**nytt från Jonathan Morrow-ifrågasätta Bibeln: 11 stora utmaningar för Bibelns auktoritet – gå djupare på detta ämne, utforska andra invändningar och öka ditt förtroende för Bibeln * * *

var böckerna i Nya Testamentet utvalda av kejsar Constantine av sociala och politiska skäl på 4: e århundradet (JF., Dan Browns påståenden via Da Vinci-koden) eller var böckerna inkluderade i Nya Testamentets kanon eftersom de passar in i den auktoritativa undervisningen som kan spåras tillbaka till Jesus själv? Var det här bara ett kraftspel? Ett annat exempel på historia som skrivs av vinnarna?

Jag tror att det bästa sättet att komma till detta är genom att fråga vilka av dessa dokument som berättar sanningen om ”tron” som predikades och mottogs i Kristi tidigaste samhällen-anhängare (jfr. Judas 3)., Detta är en teologisk fråga-vad trodde och predikade de tidigaste ögonvittnen om Jesu liv och verksamhet från Nasaret från början?

Nya Testamentets forskare Darrell Bock pekar på tre typer av texter som finns i Nya Testamentets skrifter som visar oss vad de tidigaste kristna trodde (och ger hjälpsamt 3-talet).

sång—de skulle sjunga sin teologi i psalmer och visa sin hängivenhet till Herren Jesus Kristus (t.ex. Kol 1:15-20 & Phil. 2:5-11).,

sakrament-dop och Herrens kvällsmat praktiserades regelbundet och avbildades (avbildad eller symboliserad) för det troende samhället de grundläggande elementen i frälsningshistorien som kärnteologi (t.ex. Matt. 28:19-20, 1 Kor. 11:23-26; Ef. 4:4-6).

dessa trosbekännelser, psalmer och praxis föregick skrivandet av Nya Testamentets dokument (kom ihåg att detta var en muntlig kultur och många människor kunde inte läsa). Tänk på dessa som ”muntliga texter” den tidigaste kristna gemenskapen läsa och praktiseras innan det fanns en färdig Bibel., Dessa grundläggande övertygelser kallas ibland ” Troens regel.”

med det i åtanke, hur valdes böckerna? Det fanns tre kriterier som användes för att bestämma vilka böcker som mottogs som auktoritativa-som kanon.

först var en bok skriven av en apostel eller en medarbetare till en apostel (apostolicitet)? Mark accepterades eftersom han var en medarbetare till Peter och Luke accepterades på grund av hans förhållande till Paulus., Eller för att uttrycka det på ett annat sätt, om boken inte var från 1: a århundradet var det inte Skriften eftersom det inte kunde spåras tillbaka till apostlarna som undervisades och beställdes av Jesus (som korsfästes i e.Kr. 30-33).

För det andra, överensstämde den här boken med läror / teologi av andra böcker som apostlarna känner till (ortodoxi)? Minns de punkter som gjordes om skolgång, sång och sakrament i den tidiga kyrkans liv och dyrkan. Hebreerbrevet skulle vara ett exempel på detta på grund av dess upphöjda syn på Jesus Kristus (dvs kristologi).,

slutligen accepterades boken tidigt i kyrkans liv och av majoriteten av kyrkorna över hela regionen (katolicitet)? Det var viktigt att en bok inte bara accepterades på en plats, men att många kristna i olika städer och regioner accepterade det.

tidiga kristna erkände myndigheten i dessa skrifter redan; de valde inte godtyckligt vilka som skulle bli auktoritativa för kyrkan. De tidiga kristna var mycket försiktiga och tankeväckande om vilka böcker skulle få etiketten ”Skriften” tillsammans med Gamla Testamentet., Det är helt enkelt ett faktum av historien att i slutet av 2: a århundradet (före Konstantin), de fyra evangelierna, handlingar och bokstäverna i Paulus redan är erkända som auktoritativa och används på det sättet i huskyrkor. Nu fortsatte en diskussion om en handfull böcker genom århundradena mellan de östra och västra kyrkorna. Men även om det inte fanns någon allmän förklaring om den slutliga listan, är det säkert att säga att kanonen stängdes effektivt vid tiden för Kartagerådet i 397 e. Kr.,

*en form av denna artikel uppträdde först i ett bidrag jag gjorde till Apologetics Study Bible for Students, publicerat av B&H.