när hon grät eller begick självmord. Hennes tårar bildade floden Achelous., Zeus hade vänt alla folket i Thebes till sten så ingen begravde Niobiderna fram till den nionde dagen efter deras död när gudarna själva entombed dem.

Niobe-berättelsen visas i Ovids Metamorfoser (bok VI) där Latona (Leto) har krävt att Thebes kvinnor ska gå till sitt tempel och bränna rökelse. Niobe, drottning av Thebes, går in mitt i dyrkan och förolämpar gudinnan och hävdar att hon har skönhet, bättre föräldraskap och fler barn än Latona, är mer lämplig att dyrkas än gudinnan., För att straffa denna oförskämdhet ber Latona Apollo och Artemis att hämnas henne mot Niobe och upprätthålla hennes ära. Lydig mot sin mamma dräper tvillingarna Niobes sju söner och sju döttrar, lämnar henne barnlös och hennes man Amphion dödar sig själv. Niobe kan inte flytta från sorg och vänder sig till marmor, även om hon fortsätter att gråta, och hennes kropp transporteras till en hög bergstopp i sitt hemland.

LeucippusEdit

på Kreta bodde ett par, Galatea och Lamprus., När Galatea blev gravid, varnade Lamprus henne att om barnet visade sig vara kvinnligt skulle han avslöja det. När Galatea födde visade det sig verkligen vara en tjej. Galatea, som fruktade sin man, ljög för honom och sa att det var en pojke hon hette Leucippus. Men när åren gick växte Leucippus till en exceptionell vacker tjej, och hennes sanna kön kunde inte döljas. Galatea flydde till letos tempel och bad till gudinnan. Leto tyckte synd om mor och barn och ändrade Leucippus till en pojke. För att fira detta offrade folket på Phaestus till Leto Phytia.,

Trojan WarEdit

Leto deltog i det trojanska kriget, på Trojans sida, tillsammans med sina barn Apollo och Artemis. När Apollo räddade Aeneas tog han honom till ett av sina egna tempel i Pergamus, där han blev helad av Artemis och Leto. Senare, när gudarna slåss mot varandra, Leto stöder trojanerna, står mittemot Hermes, efter att ha bevittnat Hera slå Artemis, och Artemis flyr i tårar, Hermes vägrar att utmana Leto, uppmuntra henne att helt enkelt berätta för alla att hon slog honom rättvist och fyrkantigt. Leto plockar upp Artemis båge och pilar och springer efter sin dotter.,

OrionEdit

Efter att Orions syn återställdes träffade han Artemis och Leto och gick med i jakt, där han skröt om att vara en så stor jägare att han kunde döda alla djur på jorden och reta Gaia som skickade en jätteskorpion för att döda honom. I en version dör Orion efter att ha tryckt Leto ur Skorpionens väg.

Lycian bondesedit

letos introduktion till Lycia möttes med motstånd. Där, enligt Ovids Metamorfoser, när Leto vandrade jorden efter att ha fött Apollo och Artemis, försökte hon dricka vatten från en damm i Lycia., Bönderna vägrade att tillåta henne att göra det genom att röra leran på botten av dammen. Leto gjorde dem till grodor för deras inhospitalitet, för alltid dömd att simma i dunkla vatten i dammar och floder.